И Будда стоял пристыженный. Он не смог ответить.
Это притчу Рабиндранат выдумал, но у нее все равно громадное значение. Рабиндранат говорит, что Бога можно найти здесь и сейчас. Не нужно ходить в лес, не нужно отрекаться от жены, детей и старых родителей. Не нужно противостоять жизни. Противостояние жизни похоже на попытку плыть вверх по течению в борьбе с рекой, а ведь это ненужная борьба. Расслабьтесь, отдохните, порадуйтесь… Бога можно найти где угодно, потому что он всюду.
Индуисты отрицают жизнь, поэтому они уважают аскетов. Аскеты — это не кто иные, как мазохисты, очень больные люди, душевно нездоровые люди. Аскет — этот тот, кто любит мучить себя, и индуисты уважают отшельников. Чем сильнее вы мучаете себя, тем вы святее. Итак, если вы ляжете на ложе с гвоздями, то к вам придут тысячи людей, чтобы поклоняться вам. Если вы будете поститься месяцами, то ваше имя и известность распространятся во все уголки страны.
Самое странное, что никто никогда не спрашивает: «Как этот человек прославил жизнь?» Валяясь на ложе с гвоздями, он не славит жизнь, он не делает жизнь более прекрасной. Он никоим образом не обогащает существование. Постясь месяцами, он ничего не создает, а просто разрушает — по сути, сам себя убивает.
Индуисты — это самоубийцы. Поэтому Индия смогла в течение двадцати двух столетий пребывать в рабстве, и это по той простой причине, что никому нет дела до жизни — какая разница, кто управляет страной? Все это грезы, все это майя. Пусть страной управляет кто угодно!
Индия потеряла душу, потому что она может быть только у тех, кто любит свободу. Индия только разглагольствует о душе, но у рабов не бывает души. Вместе с тем, рабы могут все время давать логические объяснения — по сути, они вынуждены измышлять разумные доводы, чтобы просто утешать себя.
Индуисты стали великими логиками; они все привели в логический порядок: «Уже поздно, ничего нельзя поделать. Таково решение Бога, поэтому даже листок не падает с дерева без желания Бога, так как же страна может быть в рабстве, если того не желает Бог? Должно быть, таково его решение, и мы должны просто принять свою судьбу».
А когда человек принял судьбу, он становится ленивым, гадким, мелким, потому что тогда ему не остается ничего делать.
Наступило утро, и человек уселся на ступеньку, постанывая и держась за голову.
— Вот видишь, — едко заметила жена, — если бы ты не пил так много вчера вечером, то тебе не было бы так плохо сейчас.
— То, что я напился, никак не связано с моим теперешним состоянием, — ответил муж. — Когда я ложился спать, я чувствовал себя замечательно, а когда я проснулся, я чувствовал себя ужасно. В моем состоянии повинен сон!
Вы всегда можете приводить логические доводы. Вы ни за что не ответственны, так как все события в мире предопределены. Что же здесь можно поделать?
Индия остается беднейшей страной в мире, и никто не считает причиной ее бедственного положения индуизм. Если вы верите в судьбу, то не будете пытаться стать богатыми, не будете делать усилий к тому, чтобы стать научными, не будете создавать технологию, промышленность. Вы будете просто ждать, ведь стоит только Богу изменить свое желание, и все переменится. Что касается вас, то здесь ничего не поделаешь.
Одна дама, только успев разбогатеть, купила дачу в Гималаях и наняла домработницу, местную крестьянку.
— Я немногословный человек, — надменно оповестила она старуху. — Если я подзываю кого-то пальцем, это значит: «Иди сюда».
— Очень хорошо, госпожа, — ответила престарелая индианка. — Я сама немногословный человек. Если я качаю головой из стороны в сторону, это значит: «Не пойду».
Просто обратите внимания на то, о чем вы толкуете? Великая религия, величайшая религия — а что она дала вам? Бедность, голод, болезни. Вся страна живет впроголодь, шестьдесят процентов людей голодают, но ничего не делается. Трудности все время нарастают, но индуисты просто продолжают сидеть. Они поклоняются богу-слону, Ганеше, или богу-обезьяне, Хануману, или святой матери-корове и надеются на то, что эти слоны, обезьяны и коровы помогут им! Такое положение вещей настолько сильно укоренилось, что уже необходимо сильное решение.
Именно это я пытаюсь сделать. Разумеется, я оскорблю невежественные толпы, и меня могут понять лишь немногие очень умные люди.
Завсегдатай кабаков: «Какую выпивку ты смешиваешь?»
