Читаем без скачивания Новейшие сочинения. Все темы 2015. 10-11 классы - Зоя Сидоренко

М. А. Булгакову, как и другим писателям его эпохи, пришлось многое повидать и пережить: гетманщину, петлюровщину в Киеве, разложение деникинской армии, приход «красных»…

Противоречия эпохи, судьба интеллигенции в период «смуты» – вот основные темы романа «Белая гвардия», пьес «Дни Турбиных», «Бег» и многочисленных рассказов писателя. Отголоски революции и гражданской войны мы слышим и в «Собачьем сердце», и в «Роковых яйцах».

Остановимся на последнем мною упомянутом произведении Булгакова. Современный кинематограф мог бы заинтересоваться сюжетом повести, который включает в себя и фантастику, и триллер, но более глубинное прочтение произведения открывает нам иные грани.

Это непревзойденное произведение начинается со встречи с профессором Персиковым, который изучает гадов. Наряду с улыбкой автора и дружеским подтруниванием над бытовой беспомощностью «ребенка-ученого» видим и едкий сарказм по поводу внедрения нововведений в обществе: в 20-м году даже «тараканы куда-то подевались, показав свое злостное отношение к военному коммунизму». И далее: «Но все на свете кончается. Кончился 20-й и 21-й год, а в 22-м началось какое-то обратное движение». Но можно ли в этом «обратном движении» увидеть прогресс? И только ли повышением уровня жизни все измеряется?

Разрушена наука, искусство, а вместо маститых профессоров, преданных российской науке, появились дилетанты, которые на волне революционных событий занимают высокие посты. Да, история знает великих российских военачальников, деятелей литературы и искусства, дорогу которым открыла революция: это и маршал Жуков, и писатель М. Горький… Но на любой волне бывает пена… Кроме высоты человеческой природы, увлеченности наукой в повести «Роковые яйца» изображено и истребление духовных ценностей людьми, которых подняла на небывалую высоту революция.

Беззаботной показана жизнь столицы даже тогда, когда стихийное бедствие – куриный мор – оставляет Страну Советов без яиц, мяса… потому что на страже мира и спокойствия стоят «люди в штатском», приходившие к Персикову, и такие, как Рокк, в кожанке, с маузером в кобуре через плечо. Кто этот Рокк, которого назначили спасти страну от куриного мора? Может, он научный сотрудник профессора Персикова, который открыл красный луч, способный увеличивать рост и жизнеспособность биологического организма? Нет. «Вплоть до 1917 года он служил в известном концертном ансамбле маэстро Петухова… Но великий 1917 год, переломивший карьеру многих людей, и Александра Семеновича повел по новым путям». Он сменил «флейту на губительный маузер (…) Выяснилось, что этот человек положительно велик, и, конечно, не в фойе «Грез» ему сидеть». В этих словах Булгакова слышится одновременно едкий сарказм и горечь утраты профессионализма в стране, которая возвышением ничтожеств истребляет духовные, нравственные и интеллектуальные ценности (параллельно всплывают в памяти образы из «Собачьего сердца»: профессор Преображенский – с одной стороны и Швондер – с другой).

«Профессиональное» руководство для борьбы с куриной чумой «пополнено новой чрезвычайной тройкой в составе 16-ти товарищей»… – Булгаков видит зарождение новой бюрократии, состоящей исключительно из этих «товарищей», «преданных делу революции»! И вот такое «профессиональное» руководство, которое изображает Булгаков в повести «Роковые яйца», доводит страну до катастрофы: путают присланные из-за границы посылки с яйцами гадов и кур, а под красным лучом выращивают гигантских змей, крокодилов, страусов… Только фантастические катаклизмы природы – мороз в августе – спасают столицу от трагедии: гады погибают. Писатель-провидец заглянул в будущее и увидел в кривом зеркале истории результаты такой политики революционной эпохи: возвышать людей по принципу личной преданности руководству, а не по наличию способностей… Булгакову жаль истребления духовных ценностей, накопленных Россией за многие столетия.

Еще одно произведение о судьбах людей в период революции и Гражданской войны – это роман М. А. Шолохова «Тихий Дон».

Сначала действие романа разворачивается на фоне таких исторических событий, как Первая мировая война, Февральская революция. Постепенно, как поворот исторических событий, разворачиваются и события в личной жизни героев романа.

