Водный дар
У нас нет ясной картины истории айильских дикарей, но известно, что Колесу было угодно повернуться так, что в своих скитаниях они прошли через земли, которые позднее стали называться Кайриэном. Здесь они узнали, что некоторые люди еще способны на сострадание, факт столь необычный в их прежнем опыте общения с не-айильцами после Разлома, что даже стал частью их фольклора. История, дошедшая до наших дней, повествует о том, как предводитель одной из крепостей согласился пустить беженцев и набрать воды столько, сколько они пожелают, если они сами выроют для себя колодец. Если оглянуться назад это было бы вполне обычным явлением, поскольку вырытый колодец в дальнейшем служил бы и народу этой крепости после ухода странников, но для Айил это было по настоящему первое воспоминание о чем-то, что они получили просто так и им не надо было за это сражаться. Именно этот факт послужил в дальнейшем причиной для подарка одного из выживших ростков легендарного дерева чоры – Авендоралдеры – кайриэнцам, когда выяснилось, что они наследники тех, кто когда-то разрешил Айил набрать воды. Повинуясь бегу Колеса, Айил, возглавляемые Айз Седай, возможно, пытающихся защитить Дженн Айил от влияния других культур, ушли в одно из всеми забытых ущелий на востоке, изолированное от остального мира, чтобы Пророчества, объявленные во время Разлома стали реальностью. Жители палаток следовали за ними, все еще готовые защищать Дженнов, если это потребуется, но уже в это время их культуры и обычаи разошлись в разные стороны.
Примерно в это время пересечения Пