В ходе проведенного Клейном сеанса регрессионного гипноза Стрибер вспомнил новые подробности октябрьского и декабрьского случаев, а также обнаружил еще одно звено в этой истории. Выяснилось, что еще в 1957 году, когда ему было двенадцать лет, Уитли вместе с отцом и сестрой был похищен из поезда! Тогда Стрибер занялся изучением своего прошлого и выявил ряд других аномальных случаев, о которых немного помнили его друзья детства. У него всплыли странные воспоминания о том, что он видел диких животных, в отношении которых Стрибер пришел к твердому убеждению, что эти образы были навязаны ему для блокирования других страшных воспоминаний. Случаи, всплывшие у него в памяти, относились и к периоду после Рождества 1985 года.
Уитли Стрибер опубликовал свой рассказ о событиях, произошедших до 1987 года, в книге «Причастие», название которой ему будто бы подсказала находясь в глубоком сне его жена, говорившая при этом странным голосом. Книга стала международным бестселлером, вызвала поток писем с рассказами очевидцев о нападениях на них пришельцев и получила яростный отпор со стороны критиков как из уфологического сообщества, так и не принадлежащих к нему. Некоторые наиболее непримиримые скептики были авторами книг по научной фантастике и романов ужасов. Стрибер является известным автором романов ужасов. Хотя он заявил, что в книге описаны действительные события, многие из его коллег были сбиты с толку и подумали, что это еще один розыгрыш, немного правды в сочетании с красивым вымыслом для достижения более сильного эффекта. Стрибер категорически отвергал это обвинение.
Доктор Клейн сказал Стриберу, что его переживания могут быть вызваны дефектом височной доли мозга. Люди с этим дефектом часто не обладают чувством юмора, испытывают иллюзорное ощущение сильного запаха, совершают яркие галлюцинаторные путешествия и страдают от необъяснимого чувства панического страха. Стрибер прошел тестирование у двух разных невропатологов. По его словам, ни один из них не смог обнаружить у него дефектов мозга. Но поскольку некоторые из аномальных явлений наблюдали сразу несколько свидетелей, то они были явно не галлюцинаторного происхождения.
Стрибер сознательно подверг себя нескольким болезненным лабораторным анализам и получил заключение об отсутствии у него каких-либо отклонений. Доктор Клейн, в частности, выдал ему справку, опубликованную в книге «Причастие», в которой говорится, что Стрибер не страдает психозом. Но Филипп Класс, один из противников уфологии, в своей книге «Похищение людей инопланетянами — опасная игра» высказывает другое мнение по этому вопросу. Класс обращает внимание на путаницу в датировке анализов. В приложении 1 к книге «Трансформация» Стрибер заявляет, что все результаты медицинских исследований были переданы доктору Джону Глидману. Глидману было разрешено обсудить эти данные со специалистами, имеющими достаточную медицинскую и научную подготовку. Однако когда Класс попытался получить у Стрибера доступ ко всем материалам, ему было отказано. Это вполне объяснимо, поскольку Стрибер, вероятно, опасался, что Класс предвзято подойдет к полученным данным, используя их только для обоснования своей антиуфологической позиции.
ПО ДРУГУЮ СТОРОНУ «ПРИЧАСТИЯ»
В книге «Трансформация» Стрибер выходит за рамки событий, описанных в «Причастии», как хронологически, так и с точки зрения достоверности. Если уфологи привыкли иметь дело с необычным материалом, для новичков и критиков содержание книги может показаться за пределами вообразимого. Рассказы о пришельцах переплетаются здесь со сновидениями и самыми страшными кошмарами в стиле романов ужасов Х. П. Лавкрафта. Пришельцы больше не выглядят как инопланетяне, становясь все более похожими на вампиров и демонов сладострастия. Теперь речь идет уже не о похищении человека для проведения над ним экспериментов на борту космического корабля, а о причудливом путешествии по глубинам человеческого подсознания. Все слабее ощущается грань между фактом и вымыслом.
