Читаем без скачивания Кавказские тосты - Олег Запивалин

Так выпьем же за то, чтобы каждому из нас было, что положить в карман!

В одном горном селении жил один богатый человек звали его Вартан. И был у Вартана огромный дом. И часто в этот дом приходили гости. Вартан очень любил принимать гостей, он сажал их за богатый стол, он угощал их хорошим вином. И всегда Вартан говорил гостям: «Чувствуйте себя, как дома, делайте, что хотите, заходите в любую комнату, только в подвал не спускайтесь».

И никто из гостей не ослушался Вартана. А между тем каждый знал, что в доме Вартана имеется огромный подвал. И вот как-то раз кто-то из гостей решил спросить Вартана: а что, собственно, он прячет в своем подвале? Притихли гости, услышав вопрос, а Вартан пьет себе спокойно вино. Тишина воцарилась за столом, и тогда Вартан говорит:

– В моем подвале я храню то, что помогает мне узнавать женщин.

Гость не унимается:

– Зачем загадками говоришь, Вартан? Скажи прямо, что в подвале прячешь!?

– А, много лет по земле ходишь, много вина пьешь, а такой простой истины не знаешь: «Женщину пробуют золотом. Если женщину не купишь золотом, значит она не продажна». Так вот золото я и храню в своем подвале.

Так выпьем же за то, чтобы каждый из нас был настолько состоятельным, чтобы мог устроить проверку любой женщине.

Одна старинная кавказская притча гласит: «Там, на небе, куда устремляется душа, есть две двери, ведущие в рай. На одной из них написано: „Для мужчин, которые делились своим состоянием со своими женами“, на другой – „Для тех, кто был полноправным хозяином своей жизни“. У первой двери стоит длинная очередь, а у второй стоит могучий горец. И вот дверь перед ним открывается и голос спрашивает:

– Ты был женат и не давал денег в руки жене своей?

– Позволь женщине распоряжаться своими деньгами, и она лишит тебя их вовсе. Настоящий же мужчина – это тот, у кого всегда есть деньги».

Так выпьем же за то, чтоб у мужчин всегда водились деньги!

Один кавказский чабан, глядя на ночное небо, все время думал, «Почему так звезд на небе много, почему так людей под небом много ходит, почему на свете всего так много, а в моем кармане денег так мало?»

Спустился он с гор, привел в дом хозяина своего его отару. И решил о жизни с хозяином поговорить. Вот он его и спрашивает:

– Почему звезд на небе так много, почему людей под небом так много ходит, почему в мире всего так много, а в моем кармане так денег мало?.

– Я тебя зачем нанял: отару стеречь или звезды на небе считать? Так вот, будешь звезды на небе считать – не будет у тебя в кармане вовсе ничего, а будешь работать добросовестно, да время от времени овец моих считать, прибавлю тебе монет.

Выслушал чабан своего хозяина и решил: «Лучше пересчитать несколько монет, что звенят в моем кармане, чем множество звезд на небе».

Так выпьем же за то, чтобы нам было что считать, кроме звезд на небе!

Давным-давно, когда горы Армении были значительно выше, чем теперь, люди любили пересчитывать звезды на небе. А чего считали? Так нечего же было больше считать.

Прошло время. Горы переменились. Нравы людские переменились. Люди научились считать деньги.

Так выпьем же за перемены! А особо отметим те перемены, которые требуют очередного подсчета нашей наличности.

На Кавказе говорят: «Научишься зарабатывать деньги – можешь учиться счету. А нет денег, так зачем учиться считать? Чтобы знать, сколько в твоем кармане дыр?».

Так выпьем же за то, чтобы у каждого из нас было, что считать!

На Кавказе ни одно застолье не обходится без тоста. На Кавказе ни одно застолье не обходится без тоста в честь хозяев дома. На Кавказе хозяевам дома воздают должное за богатый стол, за прекрасное вино. На Кавказе богатый стол и прекрасное вино стоит денег хозяину. На Кавказе богатые хозяева.

Так выпьем же не за то, что хозяева этого дома богаты, и не за то, что на столе богатое угощение, а в бокалах прекрасное вино, выпьем за то, что у нас есть прекрасная возможность сказать слава благодарности пригласившему нас! Так пусть в его доме собираются гости, пусть будет в этом доме достаток, чтобы мы еще не раз могли сказать слова благодарности!

На базаре один настоящий джигит выбирает себе настоящего коня. На одного коня смотрел – хороший конь, да вот спокоен больно. На другого коня посмотрел – хороший конь, да вот слишком норовист. На третьего взглянул – хороший конь, да только масть не та. Какого коня выбрал? Да того, что стоил дешевле.

