возможности давления во взамоотношениях. Вся остальная историческая бытийность и реальная фактистика были производными, второстепенными.
Именно этой военной силой, основанной на наличии материального богатства, Запад всё время пугал и давил на нас, вынуждая напрягать все силы в поисках и выработке противодействий, где наша военная сила не была окончательно решающей. И хотя финансов, как правило, нехватало, баланс эквивалентностей всё равно выстраивался и обязан был иметь место. Для России состоял он долгую историческую пору в противовесе и в противопоставлении своего «богатства»: обширных пространств своей территории; а также резкого континентального климата, преодолевать которые требовалась сила и большие затраты; огромных и разнообразных природных ресурсов; талантливого многочисленного народа. Соотношения в балансе долго сохранялись паритетными и лишь с развитием техники стали для России умаляться.
Чтобы «пудрить мозги человечеству» и ослаблять негатив вооружения, проводились изыскания по нейтрализации «прилагательных» материальности и богатсива. Человечество наработало мириады суждений по этому поводу. А тем временем всё развитие государств было направлено и подчинено накоплению богатств и их действенной формы — военной силы. Особенно преуспевала здесь Америка. Там, где военной мощи нехватало или решительной устремлённости к ней, приходилось прибегать к особенно активной, ёмкой и довлеющей пропаганде околопредметных своих качественностей, чтобы скрыть за ними «не умения», «не желания» и многие другие деловые «Не».
В этом отношении особенно показательная Россия. Пропаганда превалирования её духовности в форме созерцательности вместо действенности особенно зримо выполняет эту роль. И в итоге через длинные цепи реальных зависимостей, бедность России оказалась неизбежной. Поэтому неизбывность её не случайна, а обширно и глубоко закономерна. Возвращаясь к образам, можно сказать, что Русь погналась за «прилагательными», ей это было сподручнее, потому что незатратнее, и проигнорировала «существительное», за которое приходилось действовать и работать.
Итак, все эти великие начала и исходы бытия: Вселенная, Космос, Мироздание всегда были, есть и будут физически материальными, вещественно заданными в полном значении слова, отражая атрибутику и фактор целостности мироздания. Реальным проявлением материальности выступают наружу все её свойственности, состав, структура и качество которых будут постепенно обнаруживаться и постигаться по мере роста знаний человечества. Так было, так есть, так будет!
Совершенно аналогичным образом в жизни человечества будет существовать и паритетный эквивалент этой вышеназванной всешности, т. е. материальне богатство, которое в реальном жизненном проявлении будет представать в виде и форме военной силы, определяющей главные свойственности бытия и жизнедеятельности и взаимодействий человечества. Его росту, развитию и будут подчинены основные устремления людей, общества, государства. Так было, так есть, так будет!
Опускаясь ниже по масштабу событийности, мы добираемся до индивида, т. е. переключаемся на бытовой повседневный уровень. Здесь мы тоже имеем по аналогии в эквиваленте ту же заданность, говоря узко, есть деньги — нет проблем, нет денег — в проблемах как в репьях. И как бы богатство ни третировалось, не унижалось, не оскорблялось в человеческом аспекте не умалялось и не отрицалось, сила его вещественности всегда есть и будет! Мы пока ещё не способны воплотить эти обобщающие теоретические находки в практические рекомендации для жизнетворения. Поэтому пришлось пока остановиться на оценке прошлого этапа истории и задачках, которые он выдвинул, что и было показано в заключении.
Итак, по закону…материя есть энергия, тогда энергия есть всё сущее. Поэтому, милая моя Россия — нет богатства, нет заботы о нём, то значит непременно, неотъемлемо будут велики потери сущего, а в эквиваленте — отсталость. Это наяву и в натуре происходит. Пришла пора думать и действовать по-новому.
Раздел 11
Наше поведение и взаимодействия
Средствами и способами реализации феномена практики в жизнь выступают наше поведение, взаимоотношения и взаимодействия. Они формируют и создают громаду реальной событийности, огромный пласт и «парад» факторов, фактов, судеб, преобразований и превращений, силу и масштабы перемен в бытии. Предтечи факторов и коллизии человеческого поведения складываются, определяются и образуют сложную совокупность разных блоков содержания и начинаются с находки смыслов и выработки установок, которые задаются адептами поведения, т. е. нами. В его сложной формуле выделяются пять самостоятельных блоков содержания: 1) условия и обстоятельства поведения; 2) его средства и коллизии; 3) способы самореализации 4) скрытые формы поведения; 5) база рекомендаций. В этой последовательности и построим наше дальнейшее исследование и структуру раздела.
11.1. Наше поведение
11.1.1. Условия и обстоятельства нашего поведения
Общие состояния. Обычно человек находится в пределах и рамках своего «Я». Обстоятельства менять всегда легче, чем менять и меняться человеку, ибо «жизнь легче пуха, а долг тяжёл как гора». Перемены — это внутренняя тенденциозность всех явлений и вещей, ведущая к естественному и спонтанному обновлению и развитию. И это первичный аспект природы вообще и бытия в частности. По Уоллесу Стивенсу, «в воздухе, где нет теней, неосязаемое знание разлито повсюду». А по Рязанову В., мы живём в обстановке «взаимно переплетённых выгод». Он же пишет: «Мысль человека об устроении своём на земле по принципу счастья ложна во всех своих частях, по своему строю она есть искажение, судорожное усилие человека, но не правильное его движение» [ «Цели человеческой жизни» cтр. 54] как. по терминологии, так и по идеям. «Человеку необходимо понять, что действительно насыщает: насыщает не обилие внешних ощущений, не полнота наслаждений, не сытость от удовлетворившего. Печальная тайна состоит в том, что этой сытости никогда не будет, что от неё тем более удалится человек, чем жаднее станет усиливаться к ней приблизиться. Одно может удовлетворить его, это покой совести, внутренний свет, о котором так глубоко позабыл он, ища чего-то вокруг себя» [cтр. 112].
Чрезвычайно трудно изменить систему человеческого анализа и логики, ибо требует изменения мышления и поведения, что требует больших затрат ресурсов и может быть полезным. Правила поведения. Из тысяч правил есть самое важное и плодотворное: «Людям улыбаться надо!» Жаловаться даже на мелочи, значит вырабатывать энергию отрицания, которая действует угнетающе, образуя замкнутый круг инертности и её повторяемости Надо однозначно считать высокородным поведение, обусловленное знаниями и устремленями. От сегодняшнего не уйдёшь, но зато прошлое беззащитно.
Люди, в большинстве своём, следуют в жизни не логике, а чувствам с последующим поиском для них оправдания. Не зря идеология и реклама обращаются в первую очередь и главным образом к чувствам. Люди крепко и глубоко зацикливаются на бытовых частностях и мелочах. Давно и не нами было сказано: «Делай то дело, которое в данный момент требуется». Мысль действенно мощная. Практическое исповедание её очищает пространственность жизнедействия от лишнего мусора, охраняя и сохраняя чистоту помыслов. Чтобы этого достигнуть, нужно предварительно немного поработать над собой, а именно: 1) чётко, ясно,
