Есть и другой, не менее любопытный факт. В 1974 г. в одном крупном сибирском городе подростки, воспользовавшись отсутствием родителей, устроили вечеринку, на которой было выпито много водки. Пьяная девушка начала танцевать с распятием, которое где-то нашла. Вскоре она умерла в страшных мучениях от неизвестной болезни, приведя в шок весь город.
Эта история показывает, насколько климат стихийной веры в оккультное и мистическое способствует рождению тайных парапсихологических организаций в Советском Союзе.
Все сведения, которые я использую в своих книгах, я подвергаю строгой самоцензуре, опасаясь даже невольно дать материал для размышления КГБ, чтобы не подвести упомянутые группировки, не желающие выходить из тени. Исторически они восходят к Ново-Донскому монастырю, настоятель которого, православный священник, умер от сердечного приступа, когда в монастырь в 1925 г. ворвались милиция и армия. Монахов разогнали, бумаги конфисковали. А деятельность монастыря как раз и состояла в формировании групп, тайно обучающих мистике. Среди них была группа фёдоровцев, организованная в 1920 г. монахом Фёдором Рыбалко, который подвергся беспощадным преследованиям. Несмотря на воронежский процесс 1929 г., организации не удалось уничтожить. «Справочник атеиста» 1964 г. упрямо обвинял её в терроризме и поджогах. А ведь случаи, когда власти предъявляли такого рода обвинения открыто, чрезвычайно редки. За все эти годы некоторые из фёдоровцев скончались на допросах, другие затерялись в ГУЛАГе, но сама организация продолжала существовать в условиях ещё более глубокого подполья.
Можно также назвать секту «Распространённое имя», периодически изобличавшуюся как объединение кулаков, монархистов и мистиков. Она также продолжает своё существование, несмотря на гонения.
Участники этих организация действовали даже в ГУЛАГе. Так, в 308-м лагере сибирского ГУЛАГа у озера Тайшет с 1954 по 1970 г. один человек распространял в нём, а также в других лагерях, с которыми имел связь, мистические идеи и эзотерические тексты, в частности замечательную брошюру профессора Евтеева-Вольского. Специальный отдел КГБ положил конец его работе, в чём уже нет никаких сомнений.
Раз уж я упомянул фамилию Евтеева-Вольского, то целесообразно остановиться на нём подробнее. Он преподавал вокал в Московской консерватории. В 1950 г. после длительного лечения врачи выписали его из клиники с безнадёжным диагнозом: необратимый туберкулёз с поражением почек и прогрессирующим параличом. Пользуясь рецептами старинных книг, он стал заниматься йогой и полностью вылечился, что подтвердили и врачи. В дальнейшем он написал о йоге брошюру, она вышла в 1955 г. и затем примитивным способом была размножена одним из медицинских институтов и распространилась по линии самиздата.
Говорят, что Хрущёв, прочитав её, отправился в Индию, чтобы собственными глазами убедиться в действенности учения йоги. Увиденное потрясло его, и он даже разрешил издать в СССР три книги, содержание которых было далеко от догматов материализма, правда, весьма скромным тиражом.
Однако ничто не помешало этим книгам дойти до 308-го лагеря в самом центре Сибири, о чём с благоговением вспоминают бывшие заключённые.
В 1963 г. китайцы, арестованные агентами КГБ в Сибири, в свою очередь перевели на русский язык для своих сокамерников китайские книги о йоге. Некоторые из заключённых после освобождения были завербованы КГБ и направлены на работу в учреждения, занимающиеся изучением парапсихологии, например в карагандинский институт. В 1963 г. в этом институте уже изучали способности ясновидящей, которая среди прочего предсказывала расправы, учиняемые КГБ. Долгое время она жила в Китае и всю жизнь изучала теософию. Говорят, она зналась с великим мистическим художником Николаем Рерихом.
Сплочённость участников мистического сопротивления в СССР такова, что каждый раз, когда один из его членов умирает, не выдержав лагерной пытки, или его расстреливают, ясновидящие узнают об этом и оповещают всё движение. Я мог бы, помимо общеизвестных организаций, назвать и другие: «Братство яркого города», «Храм искусств», «Орден святого духа», «Орден архангела Михаила».
Именно здесь я чувствую необходимость прервать свой рассказ и коснуться масонского движения в СССР. Борьба КГБ с масонством длится уже лет пятьдесят, начиная ещё со времён ГПУ: 26 июня 1926 г. была разгромлена Астрейская ложа в Москве, многие члены которой скончались впоследствии в лагерях Средней Азии. В апреле — мае 1927 г. покончили с масонством в Ленинграде. Однако, считаясь официально несуществующим, масонство продолжает подпольную деятельность, умудрившись выжить и не потерять прежней значимости.
