Но вскоре душа ещё выше поднялась над землёй, хотя повод для этого в прямом смысле лежал на мокрых от дождя, да ещё и холодных от ноябрьского ветра бетонных плитах небольшого парка, расположенного вблизи от памятного места. Он представлял из себя американцев, решительно порвавших со своим государственным порядком, навязываемым, иногда и силой, всем странам мира. Озябшие и продрогшие до костей, люди, тем не менее, бодрыми голосами пытались рассказать всем любопытным со стороны цели их сидячей и лежачей забастовки.
К сожалению, мой сопровождающий – профессор высшей школы в Нью-Йорке, сослался на большие неприятности, которые он будет иметь в результате беседы с нарушителями порядка, и ретировался, показав во всей красе всё величие американской демократии. Поэтому я не сразу сумел понять причину такого резкого недовольства, приведшего народ к нахождению на мокром бетоне. Но со временем что-то прояснилось, и я сам остолбенел от ужаса, осознав смысл происходящего. Им оказался не протест в связи с несвоевременной выплатой заработной платы, не реакция на увольнение каких-то работников, и не требования очередного повышения оплаты труда. Речь напрямую шла о ликвидации капиталистической системы хозяйствования, которая, по их мнению, эксплуатировала и грабила народ в интересах узкой группы олигархов. Ближайшими своими целями выступление ставило экспроприацию их сверхбогатств и ликвидацию финансовой системы страны, организующей и осуществляющей это ограбление. Протестующие связывали его с названием улицы, на которой разместилось большинство финансовых учреждений и банков США, и поэтому именовали своё движение «Оккупируй Уолл-стрит».
Впечатление было ошеломляющим. В самом центре бастиона империи, возглавляющей капиталистический строй и обеспечивающей победу крошечных элит стран мира над громадной массой закрепощённого ими простого народа, вдруг окопался небольшой отряд бесстрашных борцов и повёл неравный бой за справедливость и права на достойную жизнь. Я не верил своим глазам. Казалось, ещё немного, и разум выскочит из меня наружу и закричит на всю планету: «Смотрите, смотрите! Наши в Нью-Йорке! Конец спекулянтам и паразитам!» В подтверждение реальности происходящего в нескольких углах площади продавались брошюры, в названиях которых почему-то в основном сияло слово «большевизм». Больше места для сомнений не оставалось. Понять что-то ещё из-за волнения и слабого знания языка не удалось, но и схваченного было вполне достаточно, чтобы оценить масштаб происходящего. Единственное огорчение, что явление было пока разовым, и поэтому напоминало маленький бледный цветочек, в одиночку пытавшийся прорасти через асфальт.
Однако когда я увидел такую же картину и в Вашингтоне, и в Бостоне – на душе зазвучали великие слова «Интернационала»: «Весь мир насилья мы разрушим». Ещё больше ясности внёс репортаж студии «Rushia today», которым руководит русская красавица – дочь прославленной фигуристки Родниной. Она – единственная из сотен каналов на насквозь демократическом американском телевидении смело показывала, как эта всенародно избранная власть, попав впервые в прямое противостояние с обычно безмолвным, купленным мелкими подаяниями, но теперь доведённым крупным наглым обманом и грабежом до звериной ненависти народом, трусливо по ночам расправляется с ним. В кадрах, сменяя друг друга, демонстрировали кровь и побои участники протестных акций. Оказывается, для облегчения своей участи, они устанавливали на ночь палатки, которые под покровом тьмы полицейские рвали в клочья и увозили в мусор. При этом колотили представителей этого самого гражданского общества налево и направо.
Дело дошло до анекдота. Перед поворотом на Уолт-стрит стоит громадная, почти в натуральную величину, скульптура быка из меди. Оказывается, это свирепое животное чем-то сродни прожорливым финансистам, и они считают его своим талисманом. В противовес символу в виде медведя, кстати, взятому на щит нашей партией власти, который, по мнению американцев, якобы приносит грабителям лишь неприятности. Особенно удачливым считается у финансовых воротил день, если с утра удаётся погладить детородное хозяйство быка, его сверкающие, отполированные тысячами рук яйца. И полицейские боятся, что демонстранты попытаются лишить своих противников мистической поддержки и отрежут этот амулет. Поэтому они установили около него мощную охрану, и мне уже не удалось воспользоваться его покровительством.
