Надо жить в моменте, жить в настоящем, жить в любви и дружбе, заботится друг о друге и тогда мир станет совсем другим.
Жалость и сопереживание
Жалость, сочувствие исходит из ума: вы чувствуете или думаете, что кто-то испытывает страдание, и вы должны помочь. Вас научили помогать, быть полезным, действовать из чувства долга, быть хорошим человеком, быть хорошим гражданином. Вас научили и поэтому вы испытываете сочувствие. Но сочувствие не имеет ничего общего с сопереживанием.
Сопереживание возникает как эмпатия (сопричастность), а не как сочувствие, и не как жалость. Сопереживание возникает, когда вы видите другого человека, каким он есть, и вы видите его так тотально, что вы начинаете его чувствовать, вы начинаете ощущать себя в такой же ситуации, что и он. Вот это самое чувство и называют эмпатией, т.е. эмпатия – это когда вы ставите себя на место другого так тотально, что происходящее с другим начинает происходить с вами. Тогда возникает сопереживание, но это состояние – состояние не-ума.
Желание
Желание никогда не может быть удовлетворено, потому что независимо от того, что вы получили, вы будете желать больше и больше. Все меняется, но расстояние между тем, что у вас есть, и тем, чего бы вам хотелось иметь, всегда остается постоянным.
Желание не позволяет вам быть здесь, оно постоянно уводит куда-то в другое место. Желание создает будущее и толкает к нему, порождая иллюзию.
Зародыш желания – это неудовлетворенность. Когда вы не удовлетворены, это значит, что нужно искать, нужно желать. Когда вы неудовлетворенны, это значит, что вы не то, кем вам хотелось бы быть, вы не там, где бы вам хотелось находиться.
Когда возникает неудовлетворенность – недовольство собой, тогда возникают желания. Желающий ум всегда разочарован. При наличии желания нет встречи с удовлетворением. И, наоборот – при отсутствии желания нет встречи с разочарованием.
Желание создает напряжение между настоящим и будущем, и из-за этого напряжения в вашем сознании, которое подобно поверхности озера, возникает рябь, из-за которой озеро теряет свое качество – качество отражения. Желание – это беспокойство, а страсть – это лихорадка. В страсти вы перестаете быть самим собой, в страсти вы делаете вещи, которые даже не могли представить себе в обычном состоянии. Человек ослеплен страстями и желаниями, которое возникает из неудовлетворенности настоящим – это корень желания. Если вы удовлетворены настоящим, желание не может существовать, желание может возникнуть только из-за неудовлетворенности, которые вы создаете с помощью ума.
У вас заканчивается одно желание, и вы планируете уже другое, поэтому вы продолжаете погружаться в будущее и упускаете настоящее. Будда говорит: «Нужно одно: вы не должны стремиться в будущее, вы должны оставаться в настоящем, здесь и сейчас. Вы должны быть удовлетворенным в настоящем мгновении, вы должны жить в настоящем, не забегая и не запрыгивая вперед» Когда ничего не желаешь, когда исчезают желания, тогда находишься здесь-и-сейчас. Всякое желание – это оковы.
Пусть не будет у вас страстей и желаний, которые означают, что вы забегаете вперед, и которые создают беспокойство и разочарование. Когда нет напряжения, нет мыслей нет желании, нет страстей – тогда в вашей душе возникает великий комфорт, она наполняется. Тогда вы чувствуйте себя необычайно счастливым, необычайно возвышенным, вы чувствуете счастье без причины. Это происходит не из-за того, что вы принимаете какой-то наркотик или алкоголь, или из-за того, что вы распеваете мантру, потому что мантра это тоже наркотик. Постоянное повторение определенных звуков приносит изменение в химию вашего тела. Мантра – это очень тонкий наркотик.
