6. О начальных датах истории Руси
Выше мы установили с полной несомненностью, что первый летописец пользовался болгарским, а не византийским летосчислением, т. е. от цифры лет «от Сотворения мира» для перехода на наше летосчисление отнимал не 5508 лет, а только 5500. Отсюда даты в болгарском счислении будут на восемь лет больше, чем по византийскому.
Эта разница в восемь лет позволяет выяснить множество недоразумений и возвратить перволетописцу незаслуженно потерянное им доверие, — не он ошибался, указывая даты «от Сотворения мира», а ошибались историки, неправильно переводя даты на счисление «от Рождества Христова».
Говоря о первом летописце, мы допускаем известную неточность: действительно, первая летопись была, по всем данным, написана без указания годов, годы были вставлены позже кем-то из последующих летописцев. Такова была Иоакимовская летопись, такова была, по-видимому, и первая редакция Несторовской летописи. Это видно из того, что иногда под одним годом изложена целая куча событий и притом такой длительности, что они уж никак не могли уложиться в один год.
Первый летописец, вводя точную хронологию в недатированную часть летописи, делал часто эту разметку весьма приблизительно. Совершенно очевидно, например, что северные славяне стали платить дань варягам, а южные — хазарам не в один и тот же год, но упоминание о дани отнесено к одному и тому же году и т. д.
Естественно, что нас должна интересовать совершенно точная хронология событий, ибо точная дата часто позволяет по разным основаниям подтвердить действительность самого события.
В нашей хронологии были четыре категории ошибок:
1) неверно переводили даты на византийское счисление;
2) датировка была только приблизительная;
3) летописец просто ошибался в силу разных причин;
4) некоторые даты, по-видимому в новгородских летописях, подвергались двойному перечислению. Наконец, нельзя не упомянуть, что разница в один год в отношении одного и того же события в двух одинаково достоверных источниках часто объяснялась тем, что при счислении «от Сотворения мира» год начинался 1 сентября, при счислении «от Р. X.» — с 1 января, но существовало и счисление с 1 марта.
Систему счета каждой летописи (и частей ее) приходится узнавать и проверять по астрономическим данным, пасхалиям и т. д., но этим занимались мало, и наша хронология находится, в сущности, в совершенно неразработанном состоянии (какое огромное поле для приложения сил историка-любителя!).
Здесь мы займемся только ошибками первой группы, т. е. постараемся выяснить, с какого именно момента летопись перешла с болгарского летосчисления на византийское.
1-я дата: 6360 (правильная дата — 860 г.).
Обычно на полях печатных летописей помещается цифра 852, но это ошибка, — счисление болгарское, и год нападения руссов на Царьград (860) дан русским летописцем совершенно точно. 852 г. неверно вычислен современными историками. Действительно, с 860 г. в греческих источниках впервые появилось точное сведение о Руси, и Русь «нача ся прозывати», т. е. упоминаться.
Выражение «наченшю Михаилу царствовати» было каким-то из летописцев неправильно понято: он счел 6360 год первым годом царствования Михаила III, на самом же деле это выражение было употреблено в менее точном смысле, именно — Михаил уже начал царствовать. Что это так, видно из хронологических расчетов русского летописца. Рюрик умер и Олег вокняжился в 6387 г., т. е. в 887 г. по болгарскому счету. Об Олеге уже сказано, что «от первого лета Михайлова до первого лета Олгова, русского князя лет 29». Вычитая из 887 — 29, получаем 858, т. е. первый год Михаила III был не 860-й, а 858-й (на деле 857-й, но здесь, как и в дальнейшем, разница на 1 год больше из-за разницы начала года с 1 января или 1 сентября).
Таким образом, русский летописец знал верно и год нападения руссов на Царьград, и дату восшествия на престол Михаила III, свергнувшего в 857 г. регентство своей матери (номинально царем он был еще с 842 г.).
Следующие годы: 6361, 6362, 6363, 6364 и 6365 — пустые.
2-я дата: 6366 (правильная дата 866 г.).
Под этим годом изложен поход Михаила III на Болгарию и крещение болгарского князя с боярами. И здесь дана дата в болгарском летосчислении; принято считать год крещения 865-й (опять показано годом больше по причине, уже указанной).
3-я дата: 6367 (правильная дата 867 г.).
Это первая дата о событии на Руси. Дата, безусловно, неправильная, а только поставленная приблизительно (о дани с северных и южных славян).
Следующие годы: 6368, 6369 — пустые.
4-я дата: 6370 (правильная дата 870 г.).