Многие эзотеристы и оккультисты предпочли эмигрировать, особенно евреи. Один из них, А.И.Шифрин, удерживает печальный рекорд: он прошёл через пять тюрем и тридцать пять лагерей. Сегодня он живёт в Израиле и пишет книги. Его «Четвёртое измерение» издано в 1973 г. во Франкфурте. Работы Шифрина, касающиеся современного эзотеризма, распространялись самиздатами и были даже переведены на украинский и грузинский языки. Дважды Шифрина приглашали на комиссию американского Сената, рассматривавшего положение в лагерях, а также в комитет Сахарова, где он заявил, что в СССР существуют многочисленные группы мистического сопротивления как в лагерях, так и на свободе. Стоит им только заявить о себе, как их тут же арестовывают, но не за антисоветскую деятельность, а потому что КГБ стремится монополизировать все пси-операции. Поэтому, не желая рисковать, они отказываются, к примеру, добиваться знакомства со многими интересными сочинениями, поскольку это наивернейший способ попасть в ГУЛАГ. Так, единственное в мире собрание документов по русскому масонству историка Я.Л.Барскова, хранящееся с 1937 г. в Ленинской библиотеке, совершенно недоступно. А ведь содержащиеся в ней 878 редчайших документов представляют огромнейшую ценность.
Всё же есть некоторые неконфискованные материалы, которыми может пользоваться узкий круг исследователей.
Число же серьёзных специалистов в области оккультизма в настоящее время начинает расти. Они объединяются в закрытые группировки, которые, если не ведут политической пропаганды, а ограничиваются оккультными исследованиями, КГБ очень трудно вычислить. Они могут даже сотрудничать с зарубежными коллегами. Отсюда и повышенная бдительность КГБ.
Интересен психологический настрой подобных групп как в СССР, так и в других странах социалистического лагеря. Чтобы понять его, нужно вспомнить, что в России на одного Распутина, втянутого помимо собственной воли в политику, приходилось не меньше сотни духовных наставников и чудотворцев, стоящих вне политики. Поэтому употребляемое мною выражение «мистическое сопротивление» не совсем точно, просто я не нашёл лучшего. Группировки такого рода молятся, дискутируют, ставят порой самые необыкновенные опыты, но вовсе не противопоставляют себя режиму, каким бы он ни был. КГБ расправляется с ними исключительно потому, что ненавидит всё, чего не понимает.[5]
Не желая знакомиться с тюремными камерами, лагерями, а тем более угодить под высшую меру наказания — расстрел, мистики скрываются. Официальная пропаганда и тот же КГБ обвиняют их в шпионаже и терроризме: Шифрин провёл двадцать пять лет в лагерях по обвинению в шпионаже, пусть и ничем не доказанному.
До 1975 г. он никого не интересовал. Но после того как американцы внезапно открыли этого выдающегося пси-специалиста, ситуация резко изменилась. Крупные эзотеристы в СССР обретаются не столько в университетах или лабораториях, сколько именно в таких мистических группировках, и КГБ немедленно начал охоту. Ведь и Россию и Западную Европу отличает природная тяга ко всему тайному: дух древних каббалистов и алхимиков ещё жив.
Волна арестов всё растёт; но в сети КГБ попадают в основном студенты и научные сотрудники. Те же, что традиционно ездят по стране, распространяя свои тайные знания, остаются на свободе.
Я держал в своих руках некоторые манифесты, составленные такими странствующими магами. Среди них в особенности выделяются тексты человека, называющего себя «Арсений Странник». Очень красивые, они напоминают рукописи первых каббалистов. «Арсений Странник» пропагандировал Библию, долгое время запрещённую в СССР, и его последователи переписывали её от руки: дело в том, что нелегальное владение копировальной машиной грозило в ту пору двадцатью годами лагерей.
К числу политических изгоев, какими были большевики в начале века, можно отнести ныне умершего профессора Б.Л.Смирнова, всемирно известного невропатолога, высланного в Ашхабад, где он выучил иврит и санскрит. Он не был евреем, но, тем не менее, изучил каббалу. Те, кто был с ним когда-либо знаком, отмечают его доброту и душевную открытость. Тяжёлые условия ссылки ускорили его кончину, но единственное, на что он жаловался, это на отсутствие книг. Он перевёл произведения Вивекананда, распространённые в 1975 г. самиздатом. Нам известно, что это издание дошло и до ГУЛАГа. Кажется, Смирнов никогда не восставал против режима; за всю свою жизнь он лишь однажды позволил себе резкое высказывание в адрес КГБ, назвав его «безграмотной» шайкой.
