Представим себе, что, решив подписаться на наши лекции, человек с материалистическими установками задумался о вере в Бога.
– Да, – думает он, – Тихоплавы дают какую-то информацию о Боге и Тонком мире. Может быть, Маслов действительно получает информацию от Творца. А может, он все выдумывает сам! И Тихоплавы, что бы они ни утверждали, сами Бога не видели. Звезды есть, планеты есть, я есть, а где он – Бог? Где этот Тонкий мир с его законами? То ли дело законы Ньютона! Все понятно. Тюкнулся вчера в забор, помял бампер, забор сломал. Действие равно противодействию. Вот черт! Надо идти бампер рихтовать, забор ремонтировать.
И поскольку с иллюзиями ума бороться нечем, ибо эталоны правильности мышления еще не созданы (кроме таблицы умножения, которую не применишь при решении вопросов «есть Бог или нет», «читать книгу дальше или идти рихтовать бампер»), человек выбирает то, что считает наиболее правильным.
И обратите внимание, как трудно, практически невозможно, переубедить человека, отвергающего Бога и Тонкий мир, прочитать эту книгу или прослушать лекцию. До чего же сильна Майя, если слушатель, признающий только научные исследования, все равно сомневается или даже отвергает доказанное наукой существование Тонкого мира!
Выбор подстерегает нас на каждом шагу. Нам только кажется, что мы выбираем между тем-то и тем-то. А на самом деле мы выбираем между энергией Духа, манящего нас к духовным вершинам (эволюция), и энергией Майи, притягивающей нас к грешной земле (инволюция). Никуда не денешься. В нашем мире всякому действию есть противодействие, рядом с плюсом всегда есть минус, и нельзя отделить одно от другого. Все дело в выборе.
Методы воздействия Майи безграничны. Чтобы мы до заданного срока не прервали свое пребывание на Земле, Господь в помощь Майе создал лукавого, который заботливо «сдувает пыль» с наших импринтов и имплантов, дабы они не утратили свою силу, и постоянно ставит нас, людей, перед выбором, подсовывая самые соблазнительные варианты, позволяющие получать желаемое быстро и без напряжения. Например, бессмертие за душу. А поскольку в существование души мы не верим, то получается бессмертие «за так». Трудно отказаться от такого условия.
В «Откровениях людям Нового века» говорится: «Единственное негативное, что было сделано на Земле, так это искусы Лукавого, заставляющего человека, как предполагалось, сделать собственный выбор между добром и злом… Это от Него идет информация, что жизнь одна и нет ее продолжения „Там“, „за горизонтом“. Это от Него идет мысль, что никто не контролирует процесс пребывания человека на Земле. Это от Него идет утверждение, что безнаказанно удовлетворение всех страстей и похотей Материального мира. Это Он говорит, что нет бога и нет никакого Духовного мира. Все богохульные книги от Него, все секты от Него».
Весь набор средств, которыми пользуется лукавый (власть, богатство, наркотики, секс и т. д.), есть внутренние по отношению к человеку орудия Майи. Однако существует еще ее внешнее орудие – карма. Именно она снова и снова возвращает человека к проработке тех энергий, которые он еще эволюционно не освоил.
Таким образом, на каждый объект мироздания действуют следующие фундаментальные силы или энергии:
1. Майя, целью которой является неограниченная локализация объекта до полного подавления в нем всякого проявления сознания и свободы выбора.
2. Дух, трансцендентная сила, которая противостоит Майе, ставя своей целью неуклонное приближение к Абсолюту.
3. Карма, которую Абсолют создал для обеспечения действия принципа причинности. Карма является беспристрастным «тормозом» на пути всякого продвижения по эволюционной лестнице.
С некоторой долей воображения движение по эволюционной лестнице можно представить следующим образом. Представьте себе наклонную плоскость, на которой вместо ступенек расположены пороги разной высоты. Вверх человека тянет Дух, вниз – Уайя, а кармические пороги затрудняют переход с одного уровня на другой как вперед, так и назад.
Благодарим за внимание.
Литература
1. Живые лучи и живое поле. Интервью с академиком РАМН В. П. Казначеевым // Чудеса и приключения 1996. № 5. С. 6–9.
2. Юрьев В. Н. В тонких мирах. Донецк: Сталкер, 1998.