После 75 лет жизни и знаний, пусть и смутных, об американской действительности, естественно, до конца не верилось в серьёзность всех этих демаршей. Только после того, как я вернулся в Россию, и через несколько дней услышал по телевизору нашего народного слугу с двойным подбородком – депутата Госдумы А. Исаева, стало немножко спокойнее. Он озвучил решение парламента выделить 600 миллион долларов на развитие демократии в США. Многие присутствующие при этом корреспонденты недоумевали и посыпались вопросы. Естественно, главный из них был логичным: мы, где демократия только встаёт с трудом на колени, должны помогать её Альма-матери? И, помахивая своим приобретением, юный карьерист выпалил: «Вы не знаете, а там бастует почти миллион людей, их избивают, и мы должны им помочь».
Мне казалось, что наши парламентарии так и не сумели разобраться в американской ситуации и тем самым дезориентировали всех нас. Вряд ли капиталистический парламент мог бы оказать поддержку своему могильщику. Их решение поколебало и меня в оценке необычного движения народа. Точку в моём познании сложного явления неожиданно поставил известный писатель Эдуард Тополь. Когда радио «Эхо Москвы» спросило его во время интервью о творческих планах, он чётко пояснил, что вскоре в Америке произойдёт революция и всё погрузится в хаос, вероятно, на год. Вот на основании этого прогноза он разработал и реализует вместе с женой программу закупки продуктов, чтобы суметь пережить этот смутный период. После этого заявления умного человека и я, наконец, полностью проникся чувством возможности скорых революционных перемен в логове империализма. А после подробного анализа экономики мира, представленной в этой книге, я убедился в их объективной трагической неотвратимости.
В одной из дискуссий известный бард Ю. Шевчук, возможно, чтобы немного обелить себя перед мировыми спонсорами, нашёл и в США «огромный пласт профессуры, которая также критически относится к своей власти, хотя его присутствие очень уж малозаметно». Это же так и должно быть: там не допустят всяких субъектов, засовывающих палки в колёса движущегося вперёд государственного локомотива. Но, честно говоря, и подлинная интеллигенция с внутренним правом на совесть там ещё не сформировалась. Опять в силу исторических особенностей Нового Света. Ведь население открытого материка прирастало за счёт выселенных из Великобритании заключённых, авантюристов, пытающихся мгновенно озолотиться, и крупных мошенников типа известных банкиров и их последователей. Да и не было там специальных парниковых условий, как у нас, в виде духовной ауры деревень и необычной гуманной литературы. А плодородный слой населения страны должен, как писала М. Абрамова, вызревать не менее трёхсот лет, как земля английских газонов.
Договорился бард и до того, что «в Америке за пятьсот лет существования всё – таки не было такой чудовищной деспотии, как у нас в слепоглухонемые времена». Конечно, ему не дано, как тем истинным интеллигентам, то есть «знающим», заглянуть в историю непростой судьбы этого государства. Тогда бы он прочувствовал, что осталось на генетическом уровне у народа страны, построенной на костях истреблённых аборигенов, вопреки Российской империи, которая прирастала окраинами, помогая коренному населению выпрямиться и уверенно встать на ноги. Узнал бы музыкант и о том, что больше половины из обозначенного им срока США развивались с помощью жесточайшего рабства, которого не знал мир. А дальше действовало не менее зловещее криминально-капиталистическое угнетение большинства, до тех пор, пока под влиянием устойчивой победы трудящегося люда в СССР горстка властелинов страны вынуждена была разжать свои железные рукавицы и дать немножко социально вздохнуть свободнее своим подданным. Хотя ещё долгие годы та ужасная деспотия имела отголоски и в виде уничтожающей непокорных власти мафии, и расистов Ку-Клукс-Клана, вешающих не нравящихся им людей, и правительства страны, убивающего лидеров и население других государств ради своих национальных интересов.
Вот так же многие наши интеллигенты выдумывают для себе розовые заморские государства, начинают всё сильнее и твёрже верить в свою фантазию, бороться за воплощение её характерных черт и у нас, а потом выясняют, что всё это – необузданная сказка, родившаяся в их кажущихся творческих головах, может быть, и в результате обильного и частого возлияния. А простой народ верит своим головастым лидерам и ведёт бесплодную борьбу за эти придуманные идеалы.
