Читаем без скачивания Суфражизм в истории и культуре Великобритании - Ольга Вадимовна Шнырова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Поскольку значительная часть пацифистов придерживалась левых убеждений, у них были тесные связи с левым крылом лейбористской партии и профсоюзами. Неудивительно, что они проводили совместные акции в защиту интересов рабочих обоего пола. В августе 1915 г. ряд левых суфражистских организаций совместно с тред-юнионами выступили против обязательной регистрации всех трудоспособных без обеспечения приемлемых условий и оплаты труда. Инициатором совместной акции протеста стала пацифистская Федерация суфражеток Восточного Лондона. Ее поддержали «Объединенные суфражисты», «Суфражетский крестовый поход» (Suffragette Crusaders), Объединенное общество механиков, инженеров и машинистов, Британская социалистическая партия, Национальный союз газовщиков. На завершающем митинге было решено потребовать от парламента принятия закона, запрещающего потогонный труд и гарантирующего женщинам равную с мужчинами оплату, а также немедленного предоставления права голоса.
В июне 1917 г. Ш. Деспард, С. Панкхерст, Д. Монтефиоре присутствовали на конгрессе лейбористов, социалистов и демократов, приветствовавших революцию в России. На конгрессе была принята резолюция, призывающая правительство «брать пример с демократии в России… установив полное политическое равенство мужчин и женщин, неограниченную свободу прессы, слова, провозгласить амнистию политических и религиозных заключенных, полноту прав промышленных и политических ассоциаций, освобождение труда от всех ограничений» [44]. Ш. Деспард была включена в комитет по созданию местных советов рабочих депутатов, которые должны были бороться за мир и освобождение пролетариата во всем мире. Совместные с левыми действия пацифистски настроенных суфражистских организаций привели к тому, что после войны многие видные представительницы суфражистского пацифизма примкнули к социалистическому и коммунистическому движениям.
Несмотря на разногласия по вопросу о войне, традиции объединенных действий сохранялись в суфражистском движении, и умеренные патриотические суфражистские организации продолжали сотрудничать с пацифистскими, откликаясь на их инициативы и приглашая к участию в своих акциях. Поскольку пацифистки не снимали требования политического равноправия с повестки дня, то в начале войны именно они «высоко держали знамя суфражизма». В декабре 1915 г. С. Панкхерст созвала конференцию суфражистских обществ по вопросу отношения к будущей избирательной реформе. Она поддерживала лейбористскую идею всеобщего избирательного права. За нее на конференции высказались «Объединенные суфражисты», WFL, ряд делегатов от NUWSS и WIL. Совместные действия активизировались в 1916 г., когда вопрос об избирательной реформе стал обсуждаться в парламенте. С началом нового этапа борьбы за политические права женщин умеренные патриотки и пацифистки объединили свои усилия.
Умеренно патриотические позиции занимало большинство суфражистских организаций. После раскола в апреле 1915 г. эта позиция стала преобладающей в NUWSS, ее придерживались значительная часть членов WFL, Католическое женское суфражистское общество (Catholic Women’s Suffrage Society), Свободная церковная суфражистская лига (Free Church League for Women’s Suffrage), Суфражистский союз британских доминионов (British Dominions Women’s Suffrage Union), Лондонское суфражистское общество и многие другие суфражистские организации. Их можно разделить на две категории: NUWSS и некоторые другие организации в начале войны на время отказались от суфражистской деятельности для того, чтобы направить все усилия на помощь родине, Свободная церковная суфражистская лига, Католическое женское суфражистское общество, WFL, как и пацифисты, продолжали бороться за женские права.
Среди умеренно патриотических суфражистских обществ наибольшую роль играл NUWSS как самая многочисленная и влиятельная организация. После раскола в 1915 г. союз практически не вел суфражистской пропаганды и не настаивал на внесении в парламент билля об избирательных правах женщин. Не все его члены, оставшиеся в рядах организации, разделяли позицию руководства, поэтому время от времени на свет появлялись публикации под грифом NUWSS с критикой войны и пропагандой суфражистских идей, но на них ставилась отметка о том, что они являются выражением индивидуальной точки зрения автора. Так, в брошюре «Война и женское избирательное право», опубликован-ной отделением NUWSS в Бирмингеме в 1915 г., война оценивалась практически с пацифистской точки зрения: «Исключение женщин из политической жизни во время войны является еще большей несправедливостью, чем в мирное время. Не случайно война ведется с государством, которое кичится мужеским характером своей цивилизации и отрицает воздействие на нее женского начала» [45]. Анонимный автор высказывал мнение, что участие женщин в управлении государством могло бы предотвратить войну, и возлагал вину за ее развязывание на мужские правительства. Однако основная часть публикаций NUWSS 1914–1915 гг. пропагандирует патриотические взгляды и призывает английских женщин прийти на помощь отечеству. Сам NUWSS активно включается в эту деятельность.
Будучи членом IWSA, NUWSS рассматривал помощь беженкам и жертвам войны как часть своей международной деятельности. Тысячи женщин, оказавшихся в Англии благодаря каналам IWSA, обращались в офисы NUWSS и получали поддержку и помощь. На средства организаций NUWSS для беженок открывались приюты и детские ясли, пункты питания, им помогали найти жилье и устроиться на работу. Следует отметить, что помощь беженкам оказывали все без исключения суфражистские организации. Всеобщее возмущение вызвало известие о похищении на вокзалах Лондона прибывающих молодых бельгийских беженок для продажи их в публичные дома. Для борьбы с торговлей людьми по инициативе Маргарет Доусон, активистки Комитета за улучшение уголовного законодательства (Criminal Law Amendment Committee) и Национальной ассоциации бдительности, стали формироваться женские патрули, дежурящие на вокзалах.
NUWSS был центром кампании национальной экономии. По всей стране открывались курсы по экономной организации повседневной жизни, на которых женщин учили рационально расходовать продукты, консервировать, перешивать старые вещи. Издательский отдел NUWSS вместо суфражистской литературы, спрос на которую упал, печатал брошюры с полезными рекомендациями по экономному ведению домашнего хозяйства. Лучшие достижения в этой области были представлены на Патриотической выставке домоводства (Patriotic Housekeeping Exhibition), открытой в ноябре в Лондоне и пользовавшейся большой популярностью.
Как уже отмечалось выше, организации NUWSS активно включились в деятельность по созданию женских госпиталей и амбулаторий. Самым значительным начинанием были шотландские женские госпитали. Их основательница доктор Э. Инглис была суфражисткой, после того как военное министерство отказалось поддержать ее инициативу, она обратилась к Шотландской федерации суфражистских обществ с просьбой помочь ей в создании и комплектации оборудованием женских фронтовых госпиталей. Шотландская федерация поддержала идею и стала собирать средства. Вскоре к кампании по открытию женских госпиталей подключились и другие суфражистские организации. В итоге были собраны значительные средства, позволившие создать госпитали, обслуживавшиеся женским медицинским персоналом, во Франции (2 госпиталя, 800 коек), в Салониках в Греции (госпиталь на 500 коек), в Сербии (госпиталь на 300 коек), на Корсике (госпиталь на 60 коек и амбулатория) [46]. В штат набирали первоклассный
