Часто мы критикуем других просто из-за того, что завидуем им. Например, недавно моя клиентка рассказала мне, что в юности она осуждала и критиковала богатых преуспевающих людей. Через много лет она сама стала богатой и преуспевающей дамой. Я понял, что причиной ее критики была скрытая зависть. Иными словами, она критиковала их потому, что хотела обладать тем же, что и они. Я спросил ее: «Когда вы критиковали их, что вы боялись узнать о себе?» В конце концов она поняла, что ощущала собственную ущербность, потому что у них было то. чего не было у нее. Когда мы проникли еще глубже, она сказала, что осуждала других, чтобы не ощущать своей пустоты, казавшейся ей признаком ущербности.
Наше старое доброе знакомое сопротивление пустоте снова тут как тут!
Разоблачение мифа
Когда с нами или а нашими близкими случается что-то плохое или неприятное, мы можем стать злобными, критичными и недоброжелательными. Похоже, что мы все находимся во власти мифа о том, что никогда не окажемся в какой-либо ситуации и никогда не совершим каких-то поступков. Это миф разлучает нас с нашей истинной сутью и, следовательно, истинной человечностью и состраданием.
Недавно я понял, что семь лет обманывал себя по поводу одной деловой ситуации. И скрывал этот обман под густым слоем всевозможных оправданий. Иными словами, мой фальшивый образ самого себя не позволял мне понять, что я совершил неэтичный поступок. Следовательно, неэтичность других людей возмущала меня и вызывала резкую критику в их адрес. В результате этот самообман привел меня к праведному гневу в адрес неэтичных людей и чувству одиночества и изоляции. Такова была цена самообмана и фальшивого образа самого себя. Как только я осознал свою ложь, я почувствовал себя совершенно открытым, беззащитным и связанным с другими людьми чувствами близости и сострадания. Почему? По двум причинам. Во-первых, ложь отнимает много энергии; во-вторых, я перестал лгать себе и мне больше не было нужно защищаться от собственной человечности и единения с окружающими. Я такой же человек, как и другие. Если я могу обманывать себя, значит, другие тоже могут. Я не лучше и не хуже, чем любой другой. Я почувствовал беззащитность, сострадание, близость и любовь к людям.
Миф о том, что «уж я-то никогда в жизни не способен на… (заполните пробел по собственному желанию)* — это не просто миф. Это ложь.
Осуждение и ограничения
Есть еще одна причина, по которой мы осуждаем других: нам кажется, что это единственный способ остаться индивидуальностью и самим собой. Мы судим себя и других не только потому, что мы не хотим быть похожими на других, но и потому, что только осуждение позволяет нам отличаться от них и тем самым ощущать прочность наших границ.
Я действительно не верю в расизм или сексизм. Я верю, что люди судят тех, кто отличается от них, чтобы утвердить свою индивидуальность. Расовая, сексуальная и религиозная дискриминация — это просто признаки глубокого страха.
Мы осуждаем других, потому что в глубине души боимся слиться с ними, исчезнуть и никогда больше не появиться, как только мы перестанем осуждать их. Это может быть новым «измом», который я называю дифферентизм. Выживание индивида связано о ощущением своей уникальности и отличия от других. Поэтому при виде тех, кто отличается от нас, мы испытываем страх и угрозу нашему выживанию. К несчастью, приверженцы дискриминации переносят свой внутренний страх во внешний мир и пытаются разрушить и уничтожить то, чего они боятся. Например, нацисты испытывали страх и зависть по отношению к богатым немецким евреям. Вместо того чтобы сознаться себе в своем страхе и в зависти, связанными с чувством ущербности и неполноценности, они превратили эту ущербность и страх в ярость, бешенство и обвинения. Подобная трансформация лежит в основе всех видов расовой, религиозной и сексуальной дискриминации.
Психология сходства
Квантовая психология — это психология сходства. В ней подчеркивается, что мы по сути своей едины: мы рождены одной и той же пустотой и созданы из одной и той же субстанции. Психология сходства помогает нам понять, что мы созданы из энергии, пространства, массы и времени, объединены общим сознанием и рождены пустотой — нашей матерью и отцом.
