Просто у вас появится чувство того, что в воздухе, которым вы дышите, стало больше жизни, что ваши силы пробрели большую выносливость. И вам уже не нужно будет как слепому ощупью искать руководства к действию, оно будет вам дано внутренним указанием, ясным и точным: это – так, не так, а так.
Всё это будет дано вам мгновенно, если вы готовы.
(Пауза)
Сегодня я получила и другие вопросы, никак не связанные с темой, которую мы сейчас рассматриваем, вопросы, старые как мир, на которые я отвечала уже сотни раз, но всё же, как видно, нужного понимания нет, раз меня опять об этом спрашивают:
Почему появляются у человека дурные мысли?
Разве я не объясняла вам, почему это происходит?.. Причин появления дурных мыслей столько же, сколько самих этих мыслей! У каждой своя причина: одна возникает в вашем уме, потому что в вас есть определённое сродство с ней, другая – просто для того, чтобы подразнить вас (так захотелось кому-то), третья – потому что вы сами вызвали её, ещё одна – потому что вы поставили себя в положение мишени, доступной для нападения, возможно и совместное воздействие этих причин, как и многих других.
Дурные мысли приходят вам в голову, потому что находят отзыв внутри вашего существа; если бы этого отклика не было, вы могли бы заметить, как вибрация лишь проскользнула в вашем уме, не сумев проникнуть внутрь. Я думаю, что вопрос следовало бы сформулировать так: почему вдруг вы подумали дурное?
Дело в том, что в разное время вы бываете в разных состояниях. Я вам уже объясняла, что ментальное пространство – это нечто в своём роде худшее, чем битком набитое общественное место, это такая смесь огромного множества взаимно пересекающихся идей, мыслей, мыслеобразов всех родов и видов, где ничего в точности разобрать невозможно. Ваша голова, и ещё в большей степени ум, погружена в самую гущу этого скопления: ум окружён этой стихией, как купающийся в море окружён водой со всех сторон; её элементы находятся в постоянном хаотическом движении – в любой точке пространства они то приближаются, то удаляются, задерживаются, проносятся без остановки, меняют курс на обратный, сталкиваются… Если бы вы осознавали, в какой метальной атмосфере протекает ваша жизнь, вам всё это показалось бы безумием! Я думаю, что определённые пределы индивидуальной умственной восприимчивости просто необходимы в качестве фильтра ментальных вибраций в течении значительного времени в жизни человека.
Для того чтобы подняться выше этого уровня и жить полностью открытым ментальной атмосфере, какова она есть на самом деле, видя её в реальности, нужно обладать высокой внутренней устойчивостью, твёрдым внутренним ориентиром (кстати, всё то же можно сказать и о витальной атмосфере, за исключением разве того, что последняя отличается большей уродливостью). Но в любом случае, видите вы это или не видите, чувствуете или не чувствуете, но положение дел именно таково, это наличный факт. Поэтому как можно спрашивать, откуда приходят дурные мысли? Они повсюду. Почему они появляются?.. Куда исчезают? А всё просто: вы погружены в самую их стихию, вы окружены ими!
Свойства «фильтра» сознания, который позволяет вам воспринимать одни мысли и препятствует доступу других, определяются вашей внутренней конституцией, внутренними наклонностями, привычками (я имею в виду ментальную, не психическую часть существа), воспитанием и образованием, умственным развитием и т. д. Этот своеобразный фильтр образован вашим эго и работает «на открывание и закрывание» автоматически. По этой причине природа мыслей, которые вам доступны, может служить весьма важным указанием на тип вашего характера (часть его может быть скрыта от вас в подсознании, поскольку обычно у людей нет навыков подлинного самопознания), на общую его ориентацию. Попросту говоря, человеку, например, оптимистически настроенному, на ум будут приходить в целом оптимистичные мысли; пессимисту – в основном пессимистические (я говорю в самом широком смысле); у человека буйного нрава и мысли будут мятежными, а у смирного как овечка такими же робкими будут и мысли! Если, конечно, допустить, что овцы вообще могут мыслить! Это естественная взаимосвязь мыслей и характера обычно и соблюдается.
