Читаем без скачивания Тайное учение Пятого Евангелия (от св. апостола Фомы). - Юри Каптен

Не уходите от жизни! — кричат астральные духи пойманным им на крючок медиумам. Да, потому что им нужно учиться за их счет, и они мечтают о такой жизни, даже несмотря на все ее трудности. Но как люди могут уйти от жизни и ее трудностей, если те обусловлены кармически?

Воистину, имеющие возможность думать головой, пусть подумают!

Но только ли притчи о блудном сыне или о потерявшейся овце — что одно и то же — подразумевается в апокрифе? — нет! И практик сразу поймет еще один намек: имеется также в виду принцип слабого звена — его найти намного важнее, а остальные преимущества («овцы») и сами не потеряются.

Этот второй аспект, который может показаться довольно спорным или вольным толкованием, на самом деле будет понятен любому, кто занимается самоисследованием, и сам этот принцип — принцип лимитирующего фактора — известен даже в современной экологии и сельском растениеводстве.

Но вспомним, например, как у Кастанеды дон Хуан поучал: пока человек не нашел и не подверг проработке свои слабые качества, пока он не отследил наиболее уязвимые свои стороны, до тез пор они будут тащить его назад, вниз, даже при успешном развитии других качеств, сторон и аспектов.

Иисус сказал: Тот, кто напился из Моих уст, станет как Я. Я также, Я стану им, и тайное откроется ему.

Слова «напиться из Моих уст» означают одновременно множество аспектов:

— полноценно воспринять и усвоить учение Господа Иисуса Христа;

— развить в себе осознание Духа Божьего, или Атмы, Божьей Искры; развить в себе духовное сознание (Буддхического и Атмического тел) благодаря Христу и во имя Господа Иисуса Христа; этот аспект часто называют также «христосознанием»…

Но в любом случае ясно, что слова напиться из уст Иисуса означают нечто большее, чем интеллектуальное познание человека.

Обратимся сначала опять к ауре семеричного человека. Когда Астральное и Ментальное тела начинают очищаться праведным образом жизни, молитвами и медитацией, то начинает пробиваться сквозь материальные завесы-оболочки Монады не только свет Атмы, но и информационные ее богатства: память о прошлых воплощениях, о метафизических связях и реальностях духовных многомерных пространств…

Материалистические ученые критикуют мистику и оккультизм, но забывают, что в грязном ведре их ауры даже самая чистая родниковая вода испортится и стухнет. И они пытаются, в силу своего собственного полного невежества, перенести эту грязь и в другие ауры. Иисус, наоборот, выступил не только как Спаситель, но и как великий Очиститель, хотя данные аспекты Его учения настолько взаимосвязаны, что их нельзя разделить.

Помимо известных сейчас «китайских» энергетических меридианов, в человеческой ауре существуют также куда более тонкие информационные каналы, называемые на санскрите джянаваха-нади, и еще более тонкие виджнянаваха-нади. Когда эти каналы открываются, то знание в человека начинает поступать как бы ниоткуда, или, как субъективно воспринимается, «сверху». История знает немало случаев, когда неграмотные духовные подвижники и аскеты через несколько лет затворнической практики и усиленных молитвенных медитаций приобретали огромные знания, и даже иногда могли толковать Писания, практически не читав их (!).

Ветхозаветные пророки принадлежат к той же категории, или вы думаете, что Господь смог бы поведать Свою волю незнамо через кого. Как вы думаете, смог бы Господь вещать через современного обывателя, чьи информационные аурические каналы экранированы лярвами и грязными мыслеформами, а обычные эфирные каналы зашлакованы пивом и пирожками с мясом?

Открыться Иисусу — означает открыться и информационным каналам высших областей аурического сознания и внешним по отношению к ауре областям духовной Реальности. Но, в то же время, это означает и нечто большее.

Снова обратимся к ауре, точнее — к вибрационной активности составляющих ее слоев-уровней. Если кто-то бросит камень в озеро, то вибрации от его падения передадутся на большие расстояния. Аналогичным образом и для человеческой ауры — духовные посылки Иисуса не могли не пробудить адекватные меньшие отклики в аурах Его учеников. И лишь косный консерватизм грубой материи сдерживал преобразование вибрационных частотных характеристик всех, кто имел счастье непосредственно слышать Иисуса и говорить с Ним.

