Через эти тела внешний мир воспринимается и преобразуется в символические смысловые образы, обретает через них физическую и идейную сущность и направление; благодаря таким процессам в подсознании оформляется благоприятный или же, напротив, негативный вектор для коллоидного и духовного движения. В конечном итоге процесс завершается плавным переходом объективного в субъективное. Всего существует шесть тел, помимо коллоида: эфирное астральное, ментальное, казуальное (причинно-кармическое), интуитивно-буддхическое (или просто буддхическое) и наконец атмическое. (Последнее не путать с атомарным: атмическое означает связь с атмой.)
Эфирное тело связано с эфиром, несущей первоглавенствующей материей космического пространства, порождающей материю первоэлементарную в виде атомарно-химических структур. Эфирное тело представляет собой энергию коллоида, энергию биологических процессов и общий баланс энергии между телами индивида, земной природой и космосом. Энергия эфирного тела сосредоточена в чакрах, чудесных меридианах, биологически активных точках и т. д. Это суть структурные компоненты эфирного тела, привязанные к коллоиду и нередко объединяющиеся в единое целое. Душа человека также воспринимается как эфир, но сравнение ее с эфирным телом неверно, поскольку душа имеет божественную природу, а эфир служит ей материальным носителем.
Астральное тело представляет собой область ощущений и переживаний. Оно рождается из эмоции и создает вектор чувственного движения основы человека, «чувство». Это тело в силу своего природного любопытства стремится познавать окружающую среду. Через астральное тело человек впитывает яркие образы внешнего мира. Это тело связано с астралом, поэтому позволяет прикоснуться своему обладателю к главному космическому дому.
Ментальное тело человека находится на более высоком уровне, нежели астральное, потому что связано не с восприятием, а с мышлением-восприятием. То есть происходит не эмоциональное восприятие, как в случае с астральным телом, а восприятие, основанное на разумении слова Господня. Духовный вектор руководит исследованиями мироздания посредством ментального тела. Это тело связано с менталом, таким образом оно формирует мировоззрение.
Казуальное тело чаще называют кармическим, поскольку оно связано с кармой человека и позволяет познать причинно-следственные связи в судьбе и роль в общем мировом движении провидения. Это тело концентрирует в себе духовный опыт и ищет причины вещей. Оно ориентировано на оценку событий не с позиции человеческого «я», как в первых двух случаях, а с позиций кармического опыта человека в совокупности с анализирующими способностями духовного «я».
Буддхическое тело основано на интуиции, когда анализ, характерный для предыдущих низших тел, отступает. Анализ означает разложение, сравнение и дискриминацию. Но это недопустимо на уровне буддхи, поскольку на этом уровне происходит синтез, обратный процесс. Это Божественный синтез, когда всякие человеческие разногласия отступают, а все составляющее внешнюю и внутреннюю среду человека сочетается воедино в духовной гармонии.
Атмическое тело почти непостижимо для обычного, неподготовленного человеческого сознания, поскольку является самым высшим – самым тонким из всех предыдущих тел. Специфические особенности атмического тела определяют функциональную значимость тела атмы. Посредством этого тела все прочие обретают тот самый вектор движения, о котором шла речь выше. Этот вектор суть цель развития и совершенствования человека в земном мире: его предназначение, постигаемое через атмическое тело в земном служении Господу и бытии Надеждой Его.
Чтобы человек прозрел, увидел Свет Истины – что есть Свет Божественный, Свет Тела Христова и любви Его, – увидел все это в знамениях повседневных и выполнил свою миссию, как выполнил свою Иисус, Учитель наш, необходимо воздействие на его внутреннюю сущность, то есть на все тела, кроме коллоидного. Посредством соприкосновения этих тонких тел человека с бесплотными силами и последующего положительного их перерождения происходит прозрение человека. Человек и сам может принять активное участие в перерождении и изменении потенциала своих тел, если для начала обратится к своим ангелам хранителям с молитвой.