Первичным источником всякого напряжения есть становление. Каждый стремится чем-то стать; никто не принимает себя таким, какой он есть. Бытие отрицается, бытие не принимается, и что-то другое принимается за идеал, которому нужно следовать, поэтому основное напряжение всегда между тем, кто вы есть и тем, каким вам хочется быть. Вы желаете чем-то стать. Напряжение означает, что вы не довольны тем, что вы есть, и вы стремитесь быть тем, чем вы не являетесь. Между этими двумя и создается напряжение. И не важно, кем вы хотите стать: богатым, знаменитым, могущественным или свободным. Божественным или бессмертным; даже если вы жаждите спасения, мокши, и тогда все равно будет напряжение – даже если вы желаете не иметь желаний. Любое желание, направленное в будущее в противовес тому, какой вы есть сейчас, порождает напряжение, а следовательно страдание.
Желание трудно удовлетворить, а существование всегда доступно, оно здесь и сейчас, – дело лишь в том, чтобы открыть глаза. Природа желания такова, что они никогда не сбываются, не исполняются и не удовлетворяются – это бесконечная погоня. Твой ум никогда не говорит тебе, что поражение в самой природе желания. Ум найдет тысячу и один повод для своих неудач, но он не позволит тебе увидеть одно – что поражение находится в природе желания, которые никогда не сбываются.
Но как вообще избежать желания?
Индивидуальность существует из-за индивидуальных умов. У тебя есть свои, определенные, желания, именно этим, ты отличаешься от соседа. Желания создают разграничения. Я ищу что-то одно, ты ищешь что-то другое. Именно этим я отличаюсь от тебя.
Именно в требовании большего и состоит наш ум – в постоянном требовании большего, в не зависимости того, сколько у тебя уже есть. И поскольку он продолжает просить большего, ты продолжаешь чувствовать себя пустым, чувствуешь, что многое упускаешь. Увидь суть: эта пустота создается желанием большего. Этой пустоты нет, она лишь кажущаяся, но выглядит вполне реальной, когда ты пойман в сети желания.
В отношении желаний концепция буддизма такова: увидь, осознай, что желание является причиной твоей пустоты и начинай наблюдать его, в наблюдении желание исчезнет – и вместе с ним исчезнет пустота. Тогда наступит глубокая осуществленность. Ты почувствуешь такую наполненность, что словно начинаешь переливаться через край. У тебя есть так много, что ты начинаешь делиться, начинаешь отдавать, – отдавать от нахлынувшей радости, без всякой другой причины.
Когда желание исчезает, ты так полон блаженства, так полон удовлетворенности, так полон наполненности, что начинаешь делиться. Это случается само собой. И тогда в жизни есть смысл, есть значение. Тогда есть поэзия, красота, изящество. Тогда есть музыка, гармония – твоя жизнь становится танцем.
Желание – это стена, не-желание – это мост. Блаженство – это состояние нежелания, страдание – это состояние желания.
Чем больше ты желаешь большего, тем больше ты будешь упускать. Выбор за тобой. Если хочешь остаться несчастным, желай больше и больше, и ты будешь больше упускать. Помни, это твой выбор, твоя ответственность. Никто тебя не принуждает. Если ты действительно хочешь видеть то, что есть, не жажди будущего, не жажди большего. Просто видь, что есть.
В наше время человек стал желать больше, чем в прошлые времена. Наука дала ему столько надежд, столько поддержки, чтобы желать большего. Наука стала открывать все новые и новые двери, и все думают: «Наступил золотой век, стоит только завернуть за угол, и там мы обнаружим истину, мы обнаружим рай». Но рай не снизошел на землю. Напротив земля стала адом. Наука спустила с цепи и поддержала ваши желания. Она поддержала ваши надежды, но эти желания не могут исполниться. И результатом явилось то, что весь мир живет в глубоко несчастном состоянии. Научные достижения увеличивают человеческие страдания.
Из-за желаний страдает каждый из нас: ты что-то желаешь, оно исполняется, но ты по-прежнему не удовлетворен. Теперь несчастным тебя делает что-то другое. Это нечто требует исполнения: если желание не исполнено, ты разочарован; если оно выполнено, ты и тогда разочарован. Именно в этом состоит страдания: твое желание исполнено но ты остаешься неудовлетворенным. Стоит ему осуществиться, как возникает множество новых: людям, достигшим рая, становится скучно, и они хотят увидеть ад.
Желания неисполнимы по своей природе. Сколько времени вам не давай, хоть миллион вечностей, желания не исчерпаются. Такова уж их природа: утолить эту жажду невозможно.
