Вопрос: Иисус говорил: "…что ты называешь Меня благим? Благ один только Бог…", т. е. Иисус сам говорил, что не является благим (т. е. Богом)?
Ответ: Иисус не отказывался от того, чтобы Его признали «благим» (т. е. Богом), как это может показаться на первый взгляд. Ведь во всех подобных случаях ранее и позднее Он не отказывался! Задав вопрос: "Что ты называешь Меня благим?", Господь вопрошал у спрашивающего: "Ты сам-то, сравнивающий Меня с Богом, уверен в том, что Я — это Он?" Как многие и тогда и сейчас называют Его своим Господином (Господом), но только на словах. Так же оказалось и тогда, — когда Господь повелел этому человеку продать имение, тот отошёл. В этом и оказалась цена слов "Учитель Благий, что мне делать…". Уж если ты обращаешься к кому-то (в данном случае — к Иисусу Христу) как к Богу, то тогда будь добр и выполняй его слово, как Слово Божье.
Можно, конечно, задать ещё пару сотен вопросов. Но я согласен с древней мудростью, что один глупец может задать столько вопросов, что не ответит и сотня мудрецов. Я указал на самые поверхностные вопросы, которые задают люди, не желающие менять свою родо-племенную тринитарианскую веру на веру в Слово Божье. Без веры в Единство Божества познать нашего Спасителя так, как Он познал нас, или как его познал Павел, — невозможно. Ответьте и вы, для себя, на некоторые вопросы:
Является ли Иисус Христос Богом? Да или нет?
Существует ли более чем Один Бог? Да или нет?
Иисус Христос есть Господь? Да или нет?
Есть ли более чем Один Господь? Да или нет?
Говорил ли о себе Яхве (Иегова) как о Спасителе? Да или нет?
Является ли Иисус Христос нашим Спасителем? Да или нет?
Говорил ли о Себе Яхве (Иегова) как о Первом и Последнем? Да или нет?
Говорил ли о себе Иисус Христос как о Первом и Последнем? Да или нет?
Конечно, вера в «Троицу» по-человечески легко объясняет некоторые вопросы Писания, и мало кого волнует, что эти объяснения отстоят далеко от Истины Слова Божьего и, по своей сути, являются антихристовыми. Но:
Иоан.7:17
Кто хочет творить волю Его,
Тот узнает о сем учении, от Бога ли оно,
Или Я Сам от Себя говорю.
Нас же научил Сам Господь Бог, в строгом соответствии с Его Словом, что нашим Спасителем стал Сам Господь Бог, открывшийся человекам через Своего Единородного Сына, Иисуса Христа. И что сей Иисус Христос, живший на этой земле 2000 лет назад, был Богом во плоти.
Это и есть Тайна, — тайна Бога, и Отца, и Христа (Кол.2:2), заключающаяся в том, что Вечный Бог, пришедший на землю в Сыне, ставший нашим Спасителем, открылся нам, Его избранным, как Отец.
Это всегда было безумием. Это всегда было тем Камнем, от которого "надрывали свои пупки" теологи и философы. Это всегда приводило в молчание фарисеев, садуккеев, книжников и священников.
Пс.109:1
Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,
Доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
Это не ИЗУЧАЕТСЯ научно-теологическими методами, это ПОЗНАЕТСЯ как откровение. И когда умные воспитанные фарисеи встречаются с Тем, Кто был Откровением Отца — "…и никто не мог отвечать Ему ни слова". Потому что они Его не знали, хотя и проповедовали о Нём ежедневно.
Смотрите! Он в трёх Евангелиях (Мф.22:44; Мр.12:36; Лк.20:42) предупредил, что для фарисеев, книжников и лицемеров откровение Его Тайны будет ЗАКРЫТО. Через апостолов же Он возвестил это тем, которым и должно быть ОТКРЫТО (Дн.2:34–36).
1.1.1. Имя Отца
Дн.2:36–39
Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли. Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.
Это очень известное место Писания. Слишком хорошо известное, чтобы его читали с благоговейным трепетом. Но эти слова Петра и были теми "ключами от Царства Небесного", о которых Петру говорил Господь Иисус (Матф.16:19). Как многие пользуются этими ключами? Не стал ли вход в Царство Небесное больше похож на воровской подкоп или же на воровскую отмычку (Иоан.10:1)?
Итак, для того, чтобы спастись, требуется:
1. Покаяться в своих грехах.
2. Креститься в воде в Имя Иисуса Христа.