Если вы в целях самосовершенствования вступаете на путь йоги, то приобретает особое значение ещё одно обстоятельство: вы сразу же встречаете сопротивление со стороны всего, что не желает вашего развития – как в вас самих, так и в окружении. Это сопротивление соответственно отражается на вашем умонастроении, вызывает у вас соответствующие мысли.
Если вы, предположим, хотите в качестве одного из шагов своего развития предпринять практику непривязанности к пище, то у вас постоянно будут появляться мысли о том, что следует есть, а что нет, как следует есть и как не следует; они будут приходить вам совершенно естественным образом, и, чем больше вы будете повторять: «О, как бы я хотел избавиться от таких забот, как они мешают мне двигаться вперёд», тем больше времени будут отнимать у вас мысли о вашем отношении к пище – до тех пор, пока этот внутренний шаг не будет действительно совершён и вы не подниметесь на тот уровень сознания, который позволит вам, пользуясь видением подобного рода вещей с высоты, расставить их по своим местам – отнюдь не главным во вселенной! С таким ходом событий вы столкнётесь и во всех подобных вопросах практики самосовершенствования. Так что эта практика, почти всегда следуя принципу противоречия, будет сводить вас не только с мыслями, близкими вашему укладу бытия, но и с противоположными ему. Поэтому если с самого начала вы не примете мер к тому, чтобы различать что есть что, ваш ум станет ареной тяжёлых сражений.
Если вы способны подняться на уровень спекулятивного разума, несколько более высокий по отношению к области обычного физического разума, то вся эта игра мыслей, их борьба, столкновения, противоречия предстанут вам просто любопытным зрелищем, ничуть вас не трогающим и никак на вас не влияющим. Если же вы подниметесь ещё на ступень выше, так чтобы постоянно иметь в виду цель, к которой вы стремитесь, то тогда постепенно к вам придёт способность отличать мысли, которые благоприятствуют вашему развитию и которые вы сохраните, от тех, которые ему противоречат, наносят вред и которые вы с высоты своего сознания сумеете устранять, спокойно, не допуская их влияния на себя. Но если вы останетесь на прежнем уровне, где вы погружены в путаницу и столкновение мыслей, то вы рискуете приобрести головную боль!
В практическом смысле самое лучшее противодействие этому состоянию – заняться каким-либо делом, требующим особой концентрации: учением, работой или физическими нагрузками, поглощающими ваше внимание, вообще любым делом, которое вынуждает вас к сосредоточенности и не позволяет противоречивым беспорядочным мыслям терзать вас. Но если вам не удастся вырваться из этого круга, оставшись лишь пассивным наблюдателем, то, как я вам сказала, вы обязательно заработаете головную боль. Проблема может быть решена либо обращением к практической жизни с соответствующей концентрацией и приложением реальных усилий в каком-либо деле, либо восхождением на более высокий уровень, видение которого позволяет навести порядок в хаотическом потоке мыслей и управлять ими.
На этом же низком плане оставаться ни в коем случае нельзя, он ничего не даёт ни для физического, ни для морального здоровья.
4 июля 1956 г.
Милая Мать, говорят, что если видишь падающую звезду и в этот момент у тебя есть стремление к чему-то, то в течение года оно выполняется. Так ли это?
А ты знаешь, что это означает? Дело в том, что стремление должно быть сформулировано за то время, пока виден полёт звезды, а он длится недолго, так ведь? Но если формулировка появляется за такое короткое время, то это означает, что стремление постоянно присутствует в сознании и притом на первом плане (такое стремление не может быть обращено к вещам ординарным, об этом не может быть и речи, дело касается, конечно, духовного стремления). Вся суть и реальный факт состоит в том, что если вы способны ясно выразить своё духовное стремление в один краткий миг, то именно потому, что оно занимает ведущее, доминирующее место в вашем сознании. И несомненно, установка, управляющая вашим сознанием, может быть реализована очень быстро.
У меня была возможность произвести такой опыт. Именно такой. Когда падала звезда, в сознании сложилось: «Достичь единства с Божественным в этом воплощении». Именно в самый момент падения.
И не прошло и года, как дело было сделано.
Но не звезда тому была причиной! А то, что всё мое сознание было подчинено этой цели, я хотела только этого, думала только об этом, действовала только ради этого. И как следствие, то, на что обычно уходит целая жизнь (считается, что самое малое – тридцать пять лет), было достигнуто меньше, чем за год.
