в нужном месте в нужное время, с тем чтобы все стыковки и пересадки во время путешествия были максимально удобными.
Возьмите с собой в дорогу небольшой мешочек с вербеной. Я использую вербену для многих целей, поэтому она всегда есть у меня в запасе. Мешочек с этой чудо-травой всегда лежит в кармане моей куртки, и, направляясь к месту пересадки, я беру из мешочка щепотку вербены и сыплю ее на ходу. При этом повторяю про себя следующие слова:
Всезнающая ведьмина трава,
Веди меня, чтобы мой (поезд/автобус/самолет и т. д.) ждал меня.
Может быть, это звучит глупо, но чаще всего, когда я прибываю на место, нужный транспорт уже стоит, и я сразу в него сажусь. Самое большее, приходится подождать несколько минут. А раньше поезда в метро постоянно уходили у меня из-под носа и приходилось ждать следующего, что было не очень приятно.
Глава восьмая. Поворот Колеса: праздники ведьм
Почитание циклов природы как части нашей духовности делает Викку религией, а не просто Ремеслом. Мы совершаем ритуалы в определенное время года, чтобы прийти в гармонию с Землей, Солнцем, Луной и звездами. Мы сотрудничаем с природой и помогаем поворачивать Колесо, обеспечивая смену времен года. Мы собираем энергию, заряжаем ее намерением любви и возвращаем обратно Земле. Мы благодарим за то, что получаем и что помогаем создавать.
Колесо года
Кроме магической работы во время определенных лунных циклов ведьмы отмечают восемь главных праздников Колеса года. Четыре из них привязаны ко времени посадки и сбора урожая, четыре связаны с положением Солнца. Вместе они составляют полный цикл, представляющий собой историю Бога и Богини с их многочисленными ликами, повествующую о том, как они взаимодействуют с Землей, друг с другом и с человечеством. Эти ежегодные праздники, связанные с Солнцем, называют саббатами, тогда как лунные ритуалы по традиции называют эсбатами.
Хотя многие ведьмы больше внимания уделяют Богине Земли, которая по-разному проявляет себя во все времена года, история Бога в Колесе года не менее важна. Это Бог света и тьмы, который меняется в соответствии со сменой времен года. Также в мистериях Колеса года можно обнаружить мужские мистерии – истории мальчиков, возлюбленных, героев и королей.
Рис. 31. Колесо года
Йоль: зимнее солнцестояние (около 21 декабря)
На Йоль Великая Богиня рождает Дитя-Солнце – Бога, который возрождается как дитя Света. Начиная с зимнего солнцестояния световой день удлиняется, хотя еще только начало зимы. Во многих традициях мира празднуют рождение Бога-ребенка, и это стало также частью христианского Рождества. Вообще многие рождественские обычаи, такие как украшение деревьев, поцелуи под омелой и сжигание святочных поленьев, пришли из древних языческих традиций.
Имболк (2 февраля)
В традиционные языческие времена на Имболк почитали домашний скот, готовый произвести потомство. Имболк ассоциируется с молоком и материнством, а также с богиней Бриджит, которая позже стала святой Бриджит в христианской традиции. Родив Бога, Богиня погружается в сон, подобный зимнему сну Земли. Имболк представляет собой ритуал Света, помогающий разбудить Богиню к началу весны. Бог пока еще дитя, растущее Солнце.
На этом празднике участники часто благословляют детей и свои дома, чтобы им были дарованы здоровье и защита. Иногда из колосьев делают кукол и кладут их в колыбель – так называемую кровать Бриджит, и просят у Богини благословения.
Остара: весеннее равноденствие (около 21 марта)
На Остару продолжительность темного и светлого времени суток становится одинаковой. Богиня пробуждается ото сна и выходит из подземного мира как Весенняя Дева, – и наступает весна. Дитя-Солнце спускается с неба и впервые входит в этот мир. В первых зеленых побегах солнечный свет начинает преобразовываться в процессе фотосинтеза, и Бог становится Богом зелени. Иногда его называют Зеленым Человеком или Джеком в Зелени. Теперь они оба, Богиня и Бог, ходят по земле. Они молоды и полны потенциала.
На этот праздник воскресения принято высаживать семена в теплую землю. Также раскрашивают яйца, которые, подобно семенам, символизируют жизнь.
Белтейн (1 мая)
Белтейн – это уже настоящее начало вегетационного периода. Подобно Имболку, он считается кельтским праздником Огня. Богиня и Бог, оба теперь присутствующие на Земле, достигают половой зрелости и вступают в союз, чтобы обеспечить плодородие земли. Бог становится возлюбленным и защитником Богини. Из зеленого ребенка он превращается в зеленого рыцаря, почитающего Богиню.
Для этого праздника традиционны танцы вокруг Майского дерева или костров. Раньше люди разжигали костры из снопов сена и дров магических деревьев и прогоняли стада домашнего скота между двумя кострами, чтобы очистить животных от всех остатков зимних холодов. Также проводились ритуалы плодородия, чтобы вырос хороший урожай и племя не бедствовало.
Лита: летнее солнцестояние (около 21 июня)
Лита приходится на день летнего солнцестояния, иначе ее называют Серединой Лета. К этому времени земля уже созрела, а Богиня и Бог достигли своей полной силы и славы. Они становятся Королевой и Королем Земли. Молодые боги взрослеют и приступают к своим взрослым обязанностям.
В некоторых традициях на Литу Бог сталкивается с большим вызовом. В этот самый долгий световой день Бог встречается со своим теневым «Я», своей двойственной природой. Бог зелени и света сталкивается с Богом теней Подземного мира, Рогатым Богом, повелителем зверей и охоты, который охраняет нас в течение всего периода, когда световой день убывает. Темный аспект Бога побеждает его светлый аспект и правит на протяжении следующей половины года.
Ламмас (1 августа)
Ламмас – это праздник первого урожая, когда срезают первые колосья и язычники начинают готовиться к зиме. Бог Света присутствует в зерне, и его символически приносят в жертву, срезая колосья, так чтобы темный Бог зимы мог править. У Богини Земли начинается траур.
В это время грядущей смерти разыгрывают погребальные обряды, а также прославляют жизнь. Смерть Бога символизирует самопожертвование на благо обществу. Современные мужчины-язычники, конечно, не думают о принесении себя в жертву, но это время призывает их к служению обществу, а в более поздние периоды жизни – к наставничеству, передаче своих знаний и опыта следующему поколению.
Мабон: осеннее равноденствие (около 21 сентября)
Мабон – это Бог-Дитя подземного мира, и в день осеннего равноденствия Бог Света спускается в подземный мир после принесения себя в жертву в виде зерна. Дух зелени и жизни возвращается в подземный мир, чтобы возродиться позже. Богиня-Королева оплакивает его смерть, и на Земле наступает осень. Она украшает деревья яркой листвой и забирает свою силу из земли.
Многие современные язычники
