Основная заповедь Мага: не теряй почву под собой. Он – посредник между небом и землей, он умеет связывать их в единое целое и дает возможность черпать им силы друг в друге.
Встреча с арканом – встреча с идеей.
Одежда мага, по мнению Леви, должна быть кристально белой; символ чистоты. Агриппа в своем трактате «Оккультная философия» также рекомендует одежду из белого полотна, обтягивающую тело, закрывающую ноги, руки, подвязанную белым кушаком. Вся нижняя одежда должна быть полотняной.
Может использоваться шелк, но белый – символ чистоты. Обувь также должна быть белого цвета, на голове – шапка или венец с именами власти. Например, согласно «Ключу Соломона» Йод-Не-Вау-Хе впереди, Апонай – сзади. Тот же белый цвет.
Еще два имени: Ал справа, Элохим слева.
На одежде могут быть начертаны или вышиты символы и имена. Например, гексаграмма Соломона.
Примечание. В церемониях зловещих действий одежда меняет цвет и символику. Особенно когда привлекаются силы тьмы.
Перед проведением операций маг проводит очистку. Он должен оставаться чистым в течение семи дней. Ритуал подготовки мага сложен. Он связан с обезглавливанием белого петуха. Весь обряд описан быть не может: он для Посвященных.
Кроме подготовки собственно себя самого, магу необходим инструментарий. Подробности его изготовления настолько сложны, что кажутся совершенно невыполнимыми. Главное – их «девственность». Маг обязан их либо купить, либо изготовить. При собственноручном изготовлении исключены вибрационные влияния прежних владельцев атрибутов и подключается полностью «самость» мага.
Магу потребуются: меч, кинжал, острый нож, они должны быть выкованы из стали или приобретены в день и час Юпитера. Для пропитки их силой над ними произносится заклинание. Магический жезл или скипетр – орудие мага, это основа магической власти, воплощение и фаллической силы. Использование церемониальных жезлов – посохов восходит к глубочайшей древности. Жезл делается (в идеале) из орешника. Ветка должна быть, согласно «Большому гриму ару»,19,5 дюйма в длину. Срезается на восходе Солнца магическим ножом, при этом маг читает молитву Адонаю, Элохиму, Ариилу, Иегове, чтобы сообщить посоху силу власти. И главное – круг мага, который считается основным средством и местом проведения ритуалов. Круг как граница области используется давно. Снаружи круг окропляется святой водой. В круге не должно быть разрывов, промежутков. Промежуток остается для входа в круг мага и его подопечных, после входа круг закрывается. На круге начертаны имена власти, знаки, символы. Версия «Ключа Соломона» рекомендует сложную форму круга: три концентрических круга внутри квадрата с именами власти – ТЕТРАГРАММАТОНОМ, четырехбуквием: Иод-Не-Вау-Хе.
В трактате говорится, что снаружи круга на расстоянии двух футов рисуется треугольник Соломона, куда зазывается Дух, внутри треугольника пишется имя архангела Михаила. Круг – фокус сил, извлекаемых магом из своих глубин. Маг читает заклинание, рисуя круг.
Гексаграмма, или Печать Соломона, – мощный символ, рисуемый как внутри, так и снаружи круга. Гексаграмма – комбинация «верха» и «низа», это эмблема человека или Бога.
Внутри круга помещается маленькая жаровня, в ней зажигается уголь, к которому добавляются другие вещества. Благоухание привлекает духов, которые могут принимать видимые формы.
Вещества, рекомендуемые для сжигания, – болиголов, черная чемерица, белена, гашиш, опиум – опасные наркотики, их испарения приводят к ступору, галлюцинациям, бреду. Дьявол вызывается сжиганием кориандра, болиголова, петрушки, черного мака, фенхеля, сандала, белены. При этом возможны конвульсии, судороги, даже помешательство.
Если вызываемый дух связан с определенной планетой, то используются атрибуты планеты.
Запахи Сатурна зловещи, неприятны: цебетин, белена, мускус, мирра, мандрагора, опий, сера, измельченные мозги черного кота.
Во время церемоний Юпитера маг сжигает ветки алоэ, ясеня, кедра, серую амбру, измельченный лазурит, шафран, павлиньи перья, кровь аиста, мозги молодых оленей.
При ритуалах Солнца часто используется алоэ, корица, серая амбра, клевер, нарцисс, гвоздика, мускус, мозги орла, кровь белого петуха.
Венера управляет серой амброй, кораллами, алоэ, миртом, розами, красным сандалом, мозгами воробья, кровью голубя.
