выведена пред людьми. Вы созданы для блага человечества; вы приказываете добро и запрещаете зло, вы веруете в Аллаха».[126]
«Самые старшие, самые первые из Мухаджиров и Ансаров, равно и те, которые последовали им в благодетельствовании, Аллах доволен ими, и они довольны Аллахом. И уготовал Он им сады, где внизу текут реки, — для вечного пребывания там. Какое великое блаженство!»[127]
«Мухаммед алейхиссалам есть посланный Богом; те, которые с Ним (т. е. Асхаби кирам), яростны против неверных, милостивы между собой; Ты увидишь их преклоненных и простертых ниц, ищущих милости Божией и благословения Его. На челе их знаки, следы их земных поклонов. Вот с чем их сравнивает Пятикнижие и Евангелие: они уподобляются семени, которое взошло; оно растет, наливается и укрепляется на стебле; оно нравится сеятелю. Неверных они приводят в ярость. Верующим и делающим добро Аллах обещал прощение грехов и великую награду».[128]
И в священных Хадисах благословенного пророка (мир ему и благословение Аллаха) говорится об их величии: «Не злословьте о моих сподвижниках! Не говорите о них незаслуженных ими слов! Клянусь Аллахом Всевышним, никто не сможет заслужить столько блага, сколько мои сподвижники». «Мои сподвижники подобны звездам в небе, любой, кто следует за одним из них, спасется от Ада».
Асхаб-ус-Суффа
Благословенный пророк велел соорудить у северной стены Масджит-ан-Набави навес из финиковых веток, и велел одиноким, неимущим сподвижникам, прибывающим из Мекки, останавливаться здесь. Количество находящихся там Сахаба колебалось от 10 человек до четырехсот.[129] Они стали постоянными учениками пророка (мир ему и благословение Аллаха). Они днем и ночью читали Священный Коран, получали знания, учили наизусть священные хадисы и старались не забывать их. Большее количество дней проводили в постах, и постоянно совершали другие виды поклонений. Потом таких людей отправляли в другие племена, где были новообращенные, чтобы обучать их Исламу. Эти сахабы были «Армией Знания». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) очень любил их, беседовал с ними, учил их и ел вместе с ними. Приходящие и остающиеся здесь учиться и служить назывались «асхаб-ус-Суффа» — «сподвижники Навеса» или «Ахл-и Суффа» — «Люди Навеса». Эти люди были бедными, но, не смотря ни на что, молились с удовольствием и с чистой светлой душой. Благословенный пророк старался, по возможности, в первую очередь обеспечивать их нужды, а уж потом нужды своей семьи. Иногда асхаб голодали по несколько дней. Однажды Абу Хурейра сидел голодным на улице. Его увидел пророк (мир ему и благословение Аллаха), пригласил к себе и попросил также пригласить и остальных из под Навеса. У посланника дома был стакан молока, и все пили это молоко и напились досыта. И Абу Хурейра тоже напился. Последним из этого стакана, начиная с именем Всевышнего Аллаха, пил сам пророк (мир ему и благословение Аллаха). Молоко же не уменьшалось. И это было одним из многих чудес благословенного пророка.
Мусульмане Медины, которых называли Ансары, очень любили асхаб-и Суффу, которые никогда не пропускали душевные беседы благословенного Мухаммеда (алейхиссалям). Однажды один сахаба из Суффы пришел к благословенному пророку очень голодным. Любимец Всевышнего Аллаха спросил у своих домочадцев, есть ли что-нибудь поесть. Они ответили, что кроме воды ничего нет, тогда он обратился к своим друзьям — Ансарам и спросил: «Найдется ли человек, который сможет угостить этого сахаба?» Один из асхаба, житель Медины, не раздумывая, взял его к себе в гости. Привел его домой и сказал жене: «Приготовь, пожалуйста, что нибудь для почетного гостя посланника Аллаха». А она ответила, что в доме нет ничего, кроме еды детей. Сахаба велел уложить их спать и накормил едой, которая предназначалась его детям. Детей же уложили спать голодными. Поскольку еды хватало только на одного взрослого человека, хозяин дома потушил лампу (светильник) и сел тоже за стол, сделав вид, что ужинает вместе с ним. Так он сам и его семья легли спать с пустыми желудками. Утром они узнали у благословенного пророка (мир ему и благословение Аллаха), что Всевышний Аллах был доволен поступком хозяина и ниспослал девятый аят суры «Хашр», в котором было сказано: «Жители Медины (Ансар), принявшие прежде их веру, любят переселяющихся к ним и не завидуют в сердцах своих тому, что переселенцы получают из добычи; забывая свои собственные нужды, они предпочитают гостей своих самим себе. Блаженны будут те, которые предохранили душу свою от скупости».
Был такой день
Благословенный Мухаммед (алейхиссалям) учил всему, что дозволенно и запретно в Исламе: всем правилам молитвы, поста, паломничества, закята, комментировал Священный Коран, объяснял какая пища и одежда дозволена, а какая запретна. Давал сведения о клятве, обещании, торговле; деликатности в отношении принятия еды, одежды, встреч, бесед и приветствий; об отношениях соседей, о родстве и товариществе, о правилах брака, средствах существования, о наследстве, завещании, о вариантах судебных расследований, о наказаниях, о договорах, соглашениях и партнерстве; о правилах войны; о способах сохранения здоровья и т. д. — обо всех знаниях в религии Ислам. Объяснял очень подробно, и все понимали его.[130] А женщин учили его благословенные жены.
Рассказывает благословенный Умар бин Хаттаб, прославившийся своей праведностью: «Однажды, когда мы сидели с благословенным пророком, к нам подошел кто-то с очень сияющим лицом. Он был весь в белом, а волосы были черными. Он не был похож на путника, так как на нем не было ни пылинки, ни пота, и выглядел он очень чистым и аккуратным. Никто из нас не знал его. Сел он напротив благословенного пророка и так близко к нему, что его колени соединились с коленями благословенного посланника Аллаха… Незнакомец положил свои руки на благословенные колени пророка и попросил: «О, посланник Аллаха! Научи меня Исламу и мусульманству». Благословенный пророк объяснил ему, что Для того, чтобы стать истинным мусульманином, надо сначала произнести калимаи Шахадат (свидетельствовать всем сердцем о единстве Всевышнего Аллаха и что Мухаммед Его раб и Его посланник). Затем необходимо исполнять вовремя ежедневную пятикратную молитву, Давать закят (налог в пользу бедных), в благословенный месяц Рамазан каждый День соблюдать пост и, если сможет, Должен совершить паломничество (Хадж) в Мекку хотя бы раз в жизни. Незнакомец был Доволен этим ответом и Даже подтверждал это. Нам это показалось очень странным, так как он и спрашивал, и подтверждал услышанное. Странник задал еще несколько вопросов, и попросил рассказать условия веры и как можно заслужить Добро. Пророк объяснял условия веры: «Чтобы иметь правильную веру надо верить в шесть условий веры: в единство
