Над начальствами тьмы восторжествовавший / на Кресте Твоем, избавь от их злодейства / меня, падшего во глубину греха, / и в яму непристойных деяний, / но по милости Твоей надеющегося на спасение.
Умерщвленный, на Кресте простертый, / оживи душу мою умерщвленную грехом, / и Твое священное Воскресение / встретить в мире удостой, Христе, / исполняющего усердно Твои повеления.
Богородичен: Просвещение моей немощи, Чистая, / спасение омраченной души моей, / спаси меня, спаси погибающего Отроковица, / и в ризу нетления меня облеки, / растленного от тяжких согрешений.
Иной трипеснец, глас тот же
Ирмос: Вот, ночь прошла:
Ты на Лобном месте быть распятым плотию благоволил, / единый Бессмертный, / род человеческий оделяя бессмертием / и преображая, Господи.
Видя глумление над Тобой во время Твоих страданий, / все творение изменялось, Господи, / рыдая о совершенном Иудеями убийстве; / но Ты их претерпел, чтобы спасти все.
Слава, Троичен: О Троица Всесвятая! / Тебе – наше служение, Ты и прибежище, и крепость нам; / Тебя в Естестве едином воспевающим / милостивое прощение их согрешений ниспошли.
Богородичен: Многими именами нареченная Отроковица, / радуйся Богородица! / Ковчег, и сосуд с манной, и трапеза, / светоносный светильник, огневидный терновый куст, / гора Божия тенистая.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Мир и то, что́ в мире некогда / с радостью приветствовавшие, / ныне, как распинаемые со Христом, / претерпим дерзость, осмеяние, и прочее, / чтобы с Ним прославиться.
Ирмос: Вот, ночь прошла и приблизился день, / и свет миру воссиял: / потому воспевают Тебя полки Ангелов, / и славословят Тебя, Христе Боже.
Песнь 8
Ирмос: В пещь огненную:
Смирив Себя, Ты был вознесен на Крест, / по благосердию Своему возвышая / падшего некогда из-за вкушения от дерева; / потому Тебя, единый Преблагой, / прославленного, воспеваем вовеки.
По невниманию задремав, / я тяжкому сну греха подвергся; / но Ты, уснувший на Кресте меня ради, Христе мой, / пробуди меня, падшего, / да не застигнет меня ночь смерти.
Ослепленный наслаждениями, / я колеблюсь душою омраченной, / и смеется, видя меня, лукавый враг; / потому просвети меня, Христе, / и от его злобы избавь навеки.
Богородичен: В небрежении растратив жизнь, / дремотою греха отяготил я душу; / но к неусыпному Твоему ходатайству прибегаю: / не дай мне к смерти, Дева Всенепорочная, уснуть!
Иной трипеснец
Ирмос: В терновом кусте Моисею:
Тернием увенчанный / и в одежду из порфиры облеченный, / явился Ты прекраснейшим, Христе, / красотою высшим всех сынов человеческих, / славою блистающим.
Желчи и уксуса испив, / две струи Ты изливаешь – жизни и нетления, – / из Божественных Твоих ребр, / с верою воспевающим Тебя, Христе, / и славословящим во все века.
Благословим Отца, и Сына, и Святого Духа, Господа. Троичен: Божество единое, Троица, / нераздельное Естество, но разделяемое по Лицам, / непреходящее владычество, Отче, Сын, и Дух, / Тебя мы славим в песнях во все века.
Богородичен: Божия Родительница Чистая, / небесные врата, спасительная дверь! / Всех христиан моления принимай, / блаженной именующих Тебя во все века.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Крест, скипетр Христов, / Церкви мощь, царей победа, / хранитель христиан, ты – просвещение мое, / ты и похвала моя во все века.
Хвалим, благословляем, поклоняемся Господу:
Ирмос: В терновом кусте Моисею / чудо Девы Прообразовавшего / некогда на Синайской горе, / пойте, благословляйте и превозносите во все века!
Песнь 9
Ирмос: Бога, светило, прежде солнца:
Душу мою, прокаженную от непристойных помышлений, / окропив кровью Твоей, очисти, Божественное Слово, / и общником славы Твоей соделай, меня Христе, / претерпевший меня ради бесславное распятие.
Весь я согбен, Христе, / тяжестью непристойных деяний, / и в унынии взываю Тебе, Человеколюбец: / «Души моей неизлечимые язвы исцели / драгоценною Твоею кровию, / чтобы я воспевал Твое Божество!»
Снедью делая злобу, и небрежение – питием, / во всем пребывая неисправимым, / я о воздержании от пищи неуместно радуюсь; / но не таким должно быть посту, сказал Господь.
Богородичен: Избавительницу от строгого древнего приговора / и праматери исправление, / Виновницу рода нашего с Богом примирения, / к Творцу приводящий мост, – / мы Тебя, Богородица величаем.