Война, революция меняют жизненный уклад Григория Мелехова. Из простого казака, которого волнуют, в основном, проблемы станицы, взаимоотношения с окружающими людьми, быт, любовь, Григорий превращается в личность, способную масштабно мыслить, задумываться о судьбах Родины и народа. Неоднозначно Мелехов воспринимает и белогвардейцев, и «красных», видит разрушение нравственных ценностей казачества, ставшего как на сторону «белых», так и Советской власти.

Революция и Гражданская война заставила не только философски, масштабно мыслить любого гражданина России. События в судьбе Родины разбудили и темные силы в душах людей, и поэтому герой Шолохова Григорий Мелехов, вопреки своим желаниям, втянут в «стихию жестокости», одержим желанием понять процессы, что «вступили в управление жизнью».

Для любого русского человека опорой, надеждой на будущее была семья, в которой ее многочисленные братья и сестры – твои друзья и союзники на долгой дороге жизни. Революция в одночасье перевела членов одной семьи в разряд врагов, добрые соседи и друзья оказывались «по разные стороны баррикад». Так Михаил Кошевой, жених Дуняши Мелеховой, становится убийцей Петра, брата своей невесты. В ответ на обвинения Ильиничны, матери многочисленного рода Мелеховых, Кошевой отвечает: «А ежели б Петро меня поймал, что бы он сделал? Думаешь, в маковку поцеловал бы? Он бы тоже меня убил. Не для того мы на энтих буграх сходились, чтобы нянькаться один с другим! На то она и война».

Шолохов в романе «Тихий Дон» показал трагедию целого народа, показал, как «революция обнаруживает и высоту человеческой природы, и истребление духовных ценностей». Революция, Гражданская война дали своеобразный кровавый опыт русской нации, опыт неестественности антагонизма между близкими людьми, гражданами одного отечества.

Истинные писатели, изображающие отечество и народ в часы трагических потрясений, каждый по-своему, разносторонне раскрыли грани истории и создали картину жизни революционной эпохи с ее позитивными и негативными сторонами, одновременно предугадав и последствия этих событий.

«В важные эпохи жизни иногда в самом обыкновенном человеке разгорается искра геройства» М. Ю. Лермонтов

(по одному или нескольким произведениям русской литературы XX века)

Невозможно всегда быть героем, но всегда можно оставаться человеком.

План

I. Тема войны в творчестве советских писателей.

II. Проблема выбора в экстремальных условиях в произведениях В. Быкова.

1. Контрастность, парность и противостояние героев в повести «Сотников».

2. Героизм, основанный на самопожертвовании.

3. Беглецы концлагеря – Иван и Джулия из «Альпийской баллады».

4. Суровое прошлое «русского Ивана».

5. «Искра геройства» обыкновенного человека.

III. Шанс человечества сохранить свой вид.

Советские писатели очень часто в своих произведениях обращались к теме войны. Честь, совесть, долг, достоинство – вот те нравственные ипостаси, на которых держится человечество. Именно в экстремальных условиях и раскрывается личность, это своеобразная проба человека на прочность его жизненных принципов.

В обычной, повседневной жизни не всегда во внешне неприглядном человеке можно увидеть героя, да и сам человек не осознает значимость своей личности.

В. Быков – писатель, который ставит перед своими героями проблему выбора: жизнь и бесчестие или смерть с высоко поднятой головой. Таковы повести «Сотников» и «Альпийская баллада».

Повесть «Сотников» построена на контрасте, парности и противостоянии героев. Сотников и Рыбак – партизаны, отправившиеся на задание: им поручено раздобыть продовольствие для обессилевшего партизанского отряда. Даже внешне статный Рыбак выгодно отличается от слабосильного Сотникова. Кажется, что именно Рыбак – настоящий герой, ведь он не бросает раненого Сотникова, помогает ему нести оружие. Однако, оказавшись в плену, он первый ломается. Ему отчаянно хочется жить! Рыбак думает, что сможет обмануть фашистов, прикинувшись покорным и сломленным. Предав один раз, Рыбак предает еще и еще: ему приходится стать палачом своего товарища. Каждый сделал свой выбор. У Рыбака его мнимая хитрость обернулась предательством и тупиком – недаром, мучимый угрызениями совести, он пытается покончить жизнь самоубийством. Сотников же выбирает смерть, стараясь спасти других людей. Он оказывается психологически сильнее Рыбака. В памяти мальчишки, которому одними глазами улыбнулся Сотников перед казнью, тщедушный, но несломленный человек останется духовно красивым.