И Баларама простил Бхиму.
8 февраля 1979
После Курукшетры
В сражении на Курукшетре погибло бесчисленное множество людей. В этой великой и невообразимой битве погибли родные и близкие Кришны. После Курукшетры даже сам Шри Кришна оставил тело.
Когда пришло время умирать Балараме, он сел под деревом и уснул. Вскоре его душа в форме космического змея Шеши, чьей инкарнацией был Баларама, вышла через его рот и лишь рассмеялась, глядя на бездыханное тело Баларамы. Там его и нашли, на камне под деревом.
Бедный Арджуна, с ним больше не было его дорогого Баларамы и того, кто ему был дороже всех на свете, — его дорогого Кришны. Ему осталось хоронить их и многих, многих других. Его сердце было разбито, но, увы, такова жизнь. Счастье неизменно сменяется печалью. Это неоспоримый факт.
8 февраля 1979
Проклятия рода людского не затрагивают Господа Шиву
Упоминание о величайшем мудреце Бхригу можно встретить во многих индийских легендах и мифах. Однажды между Шивой и Дакшей, тестем Бхригу, произошла ужасная ссора. Бхригу встал на сторону Дакши и совершил обряд жертвоприношения для Дакши. Шива ужасно разозлился на Бхригу и сказал: «Как ты посмел принять сторону Дакши!»
— Это мое дело, на чьей стороне мне быть, — ответил Бхригу.
Тогда Шива схватил Бхригу за бороду и это было очень болезненным для бедного Бхригу.
Бхригу был женат на одной из дочерей Дакши. Ее звали Кьяти. Кьяти была очень предана своему мужу и во всем старалась угодить ему. Бхригу очень гордился женой.
Ее очень разозлило, что Шива так обошелся с ее мужем, и она прокляла Шиву, пожелав, чтобы тот стал уродом. Но Господь Шива выше человеческих проклятий. Если бы он позволил, проклятие бы возымело силу. Но этого не произошло, и несравненная красота Шивы осталась нетронутой.
8 февраля 1979
Величайший из богов
Однажды мудрецы захотели узнать, кто из трех великих богов — Брахма, Вишну или Шива — самый великий. Они долго спорили, но так ничего и не решив, поручили Бхригу разрешить спор. Бхригу отправился во дворец Шивы, но его не пустили, потому что в тот момент Шива вел важную беседу со своей супругой. Бхригу рассердился:
— Шива, ты всегда так себя ведешь. Сама твоя природа — неуважительность. Ты ни к кому не относишься с почтением. Я проклинаю тебя. Ни одна живая душа никогда не полюбит тебя, не говоря уже о том, чтобы поклоняться тебе. Ты слишком плохой.
Затем Бхригу направился к Брахме. Но в тот момент Брахма слушал беседу ученых мужей, которые восхищались Брахмой и превозносили его способности. Он был так поглощен чувством собственной значимости, что не заметил Бхригу. Бхригу это разозлило, и он сказал:
— Брахма, я никогда не мог подумать, что ты такой небожественный. Тебе нет дела до гостей. А ведь гость — это не кто иной, как Сам Бог. Я проклинаю тебя. Теперь никто не станет искать спасения в тебе. Ты такой небожественный. К тебе будут приходить только плохие люди, самоуверенные и рационально мыслящие люди. Искренние же искатели никогда к тебе не придут.
Последним Бхригу посетил Вишну. Вишну крепко спал, и, хотя слышал шаги Бхригу, продолжал наслаждаться сном, не обращая на гостя никакого внимания. Бхригу подумал: «Этот — худший из них!» — и что есть силы ударил Вишну ногой. Но Вишну это вовсе не рассердило. Напротив, он извинился за то, что был не готов принять мудреца. Он сказал:
— О мудрец, извини, извини. Я прошу твоего прощения. Ты наверное сильно ударился, когда бил меня. Прости меня, я очень раскаиваюсь, искренне раскаиваюсь. Надеюсь, ты не повредил ногу. Я так горжусь, что меня ударил святой человек. Ты в самом деле святой, и я заслуживаю твоего пинка.
— Ты воистину добродетельный и смиренный, — ответил Бхригу. — За твое смирение тебе будут поклоняться не только все люди, но и космические боги. Ты великий, самый великий, величайший. Нет сомнения, ты превосходишь Шиву и Брахму.
