Все люди умирают как минимум два раза — физически и концептуально: когда перестает биться сердце и когда приходит забвение. Самыми счастливыми, самыми великими являются те, у кого вторая смерть отдаляется на длительный, возможно, неопределенный срок. Я полагаю, что в этом смысле мой дедушка был счастливым человеком. Каким–то чудесным образом люди, на жизнь которых повлияла смелость моего дедушки, стали выражать свое уважение. Звонили люди из разных стран, чтобы вспомнить моего деда, бывшего сотрудника службы контрразведки КГБ, и преклониться перед ним. Соболезнования этих людей звучали очень душевно и искренне. Их слова о любви и смерти до сих пор остались в моей памяти, хотя прошло уже больше десяти лет.
Мы знаем, как проходит наша жизнь, но я четко осознаю, что мне нужно рассказать вам о некоторых фактах далекого прошлого из жизни моего деда. Сейчас его детство большинству из вас наверняка кажется чем–то нереальным, фантазией, легендой.
Дед моего деда был солдатом в полном смысле этого слова. Он двадцать пять лет защищал Российскую империю, царей Александра II и Александра III. Мой дед последовал семейной традиции. Он участвовал в революции, гражданской войне в России, двух мировых войнах. Пока он защищал Минск в первые недели Второй мировой войны, вся его семья — одиннадцать братьев и сестер, его родители и бабушка в возрасте 104 лет — была уничтожена нацистами в Карасубазаре.
Умереть — это не значит отсутствовать. Это значит стать отсутствующим, быть кем–то, а потом исчезнуть, оставив след. Думая об умерших людях, воссоздавая их образ в своей памяти, мы вспоминаем подробности их жизни и поведения в той или иной ситуации, какие–то события. Мы как будто говорим с этим человеком.
Смерть в некоторых случаях — это не более чем вымысел. Нужны ли нам убедительные доказательства того, что кто–то существовал и был тем, кем он был? Во времена Сталина они наверняка были необходимы. Железная воля моего дедушки спасла многих людей от насилия и жестокости.
Дед не просто ограничивался тем, что существовал, он жил по–настоящему.
Прочитав следующие строки, вы, возможно, сделаете для себя самое важное открытие: мы по–настоящему живем, когда теряем рассудок, то есть когда влюбляемся, особенно когда влюбляемся безумно, самоотверженно, навеки.
Мой дедушка женился в 1930 году. У него было трое детей. Потом началась война. Он сражался в Беларуси, защищал Брест, но Красная армия была вынуждена отступить. В какой–то момент в результате неразберихи он потерял след своей семьи.
Вторая мировая война финансировалась Рокфеллерами, Лоэбами и Варбургами. В это был втянут также принц Бернард, основатель Бильдербергского клуба. Он был нацистом. Королевская семья Великобритании также симпатизировала нацистам, как и большая часть восточного либерального истеблишмента, который доминирует в экономической, политической и социальной жизни США. Чудовищный Гитлер был создан теми же, кто сегодня тайно посещает заседания Бильдербергского клуба, СМО и Трехсторонней комиссии. История для этих людей — это чистая доска, на которой можно писать что угодно, несмотря на недовольство остальных. После этого кто–нибудь может обвинить меня в том, что я негативно отношусь к Бильдербергскому клубу и подобным организациям?
В данном смысле воспоминание — это не поиск истины, а отрицание смерти, так как никто не вернет нам умершего человека. От него остается лишь расплывчатое изображение в нашей памяти. Однако мертвые действительно говорят, и спиритуализм здесь ни при чем. Они помогают нам советами, а иногда нас осеняет, и мы осознаем подлинный смысл когда–то сказанного нам умершим человеком.
Даже после смерти дед продолжает оставаться для меня путеводной звездой, попутчиком. Он такой же живой, как и прежде.
Время и пространство, страдающий мир, куча отходов, которые мы называем историей, — это тоже его достижения. Так же как и время, волшебным образом растворяющее его образ.
