Читаем без скачивания Прикладная эниология. Учебное пособие - Виктор Рогожкин

В основе своей все ритуалы привязаны к Культу Смерти (подробно об обряде похорон в следующем разделе книги). Культом Смерти пропитаны практически все религиозные доктрины. Но особенно мощно это осуществляется в так называемом христианстве через канонизацию святых. Их могилы вскрываются и останки, которые обязаны целовать прихожане, развозятся по церквям. В городе Таганроге пошли дальше: 20 июня в Никольскую церковь были перенесены останки старца Павла. До этого в Таганрог было целое паломничество на кладбище: кто-то, когда-то запустил «утку», что если полежать на могиле старца, исцелишься от всех недугов. Вот и решила церковь прибрать к своим рукам эту «золотую жилу». Золотую — в прямом смысле. Тут же было организованно производство расфасованной кладбищенской земли в оригинальной упаковке. Эту землю надо прикладывать к больным местам. Но наилучший «целебный эффект» наступает, если эту землю разболтать в стакане воды и выпить! Это магический ритуал по Папюсу в «чистом виде». Но понятно, что этот ритуал, предназначенный для энвольтирования на смерть, можно отождествить с другими подобными действиями. Ведь не все ещё на планете стали настолько полоумными, чтобы целовать трупные кости и глотать кладбищенскую землю! Поэтому церковный стяг подхватили всевозможные маги, целители, колдуны.

Снимая так называемую «порчу», они выливают её на церковный воск, воду, соль, вещи и потом рекомендуют пациенту всё это вылить на перекрёсток дорог, закопать под дерево, воткнуть в дверной притолок или порог дома. При этом программа тиражируется на всех, кто будет пересекать этот перекрёсток, входить эту дверь и ступать на порог. Так придумала Система метод размножения своих программ. При этом в ИП остаётся информационный адрес пациента, а не мага. Соответственно, именно пациент потом будет в первую очередь расплачиваться за то, что используя его глупость, через мага была поставлена программа аварий на перекрёсток. Он и знать не будет, сколько потом на этом перекрёстке погибнет. Но за проведённый ритуал именно этот пациент расплатиться онкологией. «Метод» выноса на перекрёсток интенсивно используется и в церквях. В ростовском соборе священник даёт прихожанам молитву (конечно, проще это назвать заговором). Прихожанин должен самостоятельно, читая это заговор на нож, соль и мак, сам себе поставить порчу! Чтобы лучше подействовало, все эти атрибуты заворачиваются в материю вместе с «молитвой» и закапываются возле домашнего порога. Но, так как церковь призывает не быть жадным, через неделю всё это выкапывается и переносится на перекрёсток. Наиболее предпочтительны железнодорожные переезды! (Не поп, а прямо таки шпион-диверсант!). Называется: поделись порчей с ближним. При чем целым «букетом»: это всего на всего программа на скандалы в доме, вплоть до поножовщины, на наркоманию через наговоренный мак и т. д. Конечно, профессионал может без особого труда вскрыть всех участников этого мракобесия. Магия не стоит на месте и некоторые «специ» теперь выливают «порчу» на олово, свинец. Представьте, какой эффект: кипящий свинец выливается в чашку с водой над головой пациента, трясущегося от страха: вдруг колдун промахнётся! Куда там деревенской бабке, которая аналогичную операцию проделывает всего лишь с церковным воском.

Чем страшней, тем лучше клиент поверит в чудодейственность проводимого ритуала и сам сгенерирует необходимые мыслеобразы. Например, целитель снимает порчу на куриное яйцо, которое в полночь в полнолунье надо выбросить в водоём. Что, там, какой-то перекрёсток. В данном случае программа ставится на всех, кто живет по берегам водоёма. Но, выход ночью не берег реки — не так страшно. Лучше — на кладбище. И непременно ночью в полнолунье закопать в могилу человека с аналогичным именем или фамилией. И идут, голубчики. Как миленькие, озираясь и шарахаясь от каждого шороха. Ведь так хочется исцелиться, или наоборот, сжить со света зазнобу!

Многие колдуны откровенно используют человеческую глупость, предлагая для снятия порчи купить чайный сервиз, серебряный столовый набор, комплекты нового нательного белья, которые потом надо будет закопать в указанном месте. Опять же, желательно ночью. И идут новоиспечённые «буратины» с лопатами и свёртками в посадку по соседству с домом целительницы. Но не все целители являются энтузиастами последующего откапывания подобных кладов. Значительно проще поступать, как это делает одна знаменитая гадалка из Геленджика. Она, глядя на одежду и украшения пациентов, безапиляционно заявляет: «Все вши беды от тех вещей, которые вы купили в этом году. Привезите мне всё и оставьте. Избавя вас от этих вещей, я сниму порчу и с вас». И едут ошарашенные пациенты домой, собирают дублёнки, кожаные куртки, сервизы и сами, как кролики к удаву, везут всё это в роскошный трехэтажный особняк на берегу.