Бармен: «Я называю это ромовой увертюрой».
Завсегдатай кабаков: «А что в этой увертюре?»
Бармен: «Сахар, чуток сока моллюска и ром».
Завсегдатай кабаков: «Ну и как это действует?»
Бармен: «Стимулирует. Сахар придает энергию, а сок моллюска запускает двигатель».
Завсегдатай кабаков: «А как же ром?»
Бармен: «Ах, ром! Он придумывает, как тебе поступить со всей этой энергией и двигателем».
Я смешиваю ромовую увертюру! Вам нужен двигатель, и вам нужны идеи о том, что делать с этим двигателем и энергией.
Винод, я ни от кого не отказываюсь, но я должен отказаться от этого ненавистнического отношения к жизни.
Индия стала страной лицемеров по той простой причине, что всякий раз, когда вы отвергаете природу, она все равно неизбежно проявится, потому что ваш характер проступит на поверхность, непременно сделает это. Вы можете подавлять свою природу какое-то время, но не всегда, и то, что вы подавляете в себе, отомстит вам. Это качество возвратится. Оно вернется, жаждущее мести.
Итак, с одной стороны, вы увидите индуистскую этику пуританства, а с другой стороны, вы увидите индуистскую непристойность.
Камасутра Ватсьяяны была первой непристойной книгой в мире. Только в двадцатом веке Эллис, Фрейд, Кинси, Мастерс и Джонсон начали думать о сексуальных позах, сексуальной энергии, о сути всего этого и как все это можно применить. Но возраст Камасутры Ватсьяяны насчитывает три тысячи лет. Ватсьяяна был индуистом, и индуисты уважают его. Они называют его махариши, великим провидцем. С одной стороны, так называемые моралисты, а с другой стороны, Камасутра Ватсьяяны и Кокашастра пандита Коки. Пандит Кока был индуистским брамином из Кашмира, он принадлежал самой высокой касте. Его книге тысяча пятьсот лет, и это одна из самых мерзких книг в мире. А ведь Кока был индуистом, посвященным в духовный сан.
Кто создал храмы Конарака, Пури и Каджурахо? С одной стороны, индуисты учили брахмачарье, безбрачию как высочайшей цели человечества, а с другой стороны, они делали такие непристойные скульптуры, что их даже сравнить не с чем. Нигде в мире больше нет таких храмов, как в Каджурахо. В этом городе был не один храм, а весь город был усыпан храмами. До наших дней сохранились, по крайней мере, сто храмов, а раньше, должно быть, в этом городе была тысяча храмов, если подсчитать руины, причем на каждом храме были изображены тысячи непристойных поз. Наверное, на это художество ушли сотни лет. И если вы увидите Каджурахо, вы не поверите…
По-видимому, люди, издающие журналы вроде «Плейбоя», должны поучиться своему ремеслу в Каджурахо! Что бы они ни делали, все это так обыкновенно. Они не могут соперничать с индуистской фантазией по той простой причине, что они не могут состязаться с индуистами по части подавления! Как только вы подавляете что-то естественное, это нечто влезает в ваш ум и навевает перед вашими глазами образы. Энергия может исчезнуть из сексуального центра, в котором ее присутствие было естественным явлением, но теперь она попадает вам в голову.
Это поведение свело с ума всю индуистскую культуру. Кажется, что почти невозможно связать эти два сосуществующие явления.
Пандит Кока из Кашемира… И он не один. От имени Тантры действуют люди, почти девяносто девять процентов которых — это шарлатаны, пронесшие секс через черный ход. В традиции Тантры вы найдете только один процент подлинных мастеров, а девяносто девять процентов таких учителей — это всего лишь лживые, лукавые люди. От имени Тантры они вносят через черный ход сексуальность.
Пандит Кока говорит, что если вы действительно хотите двигаться глубоко в явление секса, тогда вы должны найти женщину самой низкой касты. Она не должна быть вашей женой, потому что со своей женой вы не сможете вступить в по-настоящему фантастический мир сексуальности. Ее тело известно вам, ее география известна вам, и вам нечего исследовать. Поэтому вам следует найти женщину, которая не жена вам.
Во-вторых, эта женщина должна появиться из самой низкой касты, потому что в этих людях больше жизни. Чем выше каста, тем более бескровные люди. Если вы отправитесь в более низкие касты, то обнаружите там более живых людей, первобытных. Поэтому я говорю вам, что кока-колу, должно быть, изобрел пандит Кока, а Колой, по всей видимости, звали его подружку. Именно поэтому этот напиток такой вкусный! Кока-колу открыли великие тантрики!
