в монастырь, где она жила до самой кончины. Обойдя обители Псковской земли, поклонившись мощам преподобного Евфросина и его ученика преподобного Саввы Крыпецкого, он окончательно утвердился в стремлении к отшельнической жизни.
Чтобы иметь возможность читать Слово Божие, Никон нанялся в работники к псковскому жителю Филиппу, который за усердие отдал его на обучение к опытному учителю. Видя ревность юноши, Господь Сам указал ему место подвига. Горячо молясь в одной из псковских церквей, он услышал глас из алтаря, повелевавший ему идти в пустынь, которую Господь укажет через Своего раба Феодора. Крестьянин Феодор отвёл его на речку Демьянку, между Псковом и Порховом. Там поставил себе Никон небольшую хижину и проводил время в уединении, питаясь одними растениями.
Преподобный Никандр до конца жизни оставался пустынником (его так и величают – преподобный Никандр пустынножитель), но завещал не оставлять место его трудов после своей кончины, обещая своё покровительство насельникам будущего монастыря. Диакону Порховского женского монастыря Петру преподобный заповедал на его могиле поставить церковь и перенести туда икону Благовещения Пресвятой Богородицы из погоста Тишанки. Он предвидел свою смерть, предсказав, что умрёт, когда на отечество нападут враги, предрекая им при этом скорое поражение.
24 сентября 1582 года, во время нашествия войск польского короля Стефана Батория, один крестьянин, Иван Долгий, нашёл его скончавшимся: он лежал на рогожке с крестообразно сложенными на груди руками. Он предал останки преподобного земле близ дуба, где стоит ныне соборная Благовещенская церковь, а потом известил об этом Порховских жителей, которые совершили погребение по христианскому чиноположению 1 октября 1582 года.
На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»
Василий Блаженный († 1552)
Исторические сведения
Васи́лий Блаже́нный (1469, село Елохово под Москвой – 2 августа 1552, Москва) – русский святой, юродивый. Иногда его называют «Василий Нагой».
Отрока отдали в учение сапожному ремеслу. Однажды один купец заказал сапоги и просил сделать и такими, чтобы не сносить за год. «Сошьём такие, что и не износишь их». На недоуменный вопрос мастера ученик ответил, что заказчик даже не обует новые сапоги, так как скоро умрёт. Через несколько дней пророчество сбылось. Мастер понял, что Василий не простой человек.
В шестнадцатилетнем возрасте блаженный Василий начал тернистый путь юродства. В палящий зной и лютый мороз ходил он нагой и босой по улицам Москвы. Вскоре жители признали в нём юродивого, человека Божия, обличителя неправды. У Пречистенских ворот он увидел беса в облике нищего и немедленно прогнал. Посещая корчмы, блаженный видел зёрна добра в падших людях, подкреплял их лаской. Когда святой однажды проходил мимо дома, в котором безумно веселились и пьянствовали, то со слезами обнимал углы дома. На вопрос, что это значит, он отвечал: «Ангелы скорбные стоят у дома и сокрушаются о грехах людских, а я со слезами упрашивал их молить Господа об обращении грешников».
Очистив великими подвигами и молитвами свою душу, блаженный Василий сподобился дара предвидения. В 1547 году он предсказал великий пожар Москвы, молитвой угасил пожар в Новгороде. Не боялся обличать св. Василий и сильных мира сего. Однажды обличил блаженный царя Иоанна Грозного за то, что он во время богослужения был занят мыслями о постройке дворца на Воробьёвых горах. Современники отмечали, что это был чуть ли не единственный человек, которого боялся царь Иван. Царь Иван Васильевич Грозный чтил и боялся Блаженного, «яко провидца сердец и мыслей человеческих». Когда, незадолго до кончины, Василий впал в тяжкую болезнь, сам царь посещал его с царицей Анастасией.
Проведя 72 года в подвиге юродства, блаженный Василий скончался 2 августа 1557 г. в возрасте 88 лет. Его тело было погребено в приделе Троицкого храма, который вместе с Собором Покрова, «что на рву», стал в народе именоваться храмом Василия Блаженного.
На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»
Молитвы
Тропарь, глас 8
Житие твоё, Василий, неложное, и чистота не скверная, Христа ради тело твоё изнурил постом и бдением, и морозом и теплотой солнечною, и снегом и дождём, и просветилось лицо твоё, словно солнце, и ныне приходят к тебе Российские люди и иные народы, прославляющее святое твоё успение. Тем Христа Бога моли́, да избавит нас от варварского пленения и междоусобной брани и мiр мирный подаст и душам нашим великую милость.
Кондак глас 4
Явил тебя Господь нынешнему роду исцелителем болезней и прогонителем недугом. С любовью, притекающим к тебе и призывающим верою молитвы твои, Василий.
Молитва первая
О великий угодник Христов, истинный друг и верный раб Всетворца Господа Бога, преблаженный Василий! Услышь нас, многогрешных, ныне взывающих к тебе и призывающих имя твоё святое, помилуй нас, припадающих ныне к пречистому образу твоему, прими малое наше и недостойное сие моление, умилосердись над убожеством нашим, и молитвами твоими исцели всякий недуг и болезнь души и тела нашего грешного, и сподоби нас в течение жизни сей невредимо от видимых и невидимых врагов безгрешно прейти, и христианскую кончину, непостыдную, мирную, безмятежную, и Небесного Царствия наследие получить со всеми святыми во веки веков. Аминь.
Молитва вторая
О блаженная душа, о премудрости исполненный разум: воссиял нам светонезаходимое солнце веселия, просвещая Российское царство: от бесов уязвлённых исцелитель, более же и самих бесов прогонитель, слепым прозрение, хромым хождение, скорченным исправление, болящим всем исцеление и здравие: от бед и скорбей избавление, печальным утешение. Аминь.
Молитва третья
О угодник Христов, преблаженный Василий! Услышь нас, многогрешных, ныне взывающим к тебе: помилуй нас, рабов Божиих (имена), и умилосердись над убожеством нашим! и молитвами твоими исцели всякий недуг и болезнь души и тела нашего грешного, и сподоби нас течение жизни сей невредимо от видимых и невидимых врагов безгрешно прейти, и христианскую кончину, непостыдную, мирную, безмятежную, и Небесного Царствия наследие получить со всеми святыми во веки веков. Аминь.
Нил Столобенский, преподобный († 1555)
Нил Столобенский (конец XV века, Деревская пятина – 7 декабря 1555 года, остров Столобный на оз. Селигер) – святой Русской православной церкви, основатель Нило-Столобенской пустыни. Причислен к лику святых как преподобный.
Родился в конце XV века в Жабенском погосте Деревской пятины Новгородской земли; о его родителях и мирском имени сведения не сохранились. В раннем возрасте он осиротел и пришёл в Крыпецкий монастырь где принял монашеский
