Ахмаров Чингиз Габдурахманович
Ахма'ров Чингиз Габдурахманович [р. 5(18).8.1912, Троицк Оренбургской губернии], советский живописец-монументалист, народный художник Узбекской ССР (1964). Окончил Московский художественный институт (1942), учился у И. Э. Грабаря и Н. М. Чернышева. Выполнил росписи фойе в Театре оперы и балета им. А. Навои в Ташкенте (на темы произведений А. Навои; 1944—47; Государственная премия СССР, 1948) и в Театре оперы и балета им. М. Джалиля в Казани (на темы «Музыка», «Танец», «Живопись», 1954—55), в Институте востоковедения им. А. Бируни в Ташкенте (1968—69), панно для Музея Улугбека в Самарканде (1963—64). Создал также ряд станковых портретов, иллюстрации к произведениям узбекских писателей. Государственная премия Узбекской ССР им. Хамзы (1968). Награжден 2 орденами.
Лит.: Умаров А., Росписи Чингиза Ахмарова, «Искусство», 1968, № 1.
Ч. Ахмаров. Фрагмент панно для Музея Улугбека в Самарканде. Темпера. 1963—64.
Ахмарова-Юрлова комета
Ахма'рова—Ю'рлова коме'та, долгопериодическая комета, открытая советскими любителями-астрономами И. В. Ахмаровым и С. Н. Юрловым (Удмуртская АССР) в 1939. При открытии А.—Ю. к. была около 3-й звёздной величины, имела большой хвост и отличалась резкими изменениями внешнего вида. Период обращения вокруг Солнца — около 7000 лет.
Ахмат
Ахмат', Ахмед (ум. 1481), хан Большой Орды (1465—81). В 1465 пришёл к власти, восстав против своего брата хана Махмуда, правившего с 1459. А. заключил в 1472 союз с польским королём Казимиром IV, направленный против Ивана III Васильевича. В 1476 А. предложил Ивану III признать вассальную зависимость от Большой Орды. Но соотношение сил было не в пользу Орды. В 1480 А. предпринял новый поход на Москву, закончившийся полным провалом. Русь окончательно освободилась от монголо-татарского ига. А. был убит 6 января 1481 в устье Донца тюменским ханом Ибаком, действовавшим в союзе с ногайцами.
Лит.: Сафаргалиев М. Г., Распад Золотой Орды, Саранск, 1960, с. 264—72.
Ахматова Анна Андреевна
Ахма'това (псевдоним; настоящая фамилия — Горенко) Анна Андреевна [11(23).6.1889, Одесса, — 5.3.1966, Домодедово Московской области; похоронена в Ленинграде], русская советская поэтесса. Родилась в семье офицера флота. Училась на Высших женских курсах в Киеве и на юридическом факультете Киевского университета. С 1910 жила преимущественно в Петербурге. В 1912 вышла первая книга стихов А. «Вечер», за ней последовали сборники «Чётки» (1914), «Белая стая» (1917), «Подорожник» (1921) и др. А. примыкала к группе акмеистов (см. Акмеизм). В противоположность символистам с их тягой к нездешнему, туманному, лирика А. вырастала на реальной, жизненной почве, черпая из неё мотивы «великой земной любви». Контрастность — отличительная черта её поэзии; меланхолические, трагические ноты чередуются со светлыми, ликующими.
После Октября, далёкая от революционной действительности, А. всё же резко осудила белую эмиграцию, людей, порвавших с Родиной («Не с теми я, кто бросил землю...»). В течение ряда лет трудно и противоречиво формировались новые черты творчества А., преодолевавшей замкнутый мир утончённых эстетических переживаний. С 30-х гг. поэтический диапазон А. несколько расширяется; усиливается звучание темы Родины, призвания поэта («Маяковский в 1913 году», «Данте», цикл «Тайны ремесла»); в её творчество влилась струя историзма — саркастическая отходная дореволюционной эпохе («На Смоленском кладбище», «Предыстория», «Царскосельская ода», «Петербург в 1913 году»). В годы Великой Отечественной войны в поэзии А. выделяются патриотические стихи («Клятва», «Мужество»). Мотивы кровного единства со страной звучат в лирических циклах «Луна в зените», «С самолёта». Вершина творчества А. — большая лирико-эпическая «Поэма без героя» (1940—62). Трагедийный сюжет самоубийства молодого поэта перекликается с темой надвигающегося крушения старого мира; поэма отличается богатством образного содержания, отточенностью слова, ритмики, звучания. Поэзия А. в целом характеризуется классической простотой и ясностью стиля, конкретностью и «вещностью» образного строя, высоким лиризмом, мелодичностью. А. принадлежат переводы из восточных, западноевропейских, еврейских, латышских поэтов. Её работы о творчестве А. С. Пушкина отмечены тонкостью анализа. Стихи А. переведены на многие языки.