3. Получить Дар Святого Духа.
Всего три поворота ключа. Клац-клац-клац. И ты — в покоях Отца.
Но также:
Матф.28:19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа (!!!)
Только слепой не заметит, что Апостолы крестили НЕ ТАК, как им заповедовал Господь. Тому может быть несколько объяснений.
1) Апостолы не выполнили поручения Господа.
Именно так говорят те, которые крестят "во имя Отца, и Сына, и Святого Духа". Они говорят: "Мы лучше будем исполнять прямое повеление Господа Иисуса, чем непонятные нововведения апостолов. Апостолы из почтения использовали Имя Иисуса Христа при крещении. Это было, конечно же, по ревности, но нерассудительной. Мы же чтим Слово Божье и исполняем Его так, как оно написано".
Если следовать этой позиции, то и Книгу Деяний, и все апостольские послания следует исключить из канона Священного Писания как недостоверные и неполезные. И если апостолы один раз не исполнили ясного и прямого повеления Господа, то где гарантия, что в другом случае они также не преступили Его повеления? Однако никто этого за две тысячи лет не сделал. Страшно, знаете ли. Писание же говорит нам:
Еф.2:20
…быв утверждены на основании Апостолов и Пророков,
Имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем….
Апостол Павел, также крестивший во Имя Иисуса Христа, утверждал, что:
Гал.1-11,12
Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,
Ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.
Гал.2:7–9
Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных,
Ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников,
И, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения,
Чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным.
Я верю свидетельству Священного Писания, которое говорит нам об апостолах и апостольской вере, как об основании, фундаменте, с краеугольным камнем Иисусом Христом в нём. В самом деле, ведь Учение Апостолов есть составная часть Учения Иисуса Христа. Кроме того, в Еф.2:20 говорится также о вере пророков, которые, будучи движимы Святым Духом, предвозвещали пришествие Мессии. И пророки, и апостолы там стоят в одном ряду. Можно, конечно, утверждать, что все апостолы ошибались, а прав я один, пастор Вася, но я бы не советовал так делать. И уж если бы апостолы были бы столь непослушными, то вряд ли бы стена Вышнего Иерусалима стояла бы на основании двенадцати апостолов (Откр.21:14). И что, в таком случае, делать с Павлом, который не был из числа Двенадцати, но проповедовал то же Евангелие, с крещением во Имя Иисуса Христа? И, заметим, и Двенадцать, и Павел были избраны Самим Господом! Или Он сознательно выбирал только непослушных его Словам? Но ведь Он и подтверждал их проповедь, их "вариант Евангелия" великими чудесами и знамениями? Так, может, апостолы не ошибались?
2) Апостолы выполнили поручение Господа.
Тогда возникает закономерный вопрос: "Как же так?" Вспомним, что говорил Господь:
Иоан.3:12 Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном?
Иоан.16:12,13 Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
Заметим, что повеление крестить "во Имя Отца, Сына и Святого Духа" было дано апостолам после воскресения Иисуса Христа, но ДО сошествия Святого Духа (Мф.28:16–20).
ПОСЛЕ сошествия Святого Духа ВСЕ крещения производились во Имя Иисуса Христа. Как Двенадцатью, так и Павлом. Исторически, до смерти Поликарпа и Игнатия (учеников Иоанна), тринитарианская формула "во имя Отца, Сына и Святого Духа" НИ РАЗУ не использовалась при крещении в первоапостольской церкви. Почему? Читаем ВНИМАТЕЛЬНО:
Матф.28:19
Итак идите, научите все народы, крестя их ВО ИМЯ Отца и Сына и Святаго Духа.
У Отца, Сына и Святого Духа есть Имя!
Ещё раз — у Отца, Сына и Святого Духа есть собственное уникальное Имя!
И это Имя — Господь Иисус Христос!
Действительно, слово «Отец» не является именем! Как зовут твоего папу? Папа! Ответ, приемлемый для ребёнка 2-3-х лет, но никак — для первоклассника. Моего папу зовут Борис, поэтому я — Сергей Борисович. Отец это не имя, это должность, положение, роль! Как и мама, бабушка, дядя, директор, секретарь, слесарь, пастор, следователь и т. п.!!! Президент России имеет имя — Владимир. Президент Украины имеет имя — Леонид. Их отцов звали соответственно Владимир и Данил. Они — президенты. Но я уверен, что их жёны, дети, родители и друзья не называют их "Господин Президент", а зовут по именам! Это прерогатива родственников, семьи, так сказать!