3. Силин А. А. Тайна информации // Сознание и физическая реальность. Т. 4. 1999. № 1. С. 10–18.
4. Мертон Э. Введение в теософию. Тонкие планы. М.: Велигор, 1998.
5. Ньютон М. Путешествия Души. СПб.: Будущее Земли, 2009.
6. Кэрролл Л. Крайон. Книга 2. Не думай как человек. Ченнелинг – ответы на насущные вопросы. К.: София, 2006.
7. Тихоплав В. Ю., Тихоплав Т. С. Время Бога. Сознание и жизнь. М.: АСТ, Астрель, 2006.
8. Гроф С. Холотропное сознание. Три уровня человеческого сознания и их влияние на нашу жизнь. М.: АСТ, 2003.
9. Межлумянц А. Все мы куклы // На грани невозможного. 1995. № 12. С. 8.
Лекция № 23. Закон причины и следствия (карма)
Принцип причинности
Дорогие друзья!
Считается, что в основе кармы как закона воздаяния за поступки, совершенные человеком, лежит принцип справедливости. Например, совершил в данной инкарнации убийство, когда-нибудь в других инкарнациях тоже будешь убит. Во всяком случае, за одним событием должно последовать другое, обратное первому. И такие возвратные удары имеют характер роковой неотвратимости. Заслужил – получи!
В такой постановке вопроса лежит чисто материалистическое учение о причинной обусловленности всех явлений. Однако принцип причинности обладает одним фундаментальным недостатком: из него с неизбежностью следует предопределенность всего происходящего, торжество рока. А это несовместимо с принципом свободы воли человека.
Надо сказать, что принцип причинности – один из центральных общефилософских принципов. Первый серьезный удар по нему нанесла квантовая механика. Оказалось, что в области малых масштабов принцип причинности теряет свое физическое содержание и становится формальным требованием. Его оттесняет на второй план свойство нелокальности.
В самом деле, какая уж тут причинность в микромире, если без всякой причины элементарная частица в Нью-Йорке мгновенно меняет ось своего вращения при изменении оси вращения частицы в Лондоне!
Законы кармы на самом деле оказались сложнее принципа причинности в его механистической трактовке. Дело в том, что механистическая трактовка принципа причинности вступает в противоречие с другим принципом – принципом свободной воли.
Нет никаких сомнений, что феномен кармы и феномен свободы воли даны человеку самим Создателем. И оба эти принципа должны гармонично, целенаправленно и разумно сочетаться в духе Абсолюта. Это сочетание должно быть понятным инструментом, легко доступным для разума человека, должно помогать ему делать осмысленный выбор, а не повергать его в болото фатализма.
Воздаяние всегда направлено в прошлое, а эволюция – в будущее. Эволюционное развитие человека и мироздания – это первичные цели творения и, следовательно, всех законов бытия. В том числе – принципа свободы воли и законов кармы. Поэтому истинное воздаяние должно учитывать интересы эволюционного развития, то есть смотреть не только назад, но и вперед. А это означает, что жесткой причинно-следственной предопределенности между событиями нет. Предопределенность и эволюция несовместимы!
Для эволюционирующего человека воздаяние должно выбираться из принципа его эффективного совершенствования (исправления), а не из стремления отомстить.
От обычного человека скрыты причины происходящих с ним неприятностей, так как невозможно узнать, от чего он страдает в каждом конкретном воплощении. Поскольку астральное и ментальное тела после смерти распадаются, у личности нет никакой эмоциональной или ментальной связи со своим предшественником из прошлой жизни, за грехи которого приходится расплачиваться в жизни этой. Трудно испытывать угрызения совести за неизвестный проступок, совершенный неизвестно в какой стране при неизвестных обстоятельствах. Поэтому воспитательный характер кармы как возмездия представляется сомнительным.
Вся информация о прошлой деятельности человека записана в его тонких телах.
От инкарнации к инкарнации происходит наращивание (слой за слоем) тканей тонких тел. Если процесс эволюции шел планомерно, в соответствии с текущим эволюционным уровнем, то ткань получается без разрывов и прочих дефектов. И тогда, «закрытые» свежей тканью, ее старые слои уже не могут быть активизированы к реализации в жизни человека, независимо от того, успела карма «воздать» за них или нет [1].