Молитвы ангелам-хранителям и прочим божественным бесплотным силам, оберегающим человека Молитва святому, имя которого носишь (чтобы уберег от всякого порока)
Моли Бога обо мне, святый угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей. Молитва ангелю-хранителю (чтобы уберег от греха и завистников)
Ангеле Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елика согреших во днешний день и от всякаго лукавствия противнаго ми врага избави мя, да ни в коем же гресе прогневаю Бога моего; но моли за мя, грешнаго и недостойнаго раба, яко да достойна мя покажеши благости и милости Всесвятыя Троицы и Матере Господа моего Иисуса Христа и всех святых. Аминь. Молитва первоверховным апостолам Петру и Павлу (чтобы уберегли от порока и спасли душу)
Тропарь, глас 4:
Апостолов первопрестольницы и вселенныя учителие, Владыку всех молите мир вселенней даровати и душам нашим велию милость. Молитва святителю Николаю, архиепископу Мирликийскому (чтобы научил воздержанию и скромности в потребностях)
Тропарь, глас 4:
Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина; сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.
ЧАСТЬ III ЗВЕЗДНЫЕ ХРАНИТЕЛИ ВВЕДЕНИЕ
Согласно древнеарамейской религии, ангелы делятся по принадлежности к одной из четырех стихий: Огню, Земле, Воде и Воздуху. У каждой из них своя армия: цари, князья, сатрапы, герцоги, министры, легионы духов, состоящие из сотен единиц. Под властью этих ангелов все сущее на земле: животные, растения, минералы, металлы и, конечно же, человек. Узнав подробнее о том, каким темпераментом, чертами характера обладают ваши стихийные ангелы-покровители, вы, быть может, лучше узнаете себя, определите сильные и слабые стороны своего партнера по бизнесу, супруга (супруги), ребенка…
В этой части нашей книги подробно рассказывается о характере, манере поведения, внешности, привычках каждого человека в зависимости от того, под покровительством какого знака Зодиака и, следовательно, ангела стихии он рожден.
Согласно японскому и китайскому календарям, человеку покровительствует тот ангел, в году которого довелось родиться человеку, соответственно – по году рождения можно определить своего ангела-защитника и просить его о помощи.
ГЛАВА 1 АНГЕЛЫ СТИХИИ
«Нет в мире ничего, даже травки, над которой не господствовал бы дух». (Каббала)
Священное Писание сообщает нам, что Бог создал все и дал наименование и людям, и вещам, указал их назначение и определил их свойства и качества. Поэтому знаки и звездные имена не имеют никакого отношения ни к форме, ни к звуку, но целиком зависят от силы и свойства, которые заключены Богом или природою в них.
Ни на небе, ни на земле нет ни одного существа, которое не происходило бы от Бога. Без его воли ничто не может быть совершено, передано или приведено в действие.
Бог обладает абсолютной мудростью, за ней следует мудрость духовных существ (ангелов, духов) и только потом существ, облеченных в плоть. Четвертая и последняя ступень мудрости – у природы и предметов, имеющих к ней отношение.
Библия говорит нам о том, что Бог учит людей всему, что им полезно, тому, чего они должны избегать и к чему стремиться. Наставления Бога передают людям святые духи и ангелы. Многое, конечно, зависит от веры человека в Бога. Все становится возможным и достижимым, если сам он верит и желает, и невозможно, если сомневается и не хочет. Значит человеку следует быть благочестивым, честным, твердым в своих словах и еще более в поступках, иметь твердую веру в Бога, быть благоразумным.
Еще древнегреческий философ Аристотель говорил, что в основе всего сущего в мире лежат четыре основных качества: тепло, влага, сухость и холод.
Теорию Аристотеля развил Демокрит, утверждавший, что в беспредельном пространстве множества миров неизменными остаются лишь первоатомы четырех основных стихий: Огня, Воздуха, Воды и Земли. Каждая из этих стихий обладает двумя постоянными качествами (по Аристотелю): Огонь – теплом и сухостью, Воздух – теплом и влажностью, Вода – влажностью и холодом, Земля – сухостью и холодом.
Стихии – это не четыре различные материи. Скорее их можно назвать четырьмя разными состояниями вещества. Вам, конечно, известно, что каждое вещество может иметь несколько агрегатных состояний. Например, кислород в своем обычном состоянии – газообразное вещество, однако при определенных условиях он может быть и жидким, и твердым. В каждом из состояний присутствует разное количество теплоты, движения, активного начала.
