Богу, то изучим и другой принцип — будем подчинять себе все низшие элементы, подчиним себе низший принцип в человеке. И когда современная наука утверждает, что хочет подчинить Природу, я понимаю, что она хочет подчинить Марфу, поднимающую столько шума. Нам нужно научиться быть хорошими господами. Кто не научился подчиняться, служить Богу, не может быть господином; и каждый из вас, кто хочет быть господином, прежде всего должен научиться подчиняться, быть слугой — слугой Богу, то есть выучить этот высший закон, сесть, как Мария, у ног Христа И Христос говорит: "Эта благая часть не отнимется у Марии".
Приведу пример для объяснения этой идеи; возможно, это легенда. Рассказывают о великом скрипаче Паганини, что во время его поездки с концертами по Европе, он однажды на пути в один город заметил старого, 60-летнего скрипача с трясущимися руками, слезящимися глазами. Перед ним на земле стояла деревянная миска и лежала скрипка, поскольку играть он не мог. Паганини остановился перед старым скрипачом, взял его скрипку, и, когда он стал водить смычком, все люди, от мала до велика, собрались вокруг него. Он играл 2-10-20 минут, и все стали бросать в миску золотые и серебряные монеты; он играл, пока миска не наполнилась. Так Паганини принёс свой дар бедному старцу. Этот бедный старец сидел у ног Паганини, как Мария у ног Христа, и не говорил "посмотрю, что из этого выйдет", а слушал, как играет мастер. "Да, — сказал он, — теперь я вижу моего великого Учителя, Мастера жизни". Деревянная миска — это сосуд, в который сыпались великие добрые мысли. Когда и к вам придёт поиграть этот великий Учитель, ваша миска наполнится благородными мыслями и желаниями, и вы не будете хворыми и немощными, а будете молодыми, бодрыми, добрыми и сильными. Я бы желал, чтобы и вы в подобном случае поступили так же. Не посвящайте этому всю свою жизнь, потому что Христос, когда хвалит Марию, хочет нам сказать: "Я не прошу, чтобы вы отдали мне всё своё время, дайте только то, которое не знаете как употребить, сколь бы мало его ни было. А в другое время, когда вы заняты, вы свободны исполнять свои жизненные обязанности". Великое учение вовсе не подразумевает, что нам нужно оставить другие свои обязанности в жизни; но тот час, который определён для Марии, нужно отдать. Этот Паганини останавливается не всегда, это редкость; он оставляет скрипку и уходит. Так и в вашей жизни остановится иногда возле вас Христос, когда вы обременены, когда вам тяжело и вы думаете, что ваша жизнь не имеет смысла, вы бесполезны, а искусство, которое вы изучаете, не ценят, — тогда Он остановится и поиграет на вашей скрипке. Вот в чём счастье: слышать, как играет великий Учитель, или видеть, как рисует великий художник. Нужно изучать это учение-учение благоговения перед Богом и подчинения Ему, и в этом подчинении мы научимся великим добродетелям.
Отчего происходят современные столкновения между людьми? Оттого, что люди кислы, недовольны, не мягки, не нежны. Если бы все люди были мягкими, нежными, жизнь была бы счастливой — внутренне и внешне. Если бы люди почитали друг друга, если бы проявляли взаимную уступчивость, то в жизни была бы великая гармония. Я не благоволю к людям, которые каждый день бранятся друг с другом: они каждый день ропщут на Бога. Я слышу только ропот: и учёных, и священников, врачей, профессоров, проповедников — все ропщут. Священники, врачи, когда дают им деньги, недовольны тем, сколько получили, им мало: другим Господь дал больше, а им меньше — это уже ропот. Если это пастух, он скажет, что кошара его мала, он хочет большей — это тоже ропот. Даже учёный ропщет, что дано ему мало способностей. Кто виноват? Всё Господь! Я говорю не только о вас, сидящих здесь, но и о тех, кто вовне — все ропщут. Закон высшего состоит в том, чтобы всегда изливалась благодарность и любовь к Богу.
Некоторые спрашивают: "Еде Господь? Как нам Его найти?" Господа могут найти и малые дети. Вот уже 2000 лет, как философы приводят аргументы, доказывая, где Господь: на Небе ли, на звёздах ли, на Земле или в человеческом сердце. Его ещё ищут, никто Его не нашёл. Проповедники говорят, что Он в человеческом сердце; астрономы — что во Вселенной, как тяготение; одни говорят, что Он есть, другие — что Его нет. Представлю вам одну картину, чтобы вы видели, на чём базируются ваши философы. Представьте себе, что Господь, как Солнце, каждые 24 часа восходит и заходит в направлении с востока на запад; представьте также, что, когда Господь восходит, вы засыпаете и спите, пока Он не зайдёт; а когда Он зайдёт, вы пробуждаетесь и ищете Его всю ночь. Не найдя Его, вы опять засыпаете — когда занимается заря; а когда Он зайдёт, вы вновь Его ищете целую ночь. Проходит день, два, месяц, год, десять лет, проходит много времени, а вы всё ищете Его и нигде не находите. Говорю: измените только соотношение вещей — ложитесь спать вечером и пробуждайтесь утром, когда восходит Солнце, и вы увидите Господа, найдёте Его. Я вижу Его каждый день: засыпаю вечером, а утром, когда займётся заря, встаю Его встречать — вот философия жизни. Господь восходит как Солнце. А что делают ночью нынешние люди? Они на концертах, балах, в театрах, а когда Господь восходит, они спят-аристократы, с благородным "добрым утром".
Все люди, спящие утром и днём, это люди культуры сов, и поэтому они страдают. А эта ночная культура должна быть заменена дневной культурой. Как только займётся заря, поднимись, встань прямо и подожди, самое малое, полчаса; после этого Господь покажется тебе, ты почерпнёшь от Него силу, энергию, здоровье, и весь день будешь бодрым, у тебя будут силы для борьбы. Некоторые же философы говорят: "Господь аристократ, Он принимает не всякого, пред Ним нужно облачиться". В качестве возражения представлю вам другую картину: когда восходит Солнце, все животные — и хорошие и плохие, и красивые и некрасивые — все выходят в своих нарядах, какие у кого есть. Господь согревает всех: и змей, и ящериц, и комаров, и всех гадов, причиняющих столько зла. Он не говорит им: "Ты должен скрыться в своей норе". Таким же образом и вы явитесь пред Богом и согрейтесь. В этом смысл жизни. Мы страдаем не оттого, что на Земле много змей: их число определено, они на своём месте; но когда их станет
