Глава 7
Для чего мы господу?
(вместо послесловия)
Размышления о судьбах детей, внуков, правнуков уводят в далёкое «прапрапрабудущее», когда число потомков – носителей тех генов, которые сказались в моей жизни, – уже невозможно представить… И мысли незаметно переходят на судьбы всего человечества, на судьбу живой планеты Земля, на которую, так же, как и на меня, и на любого человека, накатывает неумолимая чёрная бездна.
Тысячи лет пытливые умы бьются над извечными вопросами бытия: кто мы, откуда, куда идём, а главное, для чего мы призваны Богом к грешной, но прекрасной жизни? В разгадке этих вопросов практическая наука за все века почти не продвинулась вперёд, лишь периодически подтверждая воззрения философов и поэтов всех времён. Вспомним хотя бы стихотворение Дмитрия Мережковского «Двойная бездна»:
Не плачь о неземной отчизнеИ помни, – более того,Что есть в твоей мгновенной жизни,Не будет в смерти ничего.
И жизнь, как смерть, необычайна…Есть в мире здешнем – мир иной.Есть ужас тот же, та же тайна —И в свете дня, как в тьме ночной.
И смерть и жизнь – родные бездны;Они подобны и равны,Друг другу чужды и любезны,Одна в другой отражены.
Одна другую углубляет,Как зеркало, а человекИх съединяет, разделяетСвоею волею навек.
Даже для современной науки оказалась совершенно неразрешимой, например, загадка происхождения живой клетки – основы всего биологического разнообразия. Так, академик Вернадский из всех теорий возникновения жизни на Земле признавал существенными три, одна из которых – самая модная ныне: жизнь занесена на нашу планету извне, при этом в принципе неважно, метеоритами, кометами или потоком фотонов (но научных подтверждений этой гипотезе нет, как нет и ответа о происхождении живой клетки в космосе). Однако поддерживал он гипотезу о том, что жизнь возникла вместе с самой Землёй, а не сформировалась позже в земных же условиях (третья из признаваемых им теорий), – в этом плане его прозорливость подтверждают современные глубоководные исследования. Очень интересная тема, но в ней вряд ли найдётся место душе и интеллекту. Думаю, что об их происхождении мы знаем ещё меньше, чем о тайнах живой клетки. Нас всё время волнует: умирает ли душа вместе с телом? Или, как писал Георгий Иванов:
…В Калинкинскую больницуОтправили тело,А душа на серебряных крыльяхВ рай улетела.Никто не служил панихиды,Никто не плакал о Ване,Никто не знает, что стал онАнгелом в Божьем стане.Что ласкова с ним Божья Матерь,Любит его Спаситель,Что, быть может, твой или мой онАнгел-хранитель.
В попытках обнаружить душу исследователи даже проводили взвешивание умирающих и обнаружили, что в момент кончины тело становится чуть легче, словно нечто прозрачновоздушное и неуловимое покидает его. Известны свидетельства людей, переживших клиническую смерть: они как бы со стороны видели то, что с ними происходило. Христианские богословы объясняют это просто: со смертью человека душа исходит из тела и до перемещения в духовные сферы видит всё, что происходит в привычном пространстве.
Сложно верить в подлинность картин рая, ада, мытарств, Страшного суда, восстания из мёртвых, уход на небеса Ильи– пророка не только в живом теле, но и на колеснице, запряжённой лошадьми… Но в то же время подавляющее большинство крупных учёных не верят и в слепую природу, в бесконечную игру случайностей, создавших вселенную и человека. Мир в том виде, в каком мы его понимаем, невозможен, по их мнению, без Божественного начала.
Как бы то ни было, интеллект человека – самое уникальное явление во всём мироздании. В любом случае его значение и происхождение – космическое. Каково же предназначение интеллекта, а значит, и самого человека? Почему бы и мне не высказать на этот счёт гипотезу.
По-моему, Божественная сверхзадача разума во Вселенной заключается в сохранении очень непросто возникающей жизни, то есть, по сути, живой клетки.
