в стольный град Киев. «Едет по Боричеву к святой Богородице Пирогощей. Страны в радости, города в веселье», – говорится в «Слове…». Хотелось бы и мне разделить оптимизм его автора, завершившего свою повесть словами: «Пусть пребудут здравы князья и дружина, сражающаяся за христиан против воинства неверных». А не друг с другом, добавлю я.
Конечно, отдельный человек может чего-то не знать из своей истории или заблуждаться относительно каких-то её периодов, но народ в целом, тем более его элита не имеет права иметь исторический горизонт, измеряемый годами или десятилетиями. Даже 100 лет для истории срок небольшой. Историческая перспектива Автора «Слова о полку Игоревом» (XII в.) составляет тысячу лет и даже больше. Он помнит века Трояновы (I–II в.), время Бусово (IV в.), причем не как чужое, а как время бытования своего народа, своих предков. Помнит, переживает и, обращаясь к своим современникам, указывает на него лишь легким намеком как на хорошо известное и памятное им тоже! Вот такой исторический горизонт был у наших предков.
Впрочем, дело не только в видении исторической перспективы, но в ее понимании, интерпретации исторических фактов. Именно концепции и гипотезы историков становятся потом научной базой для выработки идеологии и политических программ, которые политики внедряют в образовательные программы школ и вузов и на выходе получают народ с нужным для них пониманием собственной истории, представлениями о соседних народах, о друзьях и врагах. В этом заслуга и опасность, а значит и особая ответственность исторической науки.
Беда нашего времени, что живя рядом друг с другом, будучи коллегами по работе, партнерами по бизнесу и даже родственниками, свойственниками, кумами, супругами русские и украинцы могут иметь совершенно разное представление об одних и тех же событиях и фактах как древней так и новой и новейшей истории, если они учились в разных школах – современной украинской и российской. Теперь даже сын или дочь может иначе «знать» и судить о прошлом, чем родители. В свое время советская школа давала всем одинаковую исходную базу, теперь же в каждой независимой стране свой взгляд на наше общее прошлое.
Древний сказитель – автор «Слова о полку Игореве», указывая на беды от разделения Русской земли, призывал своих современников к восстановлению её единства. Его призыв актуален и теперь и может быть обращен к политикам наших дней.
Потому, завершая свой рассказ о 43-м авиаполку, выскажу свою заветную мечту о том, чтобы мой полк воссоединился, наконец, со своей некогда отрезанной от него «украинской половиной» в одно единое нераздельное целое; чтобы прекратилась усобица между «сынами рускими», чтобы мир настал на всей «Руской земле» и её «удельные княжества» XXI века вновь соединились в одно могучее, ни от кого независимое русское государство!
«Блаженны миротворцы»
Эти строки писались в 2014 г. в сложные дни после февральского государственного переворота в Киеве, где власть захватили бандеровцы. Вот-вот готова была разразиться война между Украиной и Россией. Слышались угрозы, призывы к массовой мобилизации в украинскую армию…
С трудом верилось, что война действительно может начаться. Кого? С кем? Между сослуживцами? Друзьями? Членами семей? Все напряженно ждали провокаций перед объявленным референдумом в Крыму, в день его проведения… Потом в Крыму началось разоружение украинских воинских частей и все опять ждали: будет ли силовое противостояние, не начнется ли стрельба? Нашелся снайпер-провокатор, который «подпустил крови» в мирный процесс – убил двух и ранил несколько человек с обеих сторон, чтобы развязать бойню между русскими и украинцами. Слава Богу, никто не поддался на провокацию и больше жертв не было.
Но в Киеве по-прежнему сидят бандеровцы – в Министерстве обороны, правительстве, Раде, СБУ, МВД… Что хорошего можно ждать от тех, кто провозглашает лозунг: «Москалей на ножи»?
Да, в Крыму состоялся мирный переход большинства украинских воинских частей на сторону народа Крыма. Украинские военные приняли выбор крымчан и тоже стали россиянами и военнослужащими Российской армии. Но это не вся Украина. Сорок миллионов ее жителей еще не определились. Точнее они постепенно определяются и их внутреннее решение разводит их по разные стороны майдановских баррикад. Они делятся на тех, кто за Бандеру и тех, кто против него. Поэтому моё обращение остается в силе.
Жовто-блакитный (желто-голубой) герб дивизии СС «Галичина». Текст присяги добровольцев: «Я служу тебе, Адольф Гитлер, как фюреру и канцлеру Германского рейха, верностью и отвагой. Я клянусь тебе и буду покоряться до смерти. Да поможет мне Бог». Источник: Скороходов В. Чествование нацистских преступников на Украине // Одна родина. 2016. 27 апреля. URL: https://odnarodyna.org).
Жовто-блакитный (желто-голубой) флаг со свастикой – знамя, использовавшееся 28 апреля 1943 г. в Лемберге (Львове) на параде празднования провозглашения акта о создании украинской дивизии CC «Галиция» (с 14 июля 1943 г. – 14-я добровольческая пехотная дивизия СС «Галиция»).
Германские и украинские нацисты (на груди людей в пиджаках и вышиванках нашивки с гербом дивизии СС «Галиция», который изображен на штандартах за их спинами).
Торжественная встреча германского генерал-губернатора в г. Станислав (совр. Ивано-Франковск), Западная Украина. 11 июля 1943 г. Фото: Бундесархив.
Украинский греко-католический епископ Перемышльский Иосиф Иосафат Коциловский (1876–1947) 4 июля 1943 г. на стадионе в г. Перемышль совершил богослужение перед добровольцами дивизии СС «Галичина» (ее штандарт на трибуне) и напутствовал их словами: «Идите в бой и возвращайтесь как победители».
Я обращаюсь ко всем, кто служил когда-то в Краснознаменном Севастопольском ордена Кутузова 43-м истребительно-бомбардировочном авиаполку. Ко всем, кого я знаю и помню, кто помнит меня. И ко всем, кого я никогда не видел, но кто служил в нашем общем для нас полку, кто служил в советской армии и флоте, кто и сейчас еще служит в российской и украинской армии. Вспомните наше воинское братство, братство по оружию наших отцов и дедов, наше ОБЩЕЕ прошлое! Давайте вместе преодолеем наше трагическое разделенное НАСТОЯЩЕЕ и потрудимся ради нашего, я верю, общего и светлого БУДУЩЕГО. Давайте преодолеем недоумения, непонимание и готовую возникнуть вражду, активно разжигаемую между нами нашими общими врагами. Да не поднимут наши народы друг на друга руки! Не возьмут в руки оружия. Не обагрят их кровью родных и друзей на потеху нашим врагам. Давайте не позволим сделать это страшное зло и нашим детям. Не дадим политикам развязать между нами братоубийственную войну. Пусть наша верность воинскому братству и чистая