Иной трипеснец
Ирмос: Чистую и Непорочную:
При Твоем распятии на Древе / творение содрогалось: / Ты, Бог истинный пострадал во плоти / по сострадательности сердца Своего, / чтобы спасти нас.
Велика сила Креста Твоего Господи: / ибо, его изображая на себе, / мы тотчас демонов силу отражаем.
Слава, Троичен: Еди́ница в трех Ипостасях, / Троица единственная, Верховное владычество, / равное славою Естество: / Отец, Сын, и Божественный Дух, / спаси всех нас!
Богородичен: Радуйся, умилостивление за мир, Богородица, / к которому прибегая, все мы, грешные, / с Богом примирение всегда обретаем.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Крестом Твоим, Господи, и меня укрепив, / даруй мне, Благой, / быть в силах исполнить время поста.
Ирмос: Чистую и Непорочную Матерь и Деву, / пением песней, все верные, / благоговейно как Богородицу величаем.
Светилен гласа.
Стихиры на стиховне, глас 8
Заповедь о посте радостно примем: / ведь если бы праотец ее соблюл, / изгнанию из Эдема мы бы не подверглись. / Прекрасен был для на вид и хорош в пищу / умертвивший меня плод; / да не увлечемся взорами / и да не усладится наша гортань / яствами ценимыми, но по принятии их презираемыми. / Убежим от невоздержания, / и по насыщении возникающим страстям не покоримся. / Запечатлеемся кровию / за нас добровольно Приведенного на смерть, / и не коснется нас губитель, / и вкусим Пасху Христову священнейшую, / во спасение душ наших. (2)
Мученикам: Как вас наречем, святые? / Херувимами ли? Ибо на вас почил Христос. / Серафимами ли? Ибо вы непрестанно прославляли Его. / Ангелами ли? Ибо вы от тела отвратились. / Силами ли? Ибо совершаете чудеса. / Много у вас имен, и еще больше дарований! / Ходатайствуйте о спасении душ наших.
Слава, и ныне, Крестобогородичен, глас тот же: Когда увидело Тебя, Спаситель, / распинаемым на Лобном месте, / все творение изменялось / и еле сдерживалось, потрясения не вынося. / Дева же Чистая и Матерь Твоя / с рыданием Тебе взывала: / «Увы Мне, о Чадо Мое, / Спаситель Мой сладчайший! / Что это за новое и неслыханное / и необычайное зрелище?»
И прочее последование. Час 1-й без стихословия: также и в прочие пятницы святой великой Четыредесятницы.
В ПЯТНИЦУ НА ШЕСТОМ ЧАСЕ
Тропарь пророчества, глас 5
Зная многогрешное наше житие / и нераскаянный нрав, / скоро яви нам сострадание, Господи: / ибо мы не знаем иного бога, кроме Тебя, / жизнью и смертью владычествующего; / спаси нас, как Человеколюбец.
Слава, и ныне: и повторяем то же.
Прокимен, глас 7
Возлюблю Тебя, Господи, сила моя, / Господь – твердыня моя.
Стих: Бог мой – помощник мой.
Пс 17:2–3а
Пророчества Исаии чтение
Вот, Владыка, Господь Саваоф, отнимет у Иудеи и у Иерусалима сильного и сильную, силу хлеба и силу воды, богатыря и сильного, и человека военного, и судью, и пророка, и провидца, и старейшину, и пятидесятника, и дивного советника, и мудрого строителя, и разумного слушателя. И поставлю юношей начальниками их, и насмешники будут господствовать над ними. И будет нападать друг на друга народ: человек на человека, и человек – на ближнего своего; ребенок будет оскорблять старца, и недостойный – почтенного. Ибо ухватится человек за брата своего или за домочадца отца своего, говоря: «У тебя есть одежда, стань нашим вождем, и моя пища под рукою твоею да будет». И он в ответ в день тот скажет: «Не буду твоим вождем: ведь нет в моем доме ни хлеба, ни одежды; не буду вождем народа сего». Ибо оставлен Иерусалим, и Иудея пала. И языки их – с беззаконием, тому, что от Господа не послушны, оттого, что унижена (ныне) слава их. И стыд лица их восстал против них, но грех свой, как грех Содома, они объявили и обнаружили. Увы душе их! Ибо замыслили совет злой против себя самих, сказав: свяжем праведника, потому что он неудобен нам, – и вот, они порождения дел своих вкусят. Увы беззаконнику! Ибо злое случится с ним по делам рук его. Народ Мой! Мстители ваши косят вас, как тростник, и вымогатели господствуют над вами. Народ Мой! Восхваляющие вас обольщают вас и стезю ног твоих взрыхляют. Но ныне вступится Господь в суд и поставит на суд народ Свой. Ибо Сам Господь придет на суд со старейшинами народа и с князьями его.