Так выпьем же с вами за то, что настоящие мужчины умеют тратить деньги и всегда делают правильный выбор!

Было это не в старину далекую, и даже не тогда, когда правил последний грузинский царь. Это было в прошлом году. Останавливает гаишник грузина. Здоровается с ним, представляется ему и документы спрашивает. Грузин не спорит. Здоровается с гаишником, уже представляться собирается, документы из кармана достает, смотрит, а гаишник ехидно так улыбается. Настоящий мужчина никогда не допустит, чтобы над ним смеялись зря. Грузин спрашивает гаишника:

– Э, что так улыбаешься? Думаешь я права купил? У меня, конечно, денег много, только права я не покупал, мне их на день рождения подарили!

Так выпьем же с вами за то, чтобы у нас было столько денег, чтобы можно было купить все, что захочется, и чтобы у нас были друзья, которые бы могли нам подарить все, что нужно!

На Кавказе говорят: «Не берись за камень, который не сможешь поднять, не садись на коня, с которым не сможешь совладать, не лезь в карман, в котором нет денег».

Так выпьем же с вами за то, чтобы мы были вольны в своих поступках: хочу на коня сяду, хочу в карман полезу!

На Кавказе говорят: «Нет на Кавказе мужчины, который не знает, что женщины красивее дочери гор не найти, нет на Кавказе мужчины, который не скажет: „Самое сладкое вино то, что сделано из винограда, собранного в горах Кавказа“, нет на Кавказе мужчины, который не знает, что золото имеет цену не только на Кавказе».

Так выпьем же за то, чтобы у нас были деньги и могли жить там, где захотим!

Одного мудрого старца спросили:

– Кого можно назвать настоящим мужчиной?

– Того, кто держит слово, боится бесчестья и знает, как добыть денег.

Так выпьем же с вами за верных своему слову, боящихся потерять свою честь денежных мужчин!

Жил-был бедный Гиви. Был он таким бедным, что не мог купить себе коня. Вот как-то пришел Гиви к старейшине. Пришел и стал на свою судьбу жаловаться. И вот рассказывает старику, что нищета его совсем заела, что денег нет, чтобы мяса поесть, вином запить, коня купить. Старейшина выслушал Гиви и дал такой ответ:

– Дам я тебе денег. Только помни, сможешь с умом ими распорядиться, преумножится твое состояние, а нет, так улетучатся твои деньги и не останется от них ничего, будто ничего и не было. Поблагодарил старца Гиви, да и пошел.

Прошло время, узнали люди, что разорился глупый Гиви. Дошла эта весть и да щедрого старца. Сказал он на это:

– Денег мне не жаль, жаль мне, что ходят по земле еще глупые люди, которых отсутствие денег делает несчастными, а их наличие – глупыми.

Так выпьем же с вами за то, чтобы у нас с вами были деньги и разум, чтобы ими правильно распорядиться!

«В мире нет совершенства» – сказал мудрец. Но люди в это верить не хотят. На Кавказе говорят: «Если твоя жена некрасива, купи ей чадру из такой красивой ткани, чтоб люди глаз не могли отвести и не хотели глядеть на лицо твоей жены, что скрыто такой богатой чадрой. Если у твоего соседа такой хороший конь, что все вокруг только о нем и говорят, то пойди на базар и купи себе пару превосходных скакунов. Если у тебя... Э, если у тебя что-то там не в порядке, возьми деньги и исправь это!».

Так выпьем же с вами за то, чтобы у нас было достаточно денег для того, чтобы бороться с несовершенством мира!

На Кавказе говорят: «Когда рождается ребенок, с небес невидимо спускается Ангел, чтобы поцеловать его. Поцелует в головку – будет ребенок мудрецом, поцелует в руку – станет ребенок знаменитым мастером или великим воином.»

Так выпьем же с вами за то, чтобы наших детей Ангел поцеловал трижды: первый раз в головку, чтобы знал ребенок, когда станет взрослым, как деньги зарабатывать, второй раз в головку, чтобы знал, как ими распорядиться, третий раз в головку, чтобы деньги большие рассудка не лишили!

На Кавказе говорят: «Человек либо сам себе на жизнь зарабатывает, либо подаянием живет. Тот, кто сам себе на жизнь зарабатывает, делает столько, сколько дадут сделать, а тратит столько, сколько захочет. Тот, кто подаянием живет, делает сколько хочет, а тратит столько, сколько дадут.»

Так выпьем же с вами за то, чтобы нам удавалось сделать и потратить столько, сколько нам хочется!