ФИЛОМЕЛА Дочь афинского царя Пандиона, превратившаяся в соловьиху или ласточку (См. ИТИС). На этот сюжет Рубенс создал свою «Трапезу Терея».
ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ (ок. 25 до н. э. до 50 н. э.) Глава еврейской общины в Александрии. По инициативе Филона еврейская община обратилась к императору Калигуле с просьбой освободить ее членов от обязанности участвовать в обряде поклонения Императору. В конце концов эта привилегия была предоставлена евреям Клавдием. Известно также несколько философских трудов Филона, в которых он делает попытку изложить доктрину иудаизма в терминах греческой философии, а также развивает учение о всепроникающем мировом духе. Философия Филона повлияла на последующих христианских мыслителей и на неоплатоников, в особенности на ПЛОТИНА.
ФИЛОПАПП Юлий Антиох Епифаний Внук Антиоха IV, последнего царя Коммагены, живший в Афинах. В 109 н. э. Филопапп был избран консулом. В благодарность за совершенные Филопаппом благодеяния, жители Афин построили ему великолепную гробницу на холме Муз, который впоследствии стал называться холмом Филопаппа. На мраморную гробницу водружены статуя самого Филопаппа и скульптуры его царственных предков — ни один посетитель Афин не упускает возможности подняться на холм Филопаппа, чтобы обозреть панораму достопримечательностей.
ФЛЕГЕТОН («пылающий») Одна из рек Подземного царства. Платон в диалоге «Федон» сообщает что в этой реке (которую он называет Пирофлегетоном — «огненной рекой») пребывают души умерших, совершивших при жизни убийство кровного родственника, до тех пор, пока искупят свои грехи. В «Божественной комедии» Данте Флегетон — это третья река Ада после Ахерона и Стикса. В этой реке, наполненной кипящей кровью, терпят вечные муки убийцы.
ФЛОРА Римская богиня цветов и весны. Согласно преданию, ее культ установил Тит Таций, позже-в 173 до н. э. по указанию сивиллиных книг культ возродили вместе с играми (Флоралии), на которых, согласно Овидию, царила веселая разнузданность. Овидий также рассказывает легенду, что земляная нимфа Хлорида, преследуемая Зефиром, превратилась в Флору, грудь которой источала цветы, распространявшиеся по окрестностям. Этим деталям близко следует Боттичелли в своей знаменитой «Весне», где Зефир изображен в правой части картины, а Хлорида ускользает из его рук, чтобы обратиться в сияющую Флору. Она — притягательный образ для художников, включая «Триумф Флоры» Тициана и «Царство Флоры» Пуссена. Рембрандт также написал несколько трогательных портретов своей молодой жены Саскии в образе Флоры — беременной, увенчанной цветами и держащей букет цветов.
ФОКИОН (402–318 до н. э.) Афинский военачальник и государственный деятель, поддерживавший миролюбивую политику ЭСХИНА. Был сторонником Македонии; возглавлял тимократическое п. равление в Афинах в период македонского господства. Плутарх говорит о Фокионе, как о человеке, обладающем острым чувством долга и истинно стоическим характером. Пуссен на нескольких своих картинах изобразил героические эпизоды из жизни Фокиона и его трагическую смерть от рук толпы, считая, что художник также как и Фокион не должен прислушиваться к разноголосым мнениям широкой публики.
ФОЛ Согласно легенде, кентавр, сын Силена, отличавшийся дружелюбием. Он угостил Геракла вином, но на аромат вина сбежались другие кентавры, которые напали на Геракла. Отравленная стрела героя случайно задела Фола; после гибели он был взят на небо и превращен в созвездие Стрельца.
ФРИКС И ГЕЛЛА Согласно греческой легенде раннего происхождения, Фрикс и Гелла были детьми эолийского царя Атаманта, которых преследовала их ревнивая мачеха. Атамант хотел принести Фрикса и Геллу в жертву богам, но Гермес (или Зевс) послал златорунного барана, который увез их на своей спине. По пути Гелла от страха упала в море, которое было позже названо в ее честь Геллеспонтом, а Фрикс благополучно добрался до Колхиды и принес там златорунного барана в жертву Зевсу, после чего получил в жены царскую дочь Халкиону. По поздним вариантам этой легенды, жертвенный баран оказался на небе и превратился в созвездие Тельца. Золотое руно Фрикса, повешенное в священной роще Ареса, очень интересовало героев следующего поколения — в свое время на его поиски в Колхиду отправились ЯСОН с АРГОНАВТАМИ.