Изгнание варягов, призвание князей, Аскольд и Дир в Киеве. Дата, безусловно, сборная и частично неверная. Только призвание князей, скорее всего, близко к этой дате.
Никоновская летопись дает год изгнания варягов и начало смуты — 6367-й, т. е. 867 г. Год 6368-й — пустой. Под 6369-м, т. е. 869 г., указано посольство к варягам. Появление Рюрика приурочено к 6370-му, т. е. 870 г. Захват Киева Аскольдом был, вероятно, на один-два года позже.
Что под 870 г. записаны события за несколько лет, видно уже из указания о смерти Синеуса и Трувора: «через два года» они умерли, следовательно, запись не синхронная и в происшествия данного года вставлены последующие события.
Следующие годы: 6371, 6372, 6373 — пустые.
5-я дата: 6374 (правильная дата 874 г.).
Как мы указывали, под этим годом записано сообщение греческой летописи, слившее воедино подробности нескольких походов руссов, именно неудачного похода Аскольда в 874 г., удачного похода 860 г. под неизвестным предводительством и, возможно, неудачного похода 626 г. Никоновская летопись сохранила краткую запись о неудаче 874 г.
6-я дата: 6376 (правильная дата 868 г.).
Сообщение гласит: «Поча царствовати Василии». Если мы применим болгарское летосчисление, получим явно неверное — 876 г., но византийское счисление дает почти верную дату — 868 г. вместо 867 г. Почему же вышел такой разнобой? Очевидно, летописец, вводя год восшествия императора Василия, воспользовался греческим источником, где дата дана в византийском летосчислении, о разнице в летосчислении он не знал, поэтому событие 867 г. оказалось позже 874 г.
7-я дата: 6377 (правильная дата 877 г.?).
Сообщается о крещении всей болгарской земли (царь и знать крестились еще в 865 г.). Скорее всего, что дата дана в византийском летосчислении, ибо в этом случае между крещением болгарского царя и всей страны ложатся четыре года, если же принять болгарское счисление — разница в двенадцать лет, что является слишком большим сроком.
Следующие годы: 6378, 6379, 6380, 6381, 6382, 6383, 6384, 6385, 6386 — пустые.
8-я дата: 6387 (правильная дата 887 г.).
Смерть Рюрика, вокняжение Олега.
Следующие годы: 6388, 6389 — пустые.
9-я дата: 6390 (правильная дата 890 г.).
Поход Олега на Киев.
10-я дата: 6391 (правильная дата 891 г.).
Поход Олега на древлян.
11-я дата: 6392 (правильная дата 892 г.).
Поход Олега на северян.
12-я дата: 6393 (правильная дата 893 г.).
Следующий 6394 год пустой.
13-я дата: 6395 (правильная дата 886 г.).
И здесь летописец заимствовал сведение о восшествии на престол византийского императора Льва Философа из византийского источника, причем даже добавил, что Лев царствовал 26 лет. Отсюда разнобой в хронологии.
Следующие годы: 6396, 6397, 6398, 6399, 6400, 6401, 6402, 6403, 6404, 6405 — пустые.
14-я дата: 6406 (сборная дата, безусловно, ошибочная).
Под этим годом и сообщение о проходе венгров около Киева, и о войне их с греками, моравами и чехами. Далее о введении грамоты в Моравии, о деятельности Кирилла и Мефодия и т. д. Уточнение этих событий при современном состоянии наших знаний невозможно.
Следующие годы: 6407, 6408, 6409 — пустые.
15-я дата: 6410 г. (правильная дата?).
Событие касается Византии, затеявшей при помощи подкупленных венгров войну против болгар. Дата дана, по-видимому, в византийском летосчислении, вопрос требует доисследования.
16-я дата: 6411 (правильная дата 911 г.?).
Женитьба Игоря на Ольге. Принять дату 911 г. заставляют нас две причины: во-первых, как мы видели, основное летосчисление летописи базируется на болгарском летосчислении и только для византийских событий даны даты по византийскому счету, во-вторых, в этом случае мы избавляемся от двух нелепостей.
Первая: если Рюрик умер в 879 г. и Игорю было в это время один-два года, то Игорь родился приблизительно в 877 г., следовательно, в момент смерти ему было 68 лет. Трудно допустить, чтобы в этом возрасте (хотя бывают и крепкие старики) князь ездил на полюдье[198]: несомненно, надо было ездить верхом и в дурную осеннюю и зимнюю погоду; скорее всего, это выполнялось сыновьями или воеводами.