Сострадание — основа Сущности: разоблачить самообман
Моим следующим шагом стало разоблачение моей собственной лжи и самообмана и приятие своей уязвимости. Для этого мне пришлось обратиться к телу и к Сущности и восстановить связь между телом и психикой, так как именно эта связь является основой сострадания. Я начал перемещать внимание снаружи вовнутрь. Для этого я начал отслеживать критические замечания и действия по отношению к другим. Ту энергию, которую я прежде тратил на критику и недовольство, я начал использовать для того, чтобы обнаружить у себя качество, возмущавшее меня в других. Я задавал себе вопрос: «Доводилось ли мне делать и испытывать нечто подобное?» Ответ чаще бывал положительным, чем отрицательным, и постепенно я открывал в себе все больше лжи и связанных с ней боли и стыда. К моему удивлению, я обнаружил, что чем глубже моя связь с самим собой, тем более близкими и открытыми становятся мои отношения с другими.
Я встретился с одним из сильнейших проявлений гуманности и человечности, когда первый раз пришел в анонимный центр жертв инцеста. Там я рассказал всем историю моего инцеста. После этого у меня освободилась энергия, которая прежде тратилась на отрицание инцеста и на поддержку образа человека, «с которым никогда не случалось ничего подобного». И когда я перестал тратить силы на то, чтобы обманывать себя и других, — я внезапно ощутил «истинную человечность и истинную духовность» — глубинную связь моих души и тела со всем человечеством.
Использование защитной энергии, годами тратившейся на осуждение других и поддержку моего самообмана, помогло мне глубже проникнуть внутрь себя и обрести чудесную беззащитность и сострадание. К моему удивлению, я обнаружил, что моя подружка двадцать два года назад сказала мне правду. «Меньше осуждай и больше понимай». Я бы выразил это так: «Используй собственные защитные механизмы, которые прежде помогали тебе скрывать от себя свою ложь, и позволь себе испытать то, чему ты так долго сопротивлялся, — пойми, что тебе присущи те же самые качества, которые ты осуждаешь в других».
Немного о чувствах: выражение — подавление — переживание
С самого начала движения за раскрытие человеческого потенциала психотерапевты стали придавать чувствам огромное значение. С 1960-х годов и до настоящего времени люди бросались от одной крайности по имени подавление к другой крайности по имени выражение; посередине находилось желание разобраться в своих чувствах.
В 1990-х годах нам пора перейти на следующий уровень — на этом уровне чувства не подавляются и не выражаются. Они перешиваются. При работе с подавленной злостью многие терапевты ставят целью высвобождение энергии с помощью выражения злости. Однако множество их клиентов могут подтвердить, что выражение злости заставляет их вновь и вновь возвращаться в прошлое и переживать его ярко и драматично. Иными словами, мы постоянно продолжаем выражать одно и то же. Почему? Потому что сторонники такой терапии (которых я очень уважаю, так как выражение чувств — все-таки шаг вперед по сравнению с подавлением) свято верят, что выражение чувств само по себе способно преобразовать и исцелить их.
Большинство из нас видит, в чем здесь ловушка. Хотя выражение чувств и является шагом к свободе, но тем не менее оно порождает еще большую потребность в подобном выражении. Более того, оно может стать средством для того, чтобы сопротивляться своим истинным чувствам. Иными словами, чтобы скрыть от себя то, что я чувствую в глубине души, я могу бурно выражать иные чувства. Поэтому выражать чувства еще не значит испытывать их. Выражение чувств может стать игрой, призванной спрятать истинные чувства. Попросту говоря, выражение чувств — это выражение чувств, а переживание чувств — это переживание чувств. Следующий шаг вслед за выражением чувств — переживание чувств во всей их сложности и полноте.
Переживание чувств
Позвольте мне прежде всего сказать, что до того, как пережить чувство, следует его осознать и выразить. Переживание чувств без осуждения, оценки и навешивания ярлыков подробно описывается в главе 4 книги «Квантовое сознание». Однако в процессе многочисленных семинаров я обнаружил, что проблема сложнее, чем кажется. Для переживания чувств мы должны выйти за пределы как подавления, так и выражения. Мы должны полностью слиться со своими чувствами и осознать их как энергию.
Какие же средства помогут нам выйти за пределы двойственности «подавление—выражение» и прийти к переживанию?