Соч.: Из шести книг, Л., 1940; Стихотворения (1909—1960). [Послесл. А. Суркова], М., 1961; Бег времени. Стихотворения. 1909—1965, М.—Л., 1965: Голоса поэтов. Стихи зарубежных поэтов в переводах Анны Ахматовой. [Предисл. А. Тарковского], М., 1965; Стихотворения, М., 1967; Стихи разных лет. [Публикация В. Жирмунского], «Новый мир», 1969, № 5.
Лит.: Эйхенбаум Б., Анна Ахматова. Опыт анализа, П., 1923; то же, в его кн.: Статьи о поэзии, Л., [1969]; Озеров Л., Мелодика. Пластика. Мысль, «Литературная Россия», 1964, 21 авг.; Павловский А., Анна Ахматова. Очерк творчества, Л., 1966; Добин Е., Поэзия Анны Ахматовой, Л., 1968; Тарасенко А. Н., Русские поэты XX в. 1900—1955. Библиография, М., 1966.
Е. С. Добин.
А. А. Ахматова.
Ахматова Раиса Солтамурадовна
Ахма'това Раиса Солтамурадовна (р. 13.12.1928, г. Грозный), чеченская советская поэтесса, пишет также на русском языке. Родилась в семье рабочего. Печататься начала в 1957. Автор сборников стихов: «Республика родная» (1958, на чеченском языке); на русском языке — «Бей мне, ветер, в лицо» (1959), «Иду к тебе» (1960), «Трудная любовь» (1963), «Откровение» (1964). А. создала лирический образ современной женщины-горянки, показала перестройку её духовного склада, скованного некогда шариатом и адатами. Поэтесса воспевает любовь, семью, дружбу («Задумчивыми, добрыми глазами», «На вокзале», «Я думала: чеченке невозможно...», «Пережитое» и др.). В цикле «Самое дорогое» (сб. «Откровение») А. пишет о Родине, мире и дружбе («Родной партии», «Я войну проклинаю», «Бессмертие», «Каспию», «Приезжайте к нам, москвичи» и др.).
Соч.: Санседа, Грозный, 1966; в рус. пер. — Ровесникам, Грозный, 1963; Откровение, Грозный, 1966.
М. Д. Чентиева.
Ахмед (азерб. зодчий)
Ахме'д, сын Эйюбааль-Хафиза (конец 13 — 1-я половина 14 вв.), азербайджанский зодчий нахичеванской архитектурной школы. Строитель кирпичного башенного мавзолея (1322) и, вероятно, второго мавзолея, т. н. Ахсадан-Баба (14 в.), сохранившегося в руинах (оба — в Барде).
Лит.: Манучаров Е. И., Салам-заде А. В., Султанов И. Г., Архитектура мавзолеев г. Барды, в сборнике: Архитектура Азербайджана. Эпоха Низами, М.—Баку, 1947.
Ахмед (правитель Туниса)
Ахме'д (ум. 30.5.1855), правитель (бей) Туниса с 1837; из династии Хусейнидов. По примеру египетского правителя Мухаммеда Ала реорганизовал по европейскому образцу армию и флот, строил заводы, открыл первые в Тунисе учебные заведения. Во внешней политике ориентировался на Францию. Рост налогов при А. вызывал многочисленные народные восстания.
Ахмед Ясави
Ахме'д Ясави' (около 1105—1166),среднеазиатский суфийский поэт и проповедник. Писал на чагатайском языке. Автор сборника мистических духовных стихов «Хикмат» (изд. 1878). Ценность сборника определяется главным образом народными формами вошедших в него стихов. Язык их содержит и элементы огузских говоров. Популярность А. Я. была велика. Начиная с 19 в. его стихи не раз издавались в Казани и Ташкенте.
Ахмеди
Ахмеди' (Ahmedi, 1334—1413), турецкий поэт. Один из зачинателей светской придворной поэзии. Жил при дворе эмира Сулеймана. Автор поэмы «Искендернаме», написанной в 1400 в подражание одноимённой поэме Низами. Однако А. переработал сюжет по-своему, ввёл в поэму основы знаний того времени, сделав её своего рода энциклопедией, предназначенной для аристократических читателей. В поэме «Джемшид и Хуршид» использованы мотивы одноимённой персидской поэмы и образы турецкой волшебной сказки. А. принадлежит сборники лирических газелей и касыд.
Ахмеди Хани
Ахмеди' Хани' (год рождения неизвестен, г. Баязет, — ум. 1652), курдский поэт, филолог, просветитель. Автор арабо-курдского словаря в стихах «Наубахари», романтической поэмы «Мам и Зин» на сюжет популярной народной эпопеи «Мамэ Алан»; поэма написана в форме месневи, размером хаджаз и состоит из 3617 бейтов (двустиший). Преодолев обычную для средневековой литературы схематичность в трактовке сюжета и обрисовке характеров, А. Х. внёс в поэму философские размышления, своё личное отношение к окружающему. Первое издание «Мам и Зин» вышло в Стамбуле в 1920.
Лит.: Nikitine В., Les Kurdes, P., 1956.
Ахмедли
