Если поймёте смысл и значение хлеба как символа Слова, вы будете в силах создать в себе священные отношения, священное обращение. [17, стр. 20-21]
... собака может лаять на вас, потому что она голодна. Тогда не остаётся ничего другого, кроме как дать ей хлеба. Если однажды вы ей дадите хлеб, она больше не будет на вас лаять. Из последнего случая видна сила хлеба, сила Слова Божия, которое несёт свет сознанию. [33, стр. 210]
Сейчас вы собрались чтобы услышать что-то существенное. Ничего не говоря, даю вам пять килограмм чистой муки, кувшин с водой, килограмм масла и несколько килограмм сыра. Тот, кто не понимает соотношений вещей, удивится, зачем я принёс эти материалы. Он посмотрит на них и уйдёт. Тот, кто понимает соотношение вещей, сразу же засучит рукава, вымоет руки и возьмётся за дело: просеет муку, замесит, растолчёт сыр, растопит масло и раскатает тонкую хорошую баницу. Он умеет сопоставлять вещи. [133,стр. 118-119]
Говорите: «Отче наш иже еси на небесех, да святится имя Твоё, да приидет царствие Твоё, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земле». Это значит: Отец наш, Который живёт в моём уме, да придет Твой свет в мой ум, чтобы я его воспринял. Да будет Воля Твоя во всяком моём деле: в моёй мысли, в чувствах, во всех моих поступках. Пусть Твоя Воля присутствует в дыхании, кровообращении моём, чтобы посылал кровь по всему телу, питался, служил Тебе с радостью и любовью.
«Хлеб наш насущный дай нам сегодня». - Каждый должен молиться о хлебе, как об одной из существенных вещей, которые поддерживают жизнь и быть готовым к работе. [16, стр. 130-131]
Если скажете что-то доброе, примените это. Божественные идеи - свежий, мягкий хлеб, который нужно сразу же есть. Если вы кладёте его на трапезу, попробуйте его на вкус.
Попробуйте его, дайте и окружающим. Через полчаса стол должен быть пуст. Если вы оставите его долгое время стоять на столе и только показывать его людям, хвалиться им, он станет черствым, и с течением времени заплесневеет. Чтобы не расстроить свой желудок вы будете вынуждены его выбросить. Хлеб нужно есть вовремя, чтобы он не заплесневел. Христос говорит: «Я живой хлеб, сошедший с небес. Тот, кто ест меня, имеет в себе жизнь». Это значит: Человек должен принять Слово в себя, как хлеб, стать его частью, чтобы Христос жил в нём и он в Христе. При этом положении Господь может радоваться и веселиться в нас. Радость - внешний процесс, а веселье - внутренний. Значит, мы должны радоваться тому, что Бог сделал, а Он - веселиться тому, что мы делаем ради Него.[ 133, с.76-77]
Когда едите хлеб, вы должны сами извлечь из него то, что природа вложила. Тогда поймёте стих, в котором Христос говорит: «Я живой хлеб, сошедший с неба. Тот кто ест меня, имеет в себе жизнь». Если вы можете войти в соприкосновение с этим хлебом и извлечь из него то, что Бог вложил, вы станете единым с Ним и Он - единым с вами. Однажды и вас испекут и съедят, как едят хлеб. Съедание человека ничто другое, как умирание.
Что представляет собой смерть? Смерть представляет переливание одной жизни в другую, переход одного сознания в другое. Обычно низшая жизнь переливается в высшую, низшее сознание - в высшее. Имеет смысл человеку умереть, чтобы перейти в более высокую жизнь по сравнению с обыкновенной. Предпочтительнее для хлеба войти в человеческий желудок, чем быть брошенным в печь.
Предпочтительнее человеку жить в священной комнате какого-нибудь возвышенного существа, чем остаться при обыкновенных условиях жизни, чтобы его кидали из стороны в сторону. [45, стр. 38-39]
Хлеб, самая необходимая и священная пища человека, не приносит той пользы, которая ожидается, поскольку приготовлен с руганью, ссорами и недовольством. [66]
Если пшеница выращена с песнями, с радостью и любовью, хлеб сделанный из неё будет питательным, внесёт особенную энергию в человека. Этот метод работы должен примениться и к замешиванию, и к выпеканию хлеба. Тот, кто печёт хлеб должен быть здоров, жизнерадостен, добр. [66]
.. рекомендую, тому у кого могут быть условия, самому замешивать хлеб. В то время, когда замешивает хлеб, пусть читает молитву и пусть ни крошки не упадёт на землю. [175, с.256]
За хлебом стоит великое искусство, которое пекарь вложил в этот хлеб. Я говорю: те, кто делают хлеб, в будущем должны будут окончить четыре факультета, должны будут иметь докторский диплом. Они должны будут получить образование по правовым наукам, по философии, знать естественные науки и математику. Только такой человек может быть здоровым, и никогда не болеть. Он должен быть человеком со свежими идеями, которые вложит в хлеб, так чтобы когда ешь этот хлеб, эти его докторские идеи вошли в тебя и просветили твой ум. Вы скажете: это легкое дело. Нет, это вопрос для матерей. В этом отношении, каждая женщина до того как выйти замуж должна будет окончить хотя бы четыре факультета и уметь замешивать хлеб. В будущем, в шестой расе будет следующий закон: каждая женщина, которая хочет выйти замуж, должна будет окончить хотя бы четыре факультета и уметь замешивать хлеб. Как вы тогда будете жениться? А сейчас эта молодая девушка в белой шляпе, не умея замешивать хлеб, ходит туда-сюда и все говорят о ней: женимся на этой девушке, чтобы поддержать человеческий род, чтобы продолжить человечество. Хорошо, природа не имеет ничего против того, чтобы женились люди, она за это. Но когда дойдём до этой разумной человеческой жизни, есть другие правила, которые человек должен соблюдать. Он не должен идти по пути животных. Животные разрешили вопрос для себя. Бабочки, рыбы, птицы разрешили вопрос для себя, а мы решаем другую задачу. Какую? Мы разрешаем свои отношения с Богом, свою связь с Богом. Какова эта связь? Это связь, которая освободит человека от того материального рабства, внутреннего гнета, под которым он находится. Эта связь даст простор и свободу его уму, его сердцу, простор и возможности его душе и силу его духу, чтобы проявиться. [60, стр. 145-146]
Абсолютно запрещено продавать хлеб и муку. Нужно ли после всего этого спрашивать почему мир плох, почему