Существование планет, звёзд, да и галактик – конечно. В случае их гибели только с помощью нашего разума есть шанс спасти уникальное Божественное творение – жизнь. Носителями живой жизни может быть как человек, так и живая клетка – бактерия. Возможно, каждая земная бактерия или даже вирус (хотя он и состоит лишь из генетического материала, «одетого» в белковую оболочку, то есть сам по себе размножаться не может, для этого ему нужно прикрепиться к клетке) содержит «программу» не только собственного сохранения и воспроизводства, но и превращения в многоклеточные организмы, а от них через длительные этапы эволюции в носителя разума – в человека! По земным меркам этот путь бесконечно долог, по космическим же – отнюдь.
Если принять за основу, что главная материальная ценность Вселенной – живая клетка, а космическая задача разума – её сохранение в случае гибели планет, то основной Божественной сверхзадачей людей является развитие разума действительно до космических пределов. Данная мысль уже проявлялась у меня в стихотворении «Молитва»:
Господь, отринь Свой Судный день,От маеты спаси греховной,Восьмого дня страшна нам тень,Как камнепад в дороге горной.
Полёт мечты нам сбереги,Мы разожмём тиски безверья,Лишь цель великую зажги,Призвав всех русских в подмастерья.
Мы знаем, как Ты всемогущ!Но и Тебе ж не просто далсяМир, где венцом небесных кущАдама разум разгорался.
Не обозреть творенья дни,Там ночь плывёт без звёзд, без солнца,Не сразу вспыхнули огниСквозь мрак из Божьего оконца.
Но жаль, не вечно солнцу жить,Умчится свет в свой путь спиральный,Недолго и Земле кружить,Суля исход для нас печальный.
Господь! Мы слеплены с Тебя,Позволь нам с вечностью сдружиться.Ты русских поддержи, любя,Мы сможем вглубь миров пробиться,
И в дебрях замерших планетПройдём, крестясь, дорогой длинной,И храмов золотистый светЗажжём с молитвою всесильной.
Исходя из этого, следует задуматься, сколько же носителей интеллекта должно проживать на Земле, чтобы, с одной стороны, нанести как можно меньший урон окружающей среде и не оборвать до срока развитие своего Божественного разума, а с другой – обеспечить такие условия развития талантов и гениев, чтобы они из года в год, из века в век раздвигали горизонты познания. Перенаселение планеты – угроза не менее существенная, чем природные катаклизмы. Как быть?
Кто-то считает, что в этом смысле война, понимаемая как физическое уничтожение слабых более сильными и умными, является универсальным средством отбора наиболее жизнестойких народов – по аналогии с животным, растительным и микромиром, где, по выражению Николая Заболоцкого, происходит «природы вековечная давильня»:
…Лодейников прислушался. Над садомШёл смутный шорох тысячи смертей.Природа, обернувшаяся адом,Свои дела вершила без затей.Жук ел траву, жука клевала птица,Хорёк пил мозг из птичьей головы,И страхом перекошенные лицаНочных существ смотрели из травы.Природы вековечная давильняСоединяла смерть и бытиёВ один клубок, но мысль была бессильнаСоединить два таинства её.
Но войны были всегда, даже тогда, когда ареал распространения людей был ничтожно мал по сравнению с нынешним и о перенаселении никто даже не задумывался. Вторая мировая вывела на первый план технические средства ведения войны и одновременно явила примеры жесточайшего геноцида целых народов по национально-расовым признакам (уничтожение генофонда). Сегодня из-за ядерного оружия глобальные войны стали бессмысленными (победителей не будет), а локальные диктуются политическими и экономическими мотивами в интересах той группы, которая реализует идею мирового господства. На стирание и нивелирование генофонда теперь работают процессы глобализации.
В то же время медицина и генетика всё активнее вмешиваются в процесс воспроизводства, нарушая и с этой стороны закон естественного отбора. Если не осмыслить новую реальность кнопочной цивилизации – без борьбы людей за существование, – то планета скоро будет перенаселена деградирующим человечеством. Поэтому на смену закону естественного отбора должна прийти планетарная программа долговременного развития интеллекта и среды его обитания.
Требует также серьёзного осмысления роль в жизни планеты стран третьего мира. Возможно, их сравнительно низкий уровень общего и интеллектуального развития обусловлен более молодым возрастом появления на Земле и впоследствии будет компенсирован биологической активностью. Ныне лидирующие в интеллектуальном отношении народы, возможно, близки к исчерпанию своего биологического ресурса на клеточном уровне. Во всяком случае, этот вопрос требует углублённого изучения.