Ничто не пропадает, всякое духовное усилие имеет свои благодатные следствия (даже если до поры они не осознаются и не чувствуются самим человеком). И все дело в передаче вибрационных импульсов. Поэтому справедливо еще одно правило: прогресс в одном направлении означает автоматически и прогресс во всех иных человеческих качествах.

Даже одно только чтение Писаний уже имеет благотворный и очищающий ауру эффект. И это подтверждается в Бхагавад-Гите (18:70–71):

«И кто изучает эту священную беседу, тот поклоняется Мне жертвой знания, так Я считаю.

Даже тот, кто слушает это с верой и без зависти, освобождается от грехов и достигает прекрасных миров праведников».

Поэтому наиболее сокровенные стороны апокрифических слов — «кто напился из Моих уст» — связаны именно с очищающими и преобразующими свойствами учения Господа нашего Иисуса Христа.

Всвязи с информационными каналами, стоит сказать здесь и о двух способах познания: западном и восточном. Западный человек годами читает, изучает, анализирует, и со временем это количество при благоприятных других условиях приводит к качественному изменению сознания. Восточный человек ничего не читает, но годами готовит себя, очищает себя, ожидая непосредственной передачи знаний Учителем.

В тибетском буддизме известен рассказ о неком монахе-пандите по имени Цилупа, который желал постичь все знания боддхисаттв. Он не читал никакие книги, даже не изучал писания, но пошел в горы искать Учителя. Через шесть месяцев поисков и скитаний, ему повстречался некий странник, в котором через минуту разговора Цилупа узнал воплощение Маньчжушри, и он, упав пред Ним, преподнес Страннику мандалу. Странник возложил цветок на макушку головы Цилупы, и, благословляя, сказал: «Да войдут в тебя все знания боддхисаттв!» И тогда дух его наполнился всеми знаниями, подобно тому, как вода из одного сосуда переливается в другой [Ю.Рерих. «Калачакра»].

Иисус сказал: Царствие подобно человеку, который имеет на своем поле тайное сокровище, не зная о нем. И {он не нашел до того, как} умер, он оставил его своему {сыну}. Сын не знал, он получил это поле [и] продал его. И тот, кто купил его, пришел, раскопал [и] {нашел} сокровище. Он начал давать деньги под проценты {тем, кому} он хотел.

Скажите пожалуйста, как человек, даже светлый и высокоразвитый, может сам определить наличие в нем Монады, существование в его ауре Атмы? Эти сокровенные знания о Боге могут наилучшим образом и наиболее точно поведаны лишь Самим Господом. Качества Бога знает в полной мере лишь Сам Господь!

Да и как человек, который думает о том, что где купить подешевле, что скажет начальник на работе, как решить ту или иную проблему, что делается в правительстве… — как может такой человек открыть свои внутренние аурические «обители». Уединение, непривязанность, отсутствие спешки и сам созерцательный образ жизни помогают человеку открыть в себе Высшее Сознание, но это условия, средства для достижения, но не сами результаты. Поэтому нужен Учитель, и без Него вы можете сколь угодно долго стоять у ворот храма знания, но не войдете в этот храм. Кстати, санскритское слово «Гуру» означает «рассеивающий тьму (невежества)».

Люди рождаются и умирают, чаще всего так и не зная ничего о своих собственных внутренних сокровищах, пока в процессе многократных перевоплощений не созреют духовно. Поэтому апокрифический «хозяин поля» оставляет это поле «сыну», т. е. передает сокровище в Колесе Перевоплощений дальше, и тот, не зная о сокровище, то есть тоже не осознав свое высшее-«Я», передает его дальше, пока… пока наконец в одном из воплощений человек не раскопает это тайное сокровище и получит от него практическую выгоду.

Знание своего высшего-«Я» действительно дает практическую выгоду, да и для чего собственно должен был бы человек эволюционировать?! Духовные знания облегчают жизнь, повышают независимость человека от внешних материальных факторов, и мы знаем огромное множество примеров того, как подвижники выживали в совершенно непригодных для жизни условиях. Практическое постижение Бога всегда дает человеку радость, хотя на начальных этапах жизнь может осложняться сразу по нескольким причинам:

— могут возникать различные умственные проблемы, и человек будет находиться во множестве противоречий, пока высшее-«Я» не пробудилось окончательно, чтобы рассеять мрак невежества;