Ароматы Меркурия – это мускат, мастика, пятилистник гвоздики, полынь, листья белого сандала, мозги лисицы.
Луна управляет камфарой, менструальной кровью, жасмином, женьшенем, мандрагорой, сушеными головами лягушек, бычьими глазами.
Иногда ароматы используются для сдерживания злых духов.
Еще в атрибутику мага входят магическая мазь, магические палочки, магический камень магнит.
Прорицание. В данной системе Таро выпадение мага означает, что против человека используется воля мага.
Символ. На поле карты – стоящий маг в белых одеждах с жезлом в руках, одна рука устремлена ввысь, другая обращена к земле: связь между двумя мирами. Над головой мага – символ бесконечности.
Аркан II Народная медицина. Травники
Этот аркан идеологически содержит комплекс вопросов по магии народной медицины, всего спектра трав. Многие целители маги используют в своей практике силу растений. Зачастую и в любовных приворотах применяют растения, возбуждающие любовь. Они обрабатываются особо, добавляются в питье или в пищу. Или же прячутся в определенных местах. Рекомендуются: салат, цикорий, резеда, портулак, крокус, кориандр, валериана, жасмин, анютины глазки, роза и другие. Трав, используемых в любовной магии, великое множество.
Один лишь Парацельс составил список трав в десяти томах.
У каждого растения – свой период сбора, свои секреты и рецепты применения. Обычно травы для магии собираются в период от 23 по 29-й день Луны. В то время когда вы их срываете, растениям нужно вслух говорить о цели среза. Затем, до употребления, их нужно положить в пшеницу или овес.
Есть растения особой силы: для их сбора и хранения особые условия.
Вот некоторые растения и их свойства.
Адамова голова, растет около болот. Облегчает роды, приносит успех.
Голубец болотный. Помогает в удачной охоте на медведя, нужно лишь выпить отвар этой травы перед охотой: медведь не тронет.
Иван-да-Марья. Помогает спасаться от преследований.
Колюка-трава. Собирается на Петров день, окуривают стрелы, оружие: не будет промаха.
Кочерыжник, или папоротник. Цветок показывает места кладов.
Разрыв трава. Открывает любые замки.
Ревенка-трава. Стонет и ревет при ее вырывании, но наложенная на тело предохраняет от утопления.
Прорицание. Выпадение этой карты говорит о необходимости прибегнуть к целительной силе растений.
Символ. Стол. На нем разложены разные травы.
Аркан III Сакральная магия
Это священная магия, основанная на помощи свыше. Семь чудес Иисуса – примеры такого рода магии.
Это магия преобразовательная, святая: вино на свадьбе в Кане Галиллейской появилось не само по себе, ниоткуда, а преобразовалось из воды.
Эту магию можно назвать магией чудес.
Прорицание. Ждите чудес…
Символ. Исчезающие тени на заднем плане карты. Перед ними стоит маг…
Аркан IV Ритуальная магия
Данная магия основана на применении различных ритуалов по вызыванию духов из разных иерархий. Здесь основные вопросы – защиты мага. А также жертвоприношение. Трактат «ЛЕМЕГЕТОН» Соломона дает полную картину способов применения власти мага, искусство управления 72 демонами, дьяволами, каждый из которых владеет каким-то качеством. Какого вызывать, решает маг.
Процедуры этой магии могут быть весьма опасными, вызывать галлюцинации; маг должен быть подготовлен. Классификация духов, демонов разнятся у демонологов. В авторской работ «Таро теней» показана полная классификация сил тьмы.
Прорицание. При выпадении данной карты имейте в виду: против вас работает ритуальная магия – опасность. Применяйте защитные амулеты.
Символ. Ритуал с жертвоприношением. Маг стоит за столом, режет петуха. За его спиной – зловещий призрак вызываемого духа.
Аркан V Черная месса. Жертвы
Mecca – главная церемония католиков, основанная Христом, почитаемая его последователями. ЧЕРНАЯ – месса искаженная, приспособленная к служению дьяволу. Ведьмы, колдуны рассматривают мессу как службу черным иерархиям. Мессы чрезвычайно живучи. В 1942 году получены сведения о мессах, проводимых среди басков, в 1950 – о мессах, проводимых в Италии. В 1963 году – в Англии, причем в церкви Святой Марии. Джордж Фостер в «Золотой ветви» пишет: «Злые люди иногда склоняют священника отслужить обедню, называемую обедней святого Секария. Знают эту обедню немногие, и три четверти из них ни за что бы не согласились отслужить ее. Только злые недобрые священники отважатся отслужить ее…»