У одной пациентке из города Новошахтинск в ИП просматривался сильнейший стресс, связанный с похоронами. Ей задали вопрос, кто у неё умер и о ком он так переживает. А переживания были связаны с о следующим: местная целительница сказала ей, что от своих бед она сможет избавиться, когда соберёт 40 (!) обмылочков после омовения покойников! Так вот, эта женщина уже собрала двадцать штук, а больше ни кто в её окружении не умирал. Вот и ходила она, озабоченная, по городу только с одной мыслью: поскорее бы ещё двадцать человек отправилось в мир иной и ей бы досталось для полного счастья ещё 20 обмылочков! С кладбища тянут всё: завязки с рук ног покойного, чтобы прикладывать их к больным местам, подшивать в одежду мужьям, чтобы те не «гуляли». В Сочи и Адлере пошли ещё дальше: так как завязочек на всех не хватает, их поджигают и обкуривают всех желающих! «Ходовым товаром» в колдовстве, кроме обмылков, служат полотенца, на которых опускают гроб в могилу, вода, которой обмывают покойного, пряди волос умершего и т. д. Народ у нас изобретательный и с каждым годом всё новые и новые достижения на этом магическом поприще продолжают удивлять эниокорректоров нашего Центра.

Если церковь придумала лежание на могилах, целование покойников и глотание могильной земли, то «духовно продвинутые» целители модернизировали этот метод энвольтирования. Зачем тащится на кладбище. Ведь не всегда погода позволяет. Проще это проделать интимно в помещении. Если у вас миома или фиброма, нужно непосредственно приложить руку покойного к 7-му энергоцентру! А если вы одинока — нужно подержаться за половой орган умершего мужчины! И выстраивается очередь страждущих к телу усопшего…

А сколько умельцев плетёт веночки из перьев и телепортируют их в подушки оплаченным жертвам, чтобы кошмары по ночам мучили и голова болела.

В сельской местности популярен такой метод лечения заболевших новорождённых детей: ребёнка выносят на перекрёсток и оставляют на дороге. Кто-нибудь из родителей сидит при этом в засаде и читает соответствующий заговор, чтобы порча перешла на того, кто найдёт ребёнка. Как только кто-нибудь разворачивает пелёнки, нужно резко с криками выскочить из засады и отнять ребёнка.

Очень популярны методы снятия порчи на животных. «Придите завтра после захода Солнца и принесите живого цыплёнка…». Конечно, на пациента это оказывает эффектное воздействие: целитель произносит заклинание и цыплёнок, пару раз дёрнув лапками, навсегда замирает. На проколдовавшемся Кавказе в ход идет всё съестное: птица, бараны, фрукты и овощи. В процессе исцеления изгнанные из пациента сущности загоняются в продукты. Потом эти продукты выносятся на перекресток: пусть прохожий заберёт всё это добро на себя. В последние годы просто так выбрасывать не перекрёсток стало не по карману, хотя исцеляемы таким образом пациент обязан оплатить и стоимость курицы, барана или иного продукта, на который сбрасывается порча. Ведь такую курицу можно и на базаре продать. Ведь покупатель не знает, что она сдохла сразу же после переброса порчи, а потом ей отрубили голову. «Подходы, дарагой, пакупай… Царствие тэбэ, нэбэсное…».

На востоке популярен следующий кровавый ритуал. При раздетом догола пациенте режут телёнка. Пациента укладывают на только что содранную шкуру, по его телу раскладывают внутренние органы телёнка (сердце на сердце, печень на печень…) и потом заворачивают в шкуру. Шаманы при этом весь ритуал бьют в бубны и поют заклинания. Как и в кавказском варианте, всё мясное, кроме пациента, вывозится для продажи на рынок: походил с порчей, поделись с другим.

В армянской магии для снятия порчи и родового проклятия широко используются перемолотые кости покойников. Желательно родственников. Как в таганрогском варианте, перемолотые кости разбалтывают в стакане воды и всё это дают выпить пациенту.

Если такими темпами будем «прогрессировать», то в ближайшее время дойдём до конкретного каннибализма. Тем более, что церковь уже это благословила!