…Когда ты идешь внутрь, ты видишь, на какой глубине начинается эта грязь! ИЗВРАЩЕННОСТЬ, ЗЛОБА, ЖЕСТОКОСТЬ.
Люди не отдают себе отчета. Напротив, они ткут, ткут и снова ткут всевозможные нити, чтобы быть КРЕПКО-КРЕПКО-КРЕПКО связанными Смертью. Они их ткут всеми способами: своими газетами, своим телевидением, своей наукой, своими книгами, романами, приключениями, своими… Они ткут, поистине они ткут с удовольствием смерть вокруг себя…
…Все их средства — ЧАСТЬ Смерти!!! Они являются уловками смерти: их хирургия, их медицина, их физика, их наука — это все УЛОВКИ Смерти, ИЗОБРЕТЕНИЯ Смерти, уловки, чтобы вас запутать. Их исцеления являются ЧАСТЬЮ Смерти!
Но они с наслаждением ткут. И мир находится в чудовищной паутине, ужасающей — которую они ткут с наслаждением, день за днем, ВСЕМИ своими трюками, всеми своими телевизорами, газетами, романами, всей своей литературой, всей своей философией. Все является ЧУДОВИЩНОЙ паутиной.
Мы очень тупы. Мы продолжаем заниматься нашим старым ремеслом — быть тупыми.
О, теперь «процесс» известен — наконец. Я слушал Мать в течение нескольких лет, и я, очевидно, «понимал» головой, но теперь я понимаю ТЕЛОМ…это разные вещи — видеть Ложь телом и видеть ее головой — понимать КОРНИ этой Жестокости. О, это мерзость!
Только эта другая (супраментальная. — Авт.) Сила имеет ВЛАСТЬ войти туда. Но когда Она входит, Она заставляет плясать смерть, которая внутри!
Первый шаг — это, очевидно, установить контакт с этой Силой. Затем Она сама делает свою работу — странную работу… Работу делаешь не ты! Тебе же нужно добиться того, чтобы не быть соучастником всего этого смертельного кишения. Не нужно быть соучастником — в этом трудность.
Итак, для этого не существует учебника. Нет ничего. Но это чудесный путь, потому что, раз ничего нельзя знать, ты УВЕРЕН, что не ошибаешься! Ты уверен. Ошибиться НЕВОЗМОЖНО. Потому что ты не знаешь, какой шаг нужно сделать, а какой нет — ты не можешь знать, ты не знаешь, ты не знаешь НИЧЕГО!
Таким образом, это совершенно автоматический путь — совершенно материальный и совершенно автоматический. Тебе ставятся все препятствия, любые трудности, всякие осложнения: все, что нужно для того, чтобы ты изучал новый способ дыхания, новый способ бытия. И ты не можешь его изобрести, ты не можешь его спроектировать — это невозможно. Это невозможно.
Ошибиться нельзя — пути нет!
Ах, как это будет хорошо, в день, когда вся ложь мира РУХНЕТ! Это будет прекрасно.
Эволюционный прорыв сделан, и мы сейчас живем вопреки самим себе. Смерть разражается повсюду, но это крышка нашей могилы. Новое солнце жжет и взбалтывает и лущит эти маленькие тела, находящиеся в бедственном положении. И новое дыхание, взваленное сейчас на наши побитые плечи, когда-то внезапно испустит свой неожиданный нектар.
Тогда бессмертная жизнь потечет капля за каплей через наши легкие, чтобы переформировать нас в соответствии с ее… таинственным законом.
И явится настоящая земля.
И настоящие люди.
Часть III. СВЕТ И СУМРАК
Глава 1. ЗОРОАСТР
Годы жизни древнеиранского пророка Заратуштры (в греческой транскрипции — Зороастра) неизвестны, однако несомненно, что он существовал как реальная историческая личность за много столетий до Рождества Христова. Так, историки древности Плиний и Плутарх, да и многие последователи зороастризма называют период от 6000 до 1000 лет до нашей эры, современные же исследователи ограничивают возможный период жизни пророка от 700 лет до Рождества Христова до 2500 лет до нашей эры. Место рождения Зороастра также точно неизвестно, называют район Тегерана, район Баку, Алтай, Южный Урал…
Как гласит древнее зороастрийское предание, он родился в Мидии (в северо-западной части Иранского нагорья), в молодости отрекся от мира и стал проповедником нового религиозного учения. Свою проповедь Зороастр сумел распространить по всей Персии и даже за ее пределами. Согласно легенде, пророк погиб в возрасте 77 лет во время молитвы от удара кинжалом, который нанес ему в спину противник новой веры.
