Канторович Я. Средневековые процессы о ведьмах. М., 1990; Орлов М. А. История сношений человека с Дьяволом. СПб., 1904;
Демонология эпохи Возрождения (XVI–XVII вв.). М., 1995;
Горфункель А. X. «Молот ведьм» — средневековье или Возрождение? // Культура Возрождения и общество. М., 1986;
Трахтенберг Дж. Дьявол и евреи. Средневековые представления о евреях и их связь с современным антисемитизмом. М.; Иерусалим, 1998.
ДЕНЬГИ — знак, являющийся эквивалентом стоимости.
Архаическими формами товарного эквивалента были скот, меха, раковины. Не случайно латинское название денег ресunia происходило от слова pecus — скот. В дальнейшем в качестве денег повсеместно стали выступать драгоценные металлы, главным образом золото и серебро. Самые древние золотые и серебряные монеты были изготовлены в Лидии. Со временем золото стало универсальным международным денежным знаком. Выбор золота был обусловлен его сравнительной редкостью, трудоемкостью добычи и внешней привлекательностью. В случаях, когда в качестве товарного эквивалента выступало только золото или только серебро, денежная система определялась как монометаллизм, если же имело хождение и золото, и серебро — биметаллизм. С изобретением бумажных денег установилась система золотого стандарта. Первые опыты введения бумажных денег имели место в североамериканском Массачусетсе в 1690–1749 и во Франции в 1716–1720. Но для бумажных денег были характерны периодические колебания и падения их цен или курса по отношению к металлу. В развитых экономических моделях зачастую возникала иллюзия восприятия денег, оцениваемых не эквивалентом стоимости, самодостаточной ценности. Деньги интерпретировались в художественной традиции как символ буржуазного духа. В связи с возросшей ролью США в мировой политике XX в. После Второй мировой войны была установлена международная валютная система долларового паритета. По сей день во многих странах, в частности в Российской Федерации, национальные валюты ориентированы на американский доллар. С середины 1970-х была установлена Кингстомская, или Ямайская, денежная система с плавающим курсом валют. В современном мире реальные деньги, монета, составляют лишь 2 процента капитала, выраженного главным образом фантомными категориями — счетами, чеками, долговыми обязательствами, ценными бумагами, котировками, контрактами, кредитными карточками и т. п.
Повсеместно в качестве знака доллара и фунта стерлингов используется пересеченная двумя вертикальными прямыми (в последнее время чаще одной) буква S. По американской версии, основанной на патриотическом чувстве, этот символ возник как комбинация аббревиатуры US. Согласно другой версии, знак этот происходит от цифры 8, которую ставили на старых испанских песо достоинством в 8 реалов. Две вертикальные линии вводили, дабы избежать путаницы. В интерпретации антиамериканистов на знаке изображены два Геркулесовых столба и s-образная петля, их пересекающая, что связывалось с легендой о существовании ада на крайнем западе («земли за Геркулесовыми столбами»). Символ используется и для обозначения ряда других валют, к примеру австралийского доллара, изображаемого за счет написания перед знаком сокращенного наименования — Aus. Многие другие валюты изображаются просто заглавными буквами: немецкие марки — DM, российские рубли — Р.
Русское название «деньги» производно от татарского эквивалента тенга. На средневековой золотой «денге» изображался всадник с мечом. Но возобладала монета с изображением всадника с копьем — «копейка». Название «рубль» произошло как следствие использования рубленых серебряных слитков в качестве денег. В различные периоды истории России имели хождение и другие варианты денежных единиц: гривны, полуденги, четвертцы, пулы, алтыны, полтины, полуполтины, пироги, марки, резники, гроши, ефимки, платы, ливонезы, пары, империалы, совзнаки, червонцы и др.
Источ.: Максимов М. М. Очерк о серебре. М., 1981;
Спасский И. Г. Русская монетная система. Л., 1970;
Уздеников В. В. Монеты России. 1700–1917. М., 1986;
Малышев А. И., Таранков В. И., Смиренный И. Н. Бумажные денежные знаки России и СССР. М., 1991;
Орешников А. В. Русская монета до 1547 г. М., 1896;
Федоров-Давыдов Г. А. Монеты Московской Руси. М., 1981;
Семенкова Т. Г., Семенков А. В. Денежные реформы в России в XIX веке. СПб., 1992.
