в пережитой травматической ситуации. Он оставляет себе то, что объединяет людей, и отбрасывает то, что разъединяет их и создает тайны между ними. Неизбывная боль приводит человека к истинной честности и ответственности за свои поступки. Позиция «Я веду себя так, потому что так вели себя все члены моей семьи, или потому что родители издевались надо мной в детстве» является в корне неправильной. Вы тоже являетесь полноценным участником этой ситуации. Как и в случае с любой зависимостью, вы подвластны ей, но это не означает, что вы не можете бороться с ней. Вы в любом случае несете ответственность за свое поведение.
Давайте вспомним героя древнегреческих мифов Ореста. Его дед Атрей захотел бросить вызов богам – что, как мы помним, никогда не приводило ни к чему хорошему, – и в результате боги прокляли всю его семью. Сын Атрея Агамемнон был убит собственной женой Клитемнестрой. Этот поступок поставил ее сына Ореста перед нелегким выбором: с одной стороны, согласно древнегреческому кодексу чести, ему полагалось отомстить за убийство отца, но с другой – это означало, что ему предстояло совершить самое страшное преступление – убить собственную мать. В итоге ему все же пришлось убить ее. За это боги подвергли его суровому наказанию: всю оставшуюся жизнь его преследовали три богини мести – отвратительные Фурии, которые постоянно мучили его. Получалось, что Орест в любом случае был обречен на поражение. Он никак не мог изменить эту ситуацию.
Хотя боги были готовы смягчить наказание Ореста, он не собирался уходить от ответственности. На суде он подтвердил перед всеми собравшимися богами, что это именно он убил свою мать. Он попросил их лишь об одном – позволить ему сделать что-то для того, чтобы снять свое проклятье. Боги, покоренные его достойным поведением, дали ему несколько заданий, чтобы он мог искупить свою вину. Пока Орест выполнял эти задания, три Фурии превратились в Эвменид – богинь мудрости. Американский психиатр Морган Скотт Пек так комментировал позицию Ореста, который отказывался признать себя жертвой.
Будучи частью изначального проклятья, наложенного на род Атрея, Фурии также символизируют тот факт, что его гордыня стала проблемой для всей его семьи: грехи отцов и дедов нередко ложатся на их детей и внуков. Но Орест ни в чем не обвинял своих родственников, хотя вполне мог это сделать. Он также не злился на богов или жестокую судьбу. Вместо этого он принял те обстоятельства, в которых оказался, и взял на себя всю ответственность за них, а затем предпринял усилия для того, чтобы выпутаться из этой ситуации. Этот процесс не был быстрым, как и любая посттравматическая реабилитация. Но в итоге он вернулся к нормальной жизни, и во время его восстановления, которое он инициировал сам, те самые вещи, которые до этого стали причиной его страданий, в конце концов привели его к мудрости[55].
Как и Орест, жертвы травматических уз не могут позволить себе обвинять кого бы то ни было в своих проблемах. Встав на путь осознания, они в конце концов начинают видеть реальную картину своей травмы и понимать свою роль в ней, а также, подобно Оресту, переходят к конкретным действиям. Именно этому и будет посвящена следующая глава.
Глава 6
Что такое путь действия?
Истина – в том смысле, в каком мы можем определить ее, – должна стать для нас более важным и насущным понятием, чем наш повседневный комфорт. И наоборот, наш личный дискомфорт должен стать для нас относительно неважным и даже необходимым, если он помогает нам прийти к истине. Наше душевное здоровье – это непрерывный процесс постижения реальности всеми доступными способами.
Морган Скотт Пек, «Непроторенная дорога» (The Road Less Traveled)
Осознание – это первый шаг к действию, и, когда мы размышляем о той ситуации, в которой оказались, мы уже заставляем наш мозг измениться и исцелиться. Ранее мы с вами выяснили, что мозг человека обладает гибкостью и способностью к адаптации. Но это еще не все – недавние исследования показали, что изменить мозг также можно с помощью ментальных практик, в частности, при достижении состояния осознанности. Концентрация на какой-то важной мысли, которой мы уделяем все наше внимание, приводит к пластичности мозга, то есть к изменению его нейронных связей под воздействием нашего нового опыта. Это по-настоящему воодушевляющая новость – знать, что мы в состоянии помочь нашему мозгу развиваться, восстанавливаться и становиться более гибким и стрессоустойчивым!
Когда мы начинаем более внимательно прислушиваться к себе, мы становимся более ответственными, так как при этом обращаем больше внимания и на окружающих. Исследования процесса посттравматической реабилитации подтвердили благотворное влияние ментальных практик – в частности, они помогают человеку лучше контролировать эмоции, упорядочивают его мысли и снижают воздействие негативных установок. Кроме того, такие практики улучшают реакцию организма на стресс, повышают иммунитет, а также способствуют более гармоничным отношениям с окружающими. Американский врач Джон Кабат-Зинн посвятил свою жизнь популяризации ментальных практик, в частности осознанности, и их превращению в мейнстрим современной медицины. Он определяет осознанность следующим образом: «Осознание, возникающее благодаря концентрации внимания на настоящем моменте и непредвзятому отношению к тому опыту, который мы получаем мгновение за мгновением». Подобные практики помогают нам лучше понять принципы работы нашего разума.
Чувствуя свою связь с реальностью и текущим моментом, вы учитесь самостоятельно справляться с жизненными трудностями. У вас как будто появляется своеобразная «аптечка психологической помощи», благодаря которой вы начинаете по-новому общаться с самим собой и окружающими. Эти новые способы общения способствуют здоровому развитию мозга и восстановлению после эмоциональной травмы. Каждый новый опыт, приобретенный вами, дает вам эту надежду.
Когда мы приобретаем тот или иной опыт, в нашем мозге усиливается нейронная активность. Опыт как бы направляет эту активность в нужное русло. Более того, он способен влиять на структуру мозга на протяжении всей нашей жизни, вследствие чего она постоянно меняется. Недавние исследования в области нейробиологии подтвердили, что мозг человека обладает пластичностью, то есть реагирует на постоянные изменения окружающей среды. Эта пластичность, сохраняющаяся в течение всей жизни человека, выражается не только в формировании новых синаптических связей между нейронами, но и в появлении новых нейронов. Тот факт, что мы способны изменять характер нашей привязанности к людям не только в раннем возрасте, может быть связан с этим умением мозга изменять свою структуру под влиянием приобретаемого опыта на протяжении всей нашей жизни[56].
Значительная часть реабилитации связана с процессом, называемым интеграцией, то есть движением к целостности сознания. Важным свойством интеграции является то, что она формирует
