Но сформировать то или иное оптимально-гармоническое состояние еще недостаточно. Его необходимо закрепить, направить живительный поток положительных эмоций прежде всего к тем органам, в которых нарушена естественная физиологическая саморегуляция функций. Для этой цели используется сначала специальный комплекс статических, а затем и динамических упражнений (бег на месте, прыжки). Принципиальным отличием этих упражнений от обычной гимнастики является то, что они проводятся на положительно окрашенном эмоциональном фоне, сочетаются с оптимально-гармоническими состояниями. Именно такое сочетание в значительной степени повышает их эффективность.
Практика показала, что наилучшие результаты в закреплении образного духовного оптимально-гармонического состояния достигаются при выполнении статических упражнений хатха-йога-асан. Это и не удивительно. Ведь асаны, при которых происходит напряжение строго определенных групп мышц при одновременном расслаблении остальных, способствуют концентрации внимания на определенных органах, как бы прокладывают к ним «рельсы». А уже по этим «рельсам» к органам направляется «тепловоз» положительных эмоций. Выполняя асаны, нужно обязательно стремиться сохранять предварительно сформированное образное духовное оптимально-гармоническое состояние. Наиболее трудно это бывает сделать при выполнении поз, связанных с болевыми ощущениями. Однако в процессе тренировки положительные эмоции постепенно вытесняют чувство боли.
Попытки использовать отдельные приемы актерской гимнастики гармонического совершенства имеются и в других системах психической саморегуляции. Возьмем, к примеру, психомышечную тренировку по методу психотерапевта А. В. Алексеева. Ее автор рекомендует после погружения в «глубокий покой» входить в состояние «высокой радости» для вытеснения отрицательных эмоций, а также с целью «разминки» головного мозга перед вхождением спортсмена в оптимальное боевое состояние. Однако актерскую гимнастику гармонического совершенства отличает от других внешне похожих систем тренировки психики ее универсальность. Она служит не только для повышения актерского или спортивного мастерства, а также для гармонизации процессов жизнедеятельности, которая необходима и актерам, и спортсменам, и вообще любому человеку, желающему жить не болея. Достигается же это тем, что занимающийся данной гимнастикой сосредоточивает свое внимание не на отдельных ощущениях, а на их гармоническом комплексе. Обычные системы аутотренинга позволяют, как правило, устранять лишь отдельные симптомы заболеваний. С их помощью человек может произвольно расширить свои кровеносные сосуды, увеличить приток крови к тому или иному органу, снять болевые ощущения в определенном участке тела. А вот новый вариант гимнастики чувств устраняет дисгармонию и налаживает саморегуляцию физиологических функций прежде всего на уровне целого организма. Именно в этом заключается ее основное достоинство и преимущество перед обычными приемами аутотренинга.
Быстрота освоения приемов психической саморегуляции зависит от особенности нервно-психической сферы человека. Приемами самовнушения скорее овладевают люди с «художественным» типом нервной системы, у которых хорошо развита способность к образному мышлению. Тем же, для кого более характерно оперирование абстрактными понятиями, овладение приемами психической саморегуляции дается труднее. Имеет значение и подвижность нервных процессов. Сангвиник, например, при прочих равных условиях должен освоить аутотренинг быстрее, чем флегматик.
Но главное в овладении этим искусством — убежденность, что оно необходимо, и уверенность, что именно самовнушение способно помочь в достижении цели.
Одним из мотивов овладения приемами самовнушения может быть желание научиться в нужный момент не чувствовать боли. Такое желание может возникнуть у спортсменов, не застрахованных от травм, у больных, страдающих почечными коликами или невралгией тройничного нерва, наконец, у женщин во время родов.
БОЛЬ ПОБЕЖДАЮТ НЕ ТОЛЬКО ЙОГИ
Боль — вечный, верный, упорный, целесообразный и в то же время всегда нежеланный спутник человека. «Боль — это сторожевой пес здоровья», — говорили древние греки. Она играет положительную роль в жизни живых существ, но лишь до тех пор, пока предохраняет организм от грозящей ему опасности. Как только сигнал отмечен сознанием и опасность устранена, боль становится ненужной.