8 февраля 1979
Как Бхригу составлял гороскопы
Бхригу славился своим умением составлять гороскопы. В чтении таинств человеческих судеб ему не было равных. Он составил астрологические карты, отражающие гороскоп для всех родившихся и еще не родившихся. Предсказания Бхригу всегда были безукоризненными. И именно Бхригу научил людей пользоваться огнем.
Одного индийского мальчика удивляли и забавляли рассказы о чудесных астрологических предсказаниях мудреца. Но он сомневался в способностях Бхригу. А его старший брат всерьез занимался астрологией и хорошо в ней разбирался. «Ты не веришь Бхригу, — сказал он. — Ты думаешь, что его способ составления гороскопов — обман. Но ты заблуждаешься, мой дорогой брат. Давай я составлю твой гороскоп по методу Бхригу».
Через несколько дней мальчик получил свой гороскоп и прочел толкование. В нем говорилось, что в возрасте одиннадцати лет он придет в духовную общину великого духовного Учителя, а спустя двадцать лет и сам будет предлагать свой свет миру.
В то время мальчик жил в Бенгалии. И когда пришел час, старшие члены семьи отвезли его в ашрам на юге Индии, и он жил там двадцать лет. А потом он сам стал духовным Учителем и начал предлагать свой свет миру. Так астрологическое предсказание по методу Бхригу оказалось верным.
Еще мальчику очень запомнилось разъяснение Бхригу, почему у его дяди по материнской линии не было детей. Согласно трактата Бхригу, в своей прошлой инкарнации его дядя был прекрасным охотником. Однажды во время охоты он подстрелил беременную олениху, и та прокляла его: «Мне было бы все равно, если бы ты убил меня одну. Но я ношу дитя, а ты погубил его. Поэтому я проклинаю тебя. В твоей следующей инкарнации у тебя не будет детей. Ты увидишь, какую боль это может причинить».
Увы, проклятие сбылось, и у дяди этого мальчика не было детей.
8 февраля 1979
Рождение Бишмы
Жил великий царь по имени Сантану. Его отца звали Пратип, а мать — Сунанда. Старший брат царя, Девапи, был санньясином, его не прельщали ни земная слава, ни имя. Ничто не волновало его. Он покинул дворец, и когда старый царь Пратип умер, на трон взошел Сантану.
У Сантану был замечательный дар. Стоило ему коснуться человека, как этот человек, каким бы старым и немощным он ни был, в мгновение ока становился сильным и здоровым юношей. Сантану успешно делал это много раз.
Сантану был не только хорош собой. Он отличался набожностью, правдивостью, трудолюбием и динамизмом. Он увлекался охотой и был отменным охотником. Особенно он любил охотиться на оленей.
Однажды на берегу Ганги он увидел прекрасную девушку и был очарован ее красотой:
— Прошу, скажи, кто ты. Нет, не говори. Мне необязательно знать. Просто выходи за меня замуж. Я — царь, и хочу взять тебя в жены. Я дам тебе все, чего ни пожелаешь.
Гангадеви, так звали эту красивую девушку, ответила:
— Уверен ли ты, что сможешь никогда не перечить мне?
— Да, я смогу и я исполню тебя. Твоя красота пленила мое сердце.
— Хорошо, я выйду за тебя замуж. Но только при одном условии.
— Я согласен на любые условия.
— Что бы я ни делала, ты не станешь у меня на пути. Что бы я ни сказала, ты не будешь мне перечить.
— Никогда, обещаю! Я никогда не упрекну тебя. Только стань моей женой. Я готов подчиняться тебе. Ты — воплощенная красота.
Они поженились и были счастливы. Увы, когда у них родился первый ребенок, царица бросила его в Гангу. Та же участь постигла и шестерых других младенцев, она бросала в Гангу ребенка, как только он рождался.
Царь знал, что стоит ему возмутиться, и царица уйдет — таково было ее условие. Его любовь к ней не знала границ. Он боялся навсегда потерять жену и поэтому хранил молчание. Но когда родился восьмой ребенок, царь обезумел от отчаянья. Он сказал жене:
— Как ты можешь поступать так бесчеловечно? Как может мать так поступить со своим ребенком? Мать должна любить своих детей и дорожить ими. А ты так жестока, так небожественна. Мне не нужна такая жена.