ДЕРЕВО, ДРЕВО — символ жизни и модель мироздания.
У разных народов символика дерева служила средством описания мира. Дерево изоморфно Мировой оси. У древних славян корни дерева — новь, т. е. подземный мир, ствол — явь, т. е. земля, крона — правь, т. е. небо. Другой символ, изоморфный дереву, — крест. Крест в вертикальном разрезе соответствует стволу дерева, а в горизонтальном — ветвям. Согласно библейской традиции дерево жизни было посажено в центре земного рая. Мифологемой грехопадения связано и другое произраставшее в раю дерево — древо познания добра и зла. Вкушая плоды знания, человек утратил дар бессмертия. Космология в еврейской Каббале выражается через символику дерева Сефирот. Как и древо познания добра и зла, оно имеет амбивалентную, двойственную природу. Идею двойственности выражают символы «ствола левой руки» и «ствола правой руки», между которыми возвышается «срединный ствол». Охранять путь к древу жизни у входа в Эдем был поставлен с пламенным мечом в руках херувим-тетраморф, символизирующий синтез четырех первоэлементов. Согласно средневековой легенде о животворящем кресте, херувим был сделан из ствола древа познания. В этом прослеживается связь идеи «падения» с идеей «искупления». Известны изображения Христа, распятого на Мировом дереве.
Дерево мира — ясень Иггдрасиль
В китайской мифологии упоминалось дерево, ветви которого попарно сплетались концами, символизируя слияние противоположностей или растворение двойственного в едином. Китайским идеограммам, обозначающим закат солнца, соответствует начертание Светила, повисшего над деревом на исходе дня, то же сочетание символизировало конец цикла. Трехствольное дерево, несущее на своих ветвях три солнца, в индуистской семиотике являлось символом Тримурти. Особое значение мистике дерева придавали кельтские жрецы — друиды. Считалось, что каждому человеку соответствует определенный вид дерева. Если правильно установить такое соответствие, можно предсказывать судьбу человека, эффективно проводить его исцеление. В символике Апокалипсиса Дерево жизни приносит 12 плодов. В античной мифологии плодам Дерева жизни соответствовали золотые яблоки сада Гесперид. Золотое руно аргонавтов также висело на дереве, охраняемом змеем или драконом.
Наряду с крестом эквивалентом дерева являлась гора. О восприятии дерева как символа жизни свидетельствует следующая метафора И. В. Гете: «Суха теория, мой друг, а древо жизни вечно зеленеет». У большинства древних богов дерево являлось непременным атрибутом власти. Так, священным деревом Осириса являлся кедр, Диониса — плющ и сосна, Аполлона — лавр и т. д.
Дерево издавна являлось одним из главных символов плодородия и жизненной энергии. Оно служило символом растительного сознания. Лиственное дерево, ежегодно меняющее листву, является символом обновления жизни. Вечнозеленое дерево — знак бессмертия. Деревья, посаженные на кладбищах, символизируют победу жизни над смертью. Различные виды деревьев использовались разными народами в качестве поэтической метафоры. Так, символом России стала береза, Германии — липа, Скандинавии — сосна, Канады — клен и т. п. Историю рода принято изображать в виде генеалогического дерева.
Источ.: Генон Р. Древо в средоточии мира // Наука и религия. 1994. № 8.
ДЕРЖАВА — золотой шар, символизирующий монархическую власть. Название произошло от древнерусского «държа» — власть.
Державные шары входили в атрибуты власти римских, византийских, германских императоров. В христианскую эпоху держава была увенчана крестом.
Россия заимствовала данную эмблему из Польши. Впервые была ипользована как символ царской власти на церемонии венчания Лжедмитрия I на царство. В России первоначально называлась державным яблоком. Начиная со времен правления российского императора Павла I, представляла собой шар из синего яхонта, осыпанный бриллиантами и увенчанный крестом.
Держава являлась также знаком отличия императоров Священной Римской империи и английских королей, начиная с Эдуарда Исповедника. Иногда в изобразительном искусстве с державой изображался Христос, как Спаситель Мира или Бог Отец; в одной из вариаций держава находилась не в руках Бога, а под его ногой, символизируя небесный шар. Если скипетр служил символом мужского начала, то держава — женского.