Перед медицинской наукой стоит важная, полностью еще не решенная задача — научиться управлять болевыми ощущениями. Животное, лишенное болевой чувствительности, обречено на гибель. Для нормального существования и животные, и люди нуждаются в болевой сигнализации. Но в то же время человек должен уметь вовремя освободиться от «сжигающей» его силы и здоровье боли, которая каждую минуту может превратиться из симптома в болезнь.
К сожалению, не всегда эта задача решается с помощью медикаментозных обезболивающих средств: действие их чаще всего начинается не сразу, не всегда бывает достаточно сильным и к тому же может сопровождаться неблагоприятными побочными эффектами. А нельзя ли, подобно йогам, спящим на гвоздях и жующим стекло, управлять болевыми ощущениями, не прибегая к услугам анальгина или морфина?
Давайте задумаемся, почему опытные йоги предпочитают спать на частоколе из гвоздей. Есть ли какой-нибудь смысл в таких действиях? Оказывается, есть. Ведь чем мягче наша постель, тем в большей степени сдавливаем мы во время сна поверхностные кровеносные и лимфатические сосуды силой тяжести своего тела. Чем мягче наша подушка, тем быстрее стареет, морщинится наше лицо опять-таки из-за регулярного нарушения кровоснабжения кожи во время сладких снов. Вот йоги, страстно желая оставаться молодыми, и выбрали для себя идеальный, с их точки зрения, вариант ложа из гвоздей — сдавливающий эффект здесь практически отсутствует.
Все это, конечно, не значит, что современный человек непременно должен спать на гвоздях, но и чрезмерно увлекаться пуховыми перинами и поролоновыми матрацами тоже не следует. Для начала можно воспользоваться оздоровительной кроватью, разработанной инженером В. П. Иванниковым из подмосковного города Серпухова. Конструкция ее проста. Основой служат доски шириной 10–12 см с зазором в 10 см. На них кладется ватный матрац толщиной 4 см. Подушка представляет собой кусок фанеры, на который кладутся комья ваты величиной со среднее яблоко. Все это, естественно, обтягивается материей.
Следующим этапом уменьшения площади опоры во время сна, по В. П. Иванникову, является использование в качестве крозати продольной металлической решетки с зазорами между прутьями 10 см. От этого варианта постели уже недалеко и до ложа йогов, если, разумеется, научиться устранять болевые ощущения.
Интересную «подушку для любой головы» предложил в 1983 г. югославский врач Берислав Димитриевич. Эта подушка, известная под названием «Релаксан», по своей конструкции напоминает подушку Иванникова. Сделана она из резины-сырца, спрятанной в две наволочки, имеет длину 66,5 см, ширину 29,5 и высоту 12 см. Такая подушка фиксирует голову в оптимальном с точки зрения физиологии положении и не нарушает циркуляцию крови в головном мозге, верхней части туловища, руках.
Преподаватель музыки И. И. Кузнецов решил последовать примеру йогов и изготовил себе несколько «иглоукалывающих ремней», т. е. ремней, на внутренней поверхности которых на расстоянии примерно около 1 см расположены сантиметровые металлические иглы. Оказывается, если лечь обнаженной спиной на «иглоукалывающие ремни» и опоясаться ими, то болевые ощущения проходят очень быстро, а при достаточно длительном пребывании в таких ремнях наступает как бы наркотический эффект.
Артист Валерий Авдеев, подобно факирам, научился демонстрировать удивительный номер. Он ложится обнаженной спиной на битое стекло, а ему на грудь встает человек. При этом артист испытывает лишь естественное неудобство и слабое ощущение боли, но никаких порезов кожи у него не возникает. Секрет феномена заключается в максимальном расслаблении мышц спины, благодаря которому кожа продавливается под осколками стекла, но не повреждается. Однако достаточно малейшего напряжения хоть одной мышцы — и порез о стекло неизбежен.
Интересно, что таким же искусством лежать обнаженной спиной на битом стекле по примеру Авдеева, а также ходить босиком по раскаленным углям научились инженер из г. Грозного Ильяс Абдулхакимов, электромонтер из Томска Валерей Люберцев. Причем последний одержал не менее внушительную победу над собой — усилием воли и упорными занятиями физической культурой вернул подвижность парализованным ранее ногам (в результате повреждения позвоночника).
