честно, я просто не знаю, и никто об этом не расскажет. В общем, я не знаю, кто и как мог бы все это описать адекватно. По крайней мере, никто не хочет это читать. И это одна из главных трагедий, когда ты пишешь то, что будет никому не нужно.",Дмитрий Бутрин: «Читатель сейчас хочет неправду» | Colta.ru,https://www.colta.ru/articles/revision/29728-dmitriy-butrin-chitatel-seychas-hochet-nepravdu,2023-09-04 06:41:43 -0400
Дмитрий Бутрин: «Читатель сейчас хочет неправду» | Colta.ru,"— Журналист все-таки работает в интересах читателя… — Ни в коем случае! Для меня пока актуальной остается задача летописца. У этой задачи нет конкретного адресата в обществе, это чистый фиксинг. Возможно, теперь это бессмысленно, потому что и так все фиксируется. Второе (и мы по-прежнему не отказываемся от этого), наша основная функция — рассказывать людям, работающим во власти и около власти, что они делают и что у них получается. У прессы есть политическая функция, и мы от этого никуда не отъедем. Всякий раз, когда говорят: «Да нет, мы просто освещаем текущие события объективно и беспристрастно», — ничего вы не обсуждаете нигде. Вы участвуете в политической борьбе. Нет, ребята, вы занимаетесь политической деятельностью. СМИ непременно являются субъектом политического процесса, и журналисты — это власть. Поэтому всякий раз, когда вы говорите: «Да, нет, мы нейтральные!» — кому-нибудь другому расскажите. Даже ваша нейтральность — это политическая позиция. Это центристская позиция, стандартная. Поэтому, как правило, newspaper of record — это центристы. Третье — мы гарантируем, что, если где-то что-то происходит, мы, по крайней мере, это фиксируем на общеизвестном языке. У нас все-таки есть некоторый интеллектуальный уровень. Мы его применяем к текущей ситуации. Если вам это ценно, читайте. Но, к сожалению, мы действительно не можем объяснять войну. Поскольку война является главным сейчас событием, то мы немножко бессмысленны. — Большой слон в комнате, которого все игнорируют. — Да, а мы на него не смотрим. И это, конечно, базовая проблема. Что будет, если этот слон куда-то уйдет или разложится на молекулы, — черт его знает. Это непонятно. Ничего сильно хорошего ждать не приходится по многим причинам. Вполне вероятно, что надо просто учиться или горловому пению, или громко орать.",Дмитрий Бутрин: «Читатель сейчас хочет неправду» | Colta.ru,https://www.colta.ru/articles/revision/29728-dmitriy-butrin-chitatel-seychas-hochet-nepravdu,2023-09-04 06:44:53 -0400
"Ксения Ларина - Сегодня день памяти украинского поэта, диссидента... | Facebook","Сегодня день памяти украинского поэта, диссидента и политзаключенного Василя Стуса. «Я не мiг стерпiти. Я не мiг мовчати!» Василь Стус Василь Стус впервые открыто выступил против советской власти во время массовых арестов в среде украинской интеллигенции в 1965 году, участвовал в акции во время закрытого просмотра фильма Параджанова «Тени забытых предков» , встал среди немногих в зале с призывом - «Встаньте те , кто против тирании!». Арестован в 1972 , за изготовление и распространение самиздата, отбывал срок в лагере в Мордовии, в 1976 написал отказ от советского гражданства: «Быть советским гражданином - значит быть рабом». Чуть не умер после ранения заточкой в камере. Выжил. Вернулся в Киев в 1979, вступил в Хельсинскую группу. Вновь арестован через полгода. Адвокатом был назначен Виктор Медведчук, который признал вину за обвиняемого! По сути, посадив его. Стус получил десять лет лагерей усиленноого режима. Отбывал срок в знаменитой зоне Пермь-36. Там пытались сломить его дух, бросая в карцеры, избивая. Его стихи запрещали, их сжигали, и он запоминал их наизусть. В конце августа 1985 Стуса в очередной раз поместили в шизо за то что опирался рукой на нары, читая книгу. Умер 4 сентября 1985 года в карцере в результате сухой голодовки. Похоронен в безымянной могиле. Ему было 47 лет. Его прах перевезён на родину в 1989. Последняя тетрадь стихов, написанных в лагере, не найдена до сих пор. * * * Вот вам солнце, сказал человек с кокардой на фуражке и вытащил пятак, похожий на солнышко. А вот вам дорога, – он сделал несколько шагов вправо и носком обозначил предел. Чтобы радостно было – включайте магнитофоны, транзисторы, берите игрушечные колотушки, колотите, хоть по голове. Чтобы не хотелось есть и пить – слушайте лекции, смотрите популярные кинофильмы о том, как вы будете счастливы, достигнув небесного царства. А чтобы не капал за шиворот дождь, Помните, что любой ливень когда-нибудь да кончается, даже потоп. Будет холодно – пойте вот эти песни, он протянул пучок проштемпелированных текстов (разрешено цензурой для коллективного пения двум, трем и более исполнителям). Когда вам хочется отдохнуть – разучивайте интересную игру о войне, представьте, что вас окружили враги и хотят лишить счастливого существованья. Словом, стреляйте, закрывайте амбразуры, бросайтесь под танки, только не разбегайтесь, – добавил он, – Благодетель ты наш, кому захочется убегать из рая, – завопили мы в одну глотку, всматриваясь в глаза под кокардой, похожие на две капельки ртути.","Ксения Ларина - Сегодня день памяти украинского поэта, диссидента... | Facebook",https://www.facebook.com/xenialarina/posts/pfbid0RRZVZy9BhS35Ebre3i2ScbrUXzSE6vWSaTd5jtzJzZSPmQXGCRR3Mq6GnwV14c7dl,2023-09-05 03:25:57 -0400
Boris Grozovski - Война против человеческого достоинства В... | Facebook,"Война против человеческого достоинства В интервью 1993 года Иосиф Бродский говорит, как теперь понятно, и о себе: ""Основная трагедия русской политической и общественной жизни заключается в колоссальном неуважении человека к человеку; если угодно — в презрении. Это обосновано до известной степени теми десятилетиями, если не столетиями, всеобщего унижения, когда на другого человека смотришь как на вполне заменимую и случайную вещь. То есть он может быть тебе дорог, но в конце концов у тебя внутри глубоко запрятанное ощущение: «да кто он такой?» Одним из проявлений этого неуважения друг к другу являются эти самые шуточки и ирония, предметом которой является общественное устройство. Самым чудовищным последствием тоталитарной системы, которая у нас была, является полный цинизм или, если угодно, нигилизм общественного сознания. <...>Приятно пошутить, поскалить зубы. Но всё это мне очень сильно не нравится. Набоков однажды сказал, когда кто-то приехал из России и рассказывал ему русский анекдот, он смеялся: «Замечательный анекдот, замечательные шутки, но все это мне напоминает шутки дворовых или рабов, которые издеваются над хозяином в то время, как сами заняты тем, что не чистят его стойло». На протяжении этого столетия русскому человеку
