грехи заслуживал такого наказания.
Известны и истории, когда Бешт жестоко наказывал тех, кто не только не верил в его способности как целителя, но и вслед за докторами, пытался выставить его на смех. Одна из самых страшных таких историй, степень достоверности которой неизвестна — это история о мнимом больном.
Начинается она с того, что один богатый еврей был большим поклонником Бешта, за что постоянно терпел насмешки от своих друзей и компаньонов, убежденных, что Бешт выдает себя за чудотворца исключительно для того, чтобы вытягивать деньги из карманов доверчивых людей.
Один из этих друзей предложил поклоннику Бешта устроить простую проверку того, действительно ли он разбирается в медицине и обладает какими-либо сверхъестественными способностями. Принцип проверки был прост: он притворится тяжелобольным, умирающим человеком, а приятель приведет к нему Бешта, чтобы тот совершил «чудо исцеления». «Уверен, — сказал приятель, — что Бешт не разгадает обман, так как ничего не смыслит в болезнях, а признает меня больным, а потом заявит, что вылечил!».
Как решили, так и сделали. Богач-поклонник Бешта отправился за ним в Меджибож, а друзья смеялись до упаду, предвкушая, как они разыграют знаменитого бааль-шема.
Но вот появился Бешт, пощупал пульс мнимого больного и, покачав головой, сказал, что тот неизлечимо болен, скоро умрет, и уже до самой смерти не сможет слезть с этой кровати. От этого диагноза на шутника напал хохот — лучшего доказательства того, что Бешт — обычный шарлатан, по его мнению не требовалось.
«Недолго тебе осталось смеяться», — сказал Бешт, и направился к выходу.
Сразу после его ухода мнимый больной хотел сойти с кровати и… вдруг почувствовал, что не может это сделать, потому что у него отнялись ноги. С каждой минутой ему становилось все хуже и хуже, и тогда он стал просить друга и ученика Бешта, чтобы тот отправился за ним, попросил за него прощения и умолил помолиться за его исцеление. Тот пустился в путь, но не смог найти Бешта, а когда вернулся в родные места, узнал, что его приятель, решивший устроить «экзамен» Бешту, скончался — к ужасу остальных членов этой веселой компании.
* * *
Агнон приводит замечательную легенду из книги «Кегаль хасидим», согласно которой сама слава Бешта как целителя началась с исцеления нееврейской девушки — дочери градоначальника Галича:
«В те дни Бешт, да будет благословенна его память, начал открываться миру, творить чудеса и спасать людей, дабы обратить сердце человека из Израиля к служению Господу, да будет благословен.
И в те дни жил в городе Галиче один большой богач, и была у него единственная дочь, и поразил ее Г-сподь великим помешательством, избави нас Г-сподь от такого по молитвам нашим.
Обратился богач к большим врачам, но все они не смогли положить конец болезни и безумию ее. Тогда многие важные люди стали советовать богачу поехать к Бешту, дабы тот помолился за нее, и послал бы Г-сподь слово свое, и исцелилась бы, ибо дошла до них молва, что Божий человек Бешт и деяниями своими спасает людей на земле.
И прислушался к ним богач, и поехал к Бешту, благословенной памяти, и упрашивал того поехать с ними в Галич, дабы тот посмотрел его дочь и остановил свой взгляд на ней к ее благу и исцелению. Отозвался Бешт на его просьбу и поехал с ним в Галич.
По дороге приехали они в город Пистынь[136] и заночевали там. Около полуночи раздался в ночи ужасающий вопль, взывавший к людям: „Всяк, кто Б-гобоязнен в сердце своем, да восстанет с постели своей и да воззовет к Господу от всего сердца, и, быть может, Г-сподь смилуется над нами!“ И спросил Бешт: „Что за шум это, что весь город гудит от него?“ И ответили ему, сказав: „Великая напасть и большая беда в городе, ибо дочь градоначальника помешалась, и врачи отчаялись излечить ее от безумия, а посему решил градоначальник вместе с попами собрать всех евреев, дабы воззвали к Господу о ее излечении. И если дочь градоначальника не выздоровеет, то знак это и верное знамение, что нежеланны евреи Господу и ненавистны в глазах Его и что за прегрешения их пала рука Господня на дочь градоначальника и за грехи их скорбит она. И теперь, если не услышит Г-сподь их, то изгнаны будут из города своего и множество великих притеснений постигнет их“.
И ответил Бешт и сказал: „Ступайте к градоначальнику и скажите ему, что явился один мудрец из Израиля, который берется излечить ее, если будет на то воля Господня“. И пошли они к градоначальнику и передали ему те слова. И после того как весьма упрашивали градоначальника, он дал разрешение прийти тому мудрецу и лечить ее. И пришел Божий человек во дворец градоначальника и сказал, чтобы убрали из покоя, в котором лежит дочь градоначальника, всех чужих богов, и всех истуканов из серебра и золота, и всякий образ и изображение чтобы удалили из дома. И еще: чтобы ни один человек не остался в дому. И еще: чтобы вервием связали ей руки и уложили ее на левый бок, тогда он войдет в дом и станет лечить ее, как сказал.
И сделали так.
И спрятался один священник в ее комнате в одном укромном месте, дабы увидеть деяние человека Божьего, которое он творит. Однако, когда Бешт ступил на порог дома, сказал, что некто есть в доме, что один человек прячется там, и просил удалить его тотчас. И стали искать, и нашли прятавшегося попа. И выгнали его. И взял Бешт плат и покрыл свои волосы и бороду, дабы не выглядывал наружу ни один волос из волос головы его и святой его бороды. И наклонился, и прошептал дочери градоначальника слово — в правое ухо прошептал ей. И поднялся, и вышел, и сказал: „Снимите вервие с нее, ибо излечилась она“. И увидели все, что излечилась она, и было это великим чудом в глазах всех горожан, и распространилась слава о святости Бешта и о чудотворных силах его. И оттуда поехал он с богачом в город Галич.
И подумал себе Бешт, что тут нет надобности торопиться и великие дела совершать в один миг, как сделал он в городе Пистыни, ибо там беда грозила многим из Израиля, а тут он все сделает постепенно и медленно. И повелел привести помешанную в молельный дом в час, когда он будет молиться, и приводить ее во время чтения Торы, дабы святые слова наполняли ее слух, и