Я никогда не забываю о своем дедушке и о том, чему он меня учил, но этот год для меня особенный. Взрослый человек обладает определенным опытом приобретений и потерь. Я переступил эту черту. С этого момента и далее я один…
Заключение
Конфликт между теми, кто любит свободу, и теми, кто хочет ее отобрать, еще далек до своего завершения. Было много достижений, но было и много разочарований. Решительно настроенные любители свободы в странах всего мира заставили всемогущих членов Бильдербергского клуба стать более скрытными, а следовательно, менее значимыми. К нашей борьбе присоединились сотрудники западных и восточноевропейских секретных служб. Благодаря нашим информаторам мы в курсе практически всех событий, которые происходят в коридорах власти. Мы действуем, основываясь на законе, и по три раза перепроверяем информацию, поступающую из наших источников. Это дается отнюдь не легко. Когда мне не хватает моральных сил вновь всем жертвовать ради борьбы, я думаю о миллионах людей во всем мире, которые сражались и умерли для того, чтобы мы, поколение, которое пришло им на смену, было по–настоящему свободным.
Было время, когда я чувствовал себя несчастным, злым и потерянным, когда казалось, что меня никто не слышит и не понимает, что никто не осознает того, что над нами сгустились грозовые тучи. Я чувствовал себя всеми преданным и принимал это очень близко к сердцу. Мне хотелось убежать, побыть одному, я жалел самого себя и обвинял всех людей в злодеяниях нескольких преступников. Но я смог взять себя в руки. Я подумал о семьях убитых израильтян и палестинцев, жизни которых были разрушены из–за ужасного чувства ненависти. Эта ненависть возникла не спонтанно, ею мастерски манипулируют Бильдербергский клуб, СМО, Трехсторонняя комиссия, «Круглый стол» и КИМО. Это приближает безмолвный мир к полному уничтожению. Я подумал о миллионах детей кокаина, рожденных в бедных кварталах города, и о десятках миллионов наркозависимых от опиума, чьим будущим наркотики стали только потому, что избранные наживаются на чужом горе. Я подумал о лжи и о смерти сотен миллионов молодых ребят, которые благодаря тщательно спланированной пропаганде были отправлены на верную смерть — во всех войнах после битвы при Вердене — обе мировые войны, войны в Корее, Вьетнаме, на Фолклендских островах, в Панаме, Афганистане, Ираке и т. д. Я подумал о гербициде «оранжевый агент» и синдроме войны в Персидском заливе, которые превратили крепких и мускулистых тридцатилетних солдат в немощных стариков. Я подумал о тысячах погибших во время бомбардировки Дрездена, ставших невинными жертвами эксперимента Тавистокского института, в котором люди выступали в качестве подопытных кроликов.
Моя позиция по–прежнему решительна и непреклонна. Ко мне присоединяется все больше людей, которые полностью утратили веру в свои правительства, которых уже тошнит от лжи, жадности, двойственности, крикливости, скупости и манипуляций со стороны тех, кто называет себя нашими «лидерами», а в действительности является кучей хлама, который нужно выбросить в мусорное ведро Истории.
Триста семьдесят лет назад Галилео Галилей подвергался гонениям, доказывая, что Земля круглая и вращается вокруг неизвестного светила на краю неизвестной галактики. Католическая церковь и большая часть населения преследовали этого человека, поскольку их приводил в ужас тот факт, что правда нарушит социальные устои. Как кто–то сказал, «проблема — это, по сути, отказ людей столкнуться с тем, что внушает им страх, поэтому они становятся козлами отпущения и приносят своего ближнего в жертву тому злу, которому не осмеливаются противостоять».
Я живу в ожидании того дня и того часа, когда честные люди признают, что достоинство, доброта, неподкупность, доверие и любовь к ближнему так же необходимы для выживания человеческой расы, как и открытия Галилея. Эти основные человеческие ценности следует хранить как величайшую ценность, чтобы, если в будущем какой–нибудь очередной тиран захочет нас поработить, ему пришлось дорого за это заплатить.
На первый взгляд в этой книге речь идет просто о тайной организации, известной как Бильдербергский клуб. Однако в более глубоком смысле речь идет о внутренней вере и убеждениях, на которые не могут повлиять ни общественное мнение, ни стремление к превосходству, ни жажда богатства и власти. Это книга о неподкупности и чести, о том, как противостоять страху и преодолевать его. Ее цель — попытаться заставить людей думать и анализировать события независимо от так называемых экспертов и СМИ, которые указывают нам, во что верить.
Это книга о жизни и о категорическом отказе жить в страхе. До последнего вздоха я буду жить как свободный человек, идя, как это и должно быть, с высоко поднятой головой. Те, кому мы противостоим и кого ненавидим, победят только тогда, когда нашими поступками будет руководить страх. Возможно, те, кто, побоявшись выглядеть смешными, не воспримет эту книгу всерьез, к своему недовольству, обнаружат, что путь, по которому они идут, в конечном итоге ведет в тупик.