Авеста («Наставление» или «Восхваление») — древнее священное писание зороастризма. Изначально священные проповеди Зороастра заучивались наизусть и передавались из уст в уста, поскольку древние иранцы считали письмо дьявольским изобретением. В большинстве своем слушателями Пророка были неграмотные скотоводы и земледельцы. Все его высказывания были записаны много позднее их произнесения на одном из труднейших для перевода индоевропейских языков. По ряду специфических текстуальных признаков можно полагать, что тексты Авесты создавались еще в бронзовом веке, то есть не позднее XIV века до нашей эры. До нашего времени дошли не все ее части, поскольку при исламизации Ирана последователи Зороастра подверглись гонениям, а священные тексты уничтожались.
Дошедший до нас текст Авесты состоит из пяти частей: Ясна, Висперед, Видеват, Яште и Хордэ-Авеста.
Ясна («Богослужение», «Поклонение») включает в себя пять так называемых «Гат» (священных песен), представляющих самую древнюю часть Авесты, возможно, написанную самим Зороастром. Ясна целиком посвящена религиозным обрядам.
Висперед («Все главы, все главные») представляет собой дополнение к Ясне и читается во время религиозных служб в течение года.
Видеват («Закон против демонов») содержит в основе правила ритуального очищения.
Яште — собрание молитв, обращенных к Богу и ангелам.
Хордэ-Авеста («Малая Авеста») — собрание молитв для верующих мирян на каждый день.
В свое время зороастризм был официальной религией могущественной империи, но после завоевания Ирана и части Средней Азии арабами он был полностью вытеснен исламом. Последователи древней религии, отказавшиеся принять мусульманство, жестоко преследовались и вынуждены были бежать в Индию, где и сегодня проживают их немногочисленные потомки, которых называют парсами. Незначительное число последователей зороастризма сохранилось и в самом Иране, там их именуют гебрами. На Западе принято называть зороастризм маздеизмом. Маздеизм происходит от слова «Мазда» («Всезнающий»), по одному из зороастрийских имен Верховного Божества. В настоящее время зороастризм считается угасшей религией, но в древности сила этой религии была необыкновенной.
Даниил Андреев в своем блистальном по полету мысли, интуиции и прозрению труде «Роза Мира» отмечает, что, созерцая Высшие Аспекты верховных мировых религий (точнее, их трансмифы), представшие перед ним в виде исполинских хрустальных пирамид, он пришел в немалое удивление, когда среди пяти явившихся ему пирамид одна (нездешней белизны) оказалась трансмифом зороастризма.
Д. Андреев:
«Я до сих пор не могу уяснить, каким образом эта локальная религия, исторически давно угасшая… и, как мне кажется, не столь уж богатая мифологией, оказывается отражением такой колоссальной и только ей исповедуемой реальности».
Среди пирамид, символизирующих трансмифы мировых религий, помимо упомянутой, он отмечает пирамиды, символизирующие иудаизм (золотая), индуизм (сиреневая), буддизм (зеленая) и христианство (голубая).
Д. Андреев отмечает также, что в числе пяти хрустальных пирамид нет трансмифа ислама — одной из главных мировых религий, которая, отрицая многие основные идеи христианства… регрессировала к упрощенному монотеизму и в сущности не дает ничего нового…
Заглядывая духовным видением в высшие слои метакультур человечества, Д. Андреев отмечает, что ныне великий человекодух, бывший в последнем воплощении на Земле Зороастром, руководит созданием будущего затомиса общечеловеческой метакультуры (Аримойи. — Авт.), связанной с возникновением и господством грядущей интеррелигии Розы Мира.
Обратимся к корневым истокам маздеизма, который, по древнему преданию, сложился в самом начале белой (арийской) расы задолго до появления остальных мировых религий. Расхожая трактовка маздеизма как религии дуалистической, в основе которой лежит лишь непримиримая борьба Добра со Злом (Ормузда с Ариманом), — ошибочна, и повинны в этом позднейшие зороастрийцы, полностью утратившие чистоту учения самого Зороастра, растворив ее в примитивном веровании и механистических религиозных ритуалах.
В основе маздеизма лежит совершенное единобожие. Верховное Божество — Агурамазда («Господь Мудрость»). Он вмещает в Себя всю полноту Мироздания. АгураМазда — это Чистый Дух, который пребывает всюду. Древнее предание маздеистов говорит о том, что зло есть всего лишь временное помрачение души и оно не может существовать вечно. В конце концов неведение уступит место просветлению, и зло в мире исчезнет. В Авесте говорится о грядущей огненной гибели старого мира и о дне Воскресения мертвых. В маздеизме, в отличие от христианства, не существует понятия «вечного ада», так как непременно наступит день, когда все творение достигнет божественного совершенства.
