Преобразуя негативное в позитивное
Затмение души представляет собой серьёзный вызов материальному сознанию, предлагая нам взойти на новую, трансцендентную ступень. Когда мы находимся на трансцендентном уровне, мы принимаем всякое обстоятельство, в котором окажемся как благоприятное, научившись преобразовывать негативное позитивное и превращая позитивное в более позитивное. Мы можем осознать позитивные стороны всякой ситуации, которая кажется нам негативной, задав себе вопрос: «Почему это со мной происходит? Бог любит всех, и в этой Вселенной не происходит ничего случайного. Должна быть серьёзная причина возникшей проблемы, которая проявилась в моей жизни». Такое поведение позволяет воспринять события, которые изначально показались нам плохим, в другом свете. Это событие может стать отправной точкой. В нашей повседневной жизни, когда мы словно взбираемся на лестницу. И этот процесс предполагает конфронтацию и продвижение. Сначала нам необходимо решиться на то, чтобы сделать следующий шаг, и после этого мы поднимаемся за ним. Подобным же образом и в духовной жизни мы не можем ожидать продвижения, не решившись на очередной шаг. Мы не можем подняться на следующий уровень, не пройдя испытаний, также как студент университета должен сдавать сессию в конце каждого семестра, чтобы продемонстрировать уровень своих знаний учителю.
Негативные ситуации предоставляют нам возможность доказать нашу готовность или недостаток её, следующий уровень духовной жизни. Можно привести простой пример. Представьте, как если бы кто-либо сказал вам: «Вы такой уродливый, я даже не могу смотреть на вас». В этот момент у вас есть выбор: вы можете отреагировать, разозлившись, обозвав человека или сказав, что можете наслать на него сглаз. Или же вы можете ответить очень смиренно: «Мне жаль, что я побеспокоил вас, но, похоже, что это ваша проблема». Помните: если вы будете воспринимать всё в негативном свете, то это означает, что вы опускаете себя на уровень атакующего. В действительности, если вы будете воспринимать слова как атаку и будете захвачены желанием отреагировать, вы уже побеждены, потому что потеряли контроль над собой. Атакующий будет унижать вас больше и больше, до тех пор, пока вы не погрязнете в отрицательных эмоциях.
Если другие беспокоят вас, вы можете использовать эту ситуацию как шаг для своего собственного духовного развития, рассматривая конфронтацию как тест, как испытание. Если вы расстраиваетесь, то это замедляет ваш духовный прогресс. В противовес этому, если вы остаётесь незатронутыми, то наш предполагаемый оппонент просто уйдёт и почувствует себя очень плохо через некоторое время. Это означает, что мы не только победили другого человека, но и продемонстрировали ему, что он не обладает властью над нами. Это и помогает возвыситься его собственному индивидуальному сознанию.
Духовные воины - это не какие-то теоретики, проводящие лекции в университетах и школах. Прежде всего, они практикуют свою науку. В соответствии с уровнем своего осознания, практикующий отдаёт себе отчёт в том, что он делает, а также в том, что они говорят. За их сознанием следят ангелы и полубоги, и духовные воины платят цену намного более высокую, чем обычные люди, если ведут себя неверным образом. По этим причинам просто слушать или читать о духовных принципах недостаточно. Мы должны научиться прилагать их к своим собственным жизненным обстоятельствам. Жизнь дорога и то, как мы проведём её очень важно. Духовные наставления всегда должны находить практическое применение. Мы должны обрести ясное понимание того, как действует этот принцип, чтобы пользоваться ими в повседневной жизни и научиться на собственном примере улучшать своё служение другим и Богу.
Я могу привести пример из своей собственной жизни. Иногда мне приходится проводить по пять-шесть лекций или интервью в день. Как следствие я становлюсь свидетелем всевозможных нападок, или же замечаний со стороны своих слушателей и научился реагировать на них. Недавно я должен был появиться в телевизионной программе в Нигерии после посещения одного из правительственных чиновников этой страны. Но так как это чиновник не смог встретиться со мной вовремя, он отложил нашу встречу, и я немного опоздал на телевизионную программу. Итак, мне пришлось ждать, прежде чем появится возможность войти в студию. Я мог бы с негодованием сказать себе: «О, как это ужасно, этот чиновник отложил встречу, и я опоздал на программу! Сейчас мне придётся ждать так долго. Вообще мне нужно уйти отсюда, потому что, когда я прихожу на этот канал, меня вынуждают ждать от двух до шести часов каждый раз! Я уже устал от всего этого!» И на самом деле это было правдой. Никогда не было так, чтобы я приходил на этот канал, и меня выпускали в эфир.
Так почему я был так обеспокоен? Вместо этого я ответил себе: «Хорошо, у меня появилось немного времени, чтобы посвятить его каким-то размышлениям и чтению. За это время я могу повторять мантру или молиться, и когда я покажусь перед камерами, я смогу призвать Господа, чтобы Он помог мне сказать что-то действительно важное, способное возвысить сознание каждого зрителя. Таким образом, я не потерял хоть сколько-нибудь времени и не потратил свою энергию в разочаровании и гневе».
Важность веры
Затмение души может показаться состоянием непреодолимым. Но чтобы справиться с этими проблемами, необходимо обладать верой. Мы должны быть очень внимательными, потому что вера может проявляться на разных уровнях. Например, преступник может иметь твёрдую веру, что он успешно ограбит очередной банк и станет миллионером. Инвестор может сделать ошибочное вложение, грозящее ему крахом, поверив в изменчивый мир рынка акций. Хотя всё это есть примеры веры, очевидно, что их вера направлена не в нужное русло. Мирские цели, а не духовные становятся её объектом.
Смысл заключается в развитии сильной, стойкой, должным образом ориентированной веры, основанной на наставлениях святых и писаний. В благополучные времена такая вера укреплялась примерами людей, которые нас окружали в повседневной жизни, но в современном обществе редко встретишь человека, который строит свою жизнь на принципах писаний. Вокруг нас практически нет примеров для подражания. У нас может сложиться превратное представление о духовной науке, и мы сами можем испугаться этого. Вот почему мы должны приложить максимум усилий, чтобы общаться с людьми, обладающими духовным знанием. Став свидетелями положительных перемен, которые оказывает на них духовная жизнь, мы разовьём в себе желание подражать им.
Писания изобилуют примерами правильного духовного поведения. К сожалению, хотя мы можем воодушевиться этими историями, всё же мы можем рассматривать их как чисто теоретические. Мы можем с лёгкостью аннулировать для себя значение достижений святых героев словами: «Ну, это был Иисус, а то Мухаммед, а это Госвами. Все они сыновья Бога. Конечно же, мы не можем быть такими, как они». Но мы ошибаемся. Такие пророки и учителя приходили специально, чтобы показать нам, как стать такими, как они.
Христиане, которые считают Иисуса Богом, могут верить, что он возвышает, они уважают и почтительно относятся к Иисусу таким образом, но при этом продолжают вести себя дурно. Сам Иисус говорит, что он ничего не делает от самого себя. Он говорит, что его волеизъявление и его суждения основываются на словах и воле того, кто прислал его. Он ясно говорит о том, что действует от имени Отца. Считая Иисуса Богом, христиане оправдывают тенденцию в человеке совершать ошибки и минимизируют важность попытки уподобиться Иисусу. Они находят для себя отговорку, говоря: «В конце концов, Иисус - это Бог, а мы обыкновенные люди». Но Иисус напомнил нам, что мы можем следовать по его стопам, когда он сказал о том, что всякий верующий в него сможет делать то, что делает он и даже делать намного больше».