ФРИНА Знаменитая греческая гетера, жившая в 4 в. до н. э. Согласно некоторым источникам, Фрина была моделью для Афродиты Книдской Праксителя и для картины Апеллеса «Афродита, выходящая из воды».
ФРОНТИН Секст Юлий (ок. 30-104) Римский военный и администратор, правитель Британии и куратор римского водопровода. Написал ряд технических трактатов по военной науке, геодезии, о военных хитростях и римских акведуках. Две последние работы сохранились, а относящаяся к акведукам представляет особый интерес, так как дана история водопровода, описаны технические детали конструкции и организация работы, к примеру, в его время штат из 700 человек обслуживал более 270 миль водопровода. Утерянный манускрпит об акведуках Рима был найден в одной из библиотек в 15 в. и как справочное пособие использовался инженерами, восстанавливавшими в Риме старые водопроводы и прокладывавшими новые.
ФРОНТОН Марк Корнелий (ок. 100–166) Знаменитый оратор своего времени, хотя ни одна из его речей не сохранилась. Фронтон служил воспитателем у будущего императора Марка Аврелия. Собрание писем Фронтона своему ученику, найденное в 1915, высветило картину повседневной жизни того периода и дружеских отношений между учителем и учеником, хотя они редко обсуждали серьезные темы. Письма также иллюстрируют выраженное стремление Фронтона отойти от стандартной латыни Цицерона и риторики Сенеки и взять за образец раннюю латинскую литературу.
ФУКИДИД (460–396 до н. э.) Греческий историк, военачальник во время Пелопоннесской войны. В 424, после поражения в битве за Амфиполь его изгнали на двадцать лет из Афин во Фракию. Его «История Пелопоннесской войны» состоит из восьми книг, последняя заканчивается событиями 411 (дальнейшее изложение продолжил Ксенофонт). Фукидид первый из историков начал рассматривать исторические события в органической взаимосвязи с главными движущими силами и путями развития, оценивать вредное влияние войн на народный характер. Свои повествования он пишет сжато, выразительно, ясным греческим языком. Но его длинные речи, служащие средством для анализа общественного мнения и последствий разногласий слишком абстрактны и трудны для восприятия. Наиболее известен его диалог, в котором обсуждается моральное право сильной центральной власти использовать силу против нежелающих подчиниться союзников, если военная ситуация и выгода требуют того; а также подробные речи Перикла, в которых убедительно обоснован вклад Афин в цивилизацию. Фукидид был известен во времена эпох Возрождения благодаря латинскому переводу Лоренцо Баллы, и английскому — Гоббса.
ФУЛЬВИЯ Волевая, амбициозная женщина, третий брак которой был с Марком Антонием; она проявила большую активность в политических диспутах между ним и Октавианом. В шекспировской драме «Антоний и Клеопатра» Клеопатра удостоивает ее прозвищем «Визгливая Фульвпя», но когда известие о ее смерти достигает Антония он кратко отдает ей дань: «Великий дух ушел!». Она подвергалась нападкам Цицерона в его речах против Антония и, по преданию, настояла на его убийстве.
X
ХАРИБДА Опасный водоворот в узком (Мессинском?) проливе, традиционно расположенном между Италией и Сицилией, где течения особенно сильны. В «Одиссее» Харибда — чудовище, которое трижды в день поглощает и низвергает воды пролива, на другом берегу которого обитает шестиглавая СЦИЛЛА. Одиссей, минуя этот пролив, оказался между двумя чудовищами. Отсюда выражение — «между Сциллой и Харибдой», то есть подвергаться опасности с разных сторон.
ХАРОН В греческой мифологии перевозчик душ умерших через реку Ахеронт в Аиде; при этом должны были быть соблюдены похоронный обряд и плата в один обол (мелкая монета), положенный под язык покойника. Харон был неизвестен Гомеру, но уже к концу 6 в. до н. э. часто изображался на этрусских и греческих вазах. В пьесе «Лягушки» Аристофана он показан хмурым неприятным стариком; его высмеивал Лукиан. В современном греческом фольклоре Харон все еще упоминается как синоним смерти. В постклассические времена он соответствовал описаниям Вергилия в «Энеиде», нечесаные седые космы, свирепо горящие глаза. Таким же он появляется в «Божественной комедии», где Вергилий приказывает Харону взять живого Данте в свою лодку. Микеланджело изобразил его на плафоне Сикстинской капеллы в Риме. Образ Харона отражен также в картине Бёклина «Остров мертвецов» и в драме Сакса.