ЛЕКЦИЯ ПО БРИТАНСКОЙ ИСТОРИИ
Одно из самых странных событий произошло 1 апреля. «Проснувшись», Стрибер увидел, что идет по коридору, чувствуя в теле покалывание. Его вели два маленьких темно-синих существа, и на нем было длинное свободное одеяние из бумаги. Коридор был телесного цвета, и одна из его стен была заставлена шкафами с выдвижными ящиками. Стрибер ощущал, какое это прекрасное место, и спрашивал себя, не является ли оно в каком-то смысле живым организмом: «Место, казалось, было разумным существом. Не находился ли я внутри какого-то живого создания?» Его ввели в комнату с окнами, закрытыми жалюзи, «напоминающую круглую полковую столовую времен британского правления в Индии». Комната была наполнена прозрачными белыми существами, которые, казалось, страдали от боли. Главный среди них вывел Стрибера в центр комнаты и попросил его прочитать лекцию о том, почему рухнула Британская империя. Стрибер повиновался, но его попытки были встречены с сарказмом и холодным безразличием.
Когда он снова оказался в коридоре, одно из синих существ выдвинуло какой-то ящик шкафа. В нем было полно тел инопланетян, завернутых в целлофан. Стрибер признается: «Я полностью готов согласиться с тем, что мои ощущения могут не отражать то, что объективно происходило со мной».
ТАНЦЫ ВНУТРИ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ
В книге далее рассказывается и о других подобных случаях. Он вспоминает о странном путешествии на летательном аппарате в 1968 году. Во время этого полета «медсестра или стюардесса» капнула ему из пипетки на язык какое-то лекарство от рвоты, а какой-то светловолосый пассажир, сидевший рядом, «читал вслух книгу, сделанную из мягкой ткани». В пункте назначения его встретили несколько маленьких существ.
Он был в пустыне, и его привезли в оазис. Одно из существ показало ему полуразвалившееся здание, очевидно какой-то университет. Снова он очутился в коридоре, затем его привели в какуюто комнату, где он стал танцевать. «Танцуя, я временами оказывался на мгновение внутри других людей и их судеб». Позднее он встретил двух «американцев» в форме цвета хаки, у одного из которых была включенная кинокамера, очевидно, для того, чтобы снимать Стрибера.
Описывается еще один эпизод, в ходе которого Стрибера доставили в комнату с каменными стенами, где к каменному столу был прикован человек, которого затем начали бить кнутом. Как сообщили Стриберу, это было наказание за то, что он не сумел заставить Стрибера повиноваться. Когда человека забили до смерти, существо сказало Стриберу: «Это только видимость, Уитти, только видимость».
ПРОБЛЕМЫ АНАЛИЗА
В «Трансформации» Стрибер заходит значительно дальше, чем в «Причастии». Если уж похищение инопланетянами и пребывание на НЛО с трудом воспринималось некоторыми критиками, то описанное в «Трансформации» явно не лезет ни в какие рамки. Там было описано и многое другое: апокалиптические видения, левитация, выход из физического тела, бестелесные голоса и другие явления типа полтергейста.
Стрибер является искушенным в коммерческих вопросах писателем. Однако его рассказы представляются умозрительными и, по-видимому, не соответствуют действительности в буквальном смысле слова, а в большинстве случаев по крайней мере необъективны. Это обстоятельство признает сам Стрибер. Если у него в самом деле нет душевного расстройства, а к этому вопросу он возвращается вновь и вновь, то либо его видения проявление какого-то высшего эго, либо действительно порождаются каким-то внешним источником.
Но такое объяснение тоже не позволяет свести концы с концами. Стрибер приводит список свидетелей, которые принимали участие в его приключениях. Один из последних случаев произошел в его лесном домике будто бы в присутствии нескольких журналистов. Резко открылась входная дверь, и двое журналистов оказались парализованными. Они с ужасом смотрели, как несколько маленьких существ вошли в комнату и подняли кровать с третьим журналистом.
Стрибер сам часто меняет точку зрения на причины, вызывающие его видения, и приходит к выводу, что они одновременно и субъективные и объективные: объективный источник, способный воздействовать на перципиента субъективно. Стрибер сделал ряд полемических замечаний. В «Трансформации» он высказал следующее предположение: «Я думаю, что они существуют в каком-то ином измерении и пользуются телами, чтобы попасть в нашу действительность, подобно тому, как мы с помощью акваланга опускаемся в морские глубины».
В книге «Прорыв» содержится мало сведений, позволяющих установить настоящую природу пришельцев. Стрибер тем не менее полагает, что они являются движущей силой эволюции человеческого разума. Хотя у этих событий есть физический аспект, они, по-видимому, происходят в другой реальности, которая пересекается с нашей. В одном эпизоде Стрибера отвезли на НЛО в гости к его друзьям. Те впоследствии вспомнили об этом визите, но он происходил во сне.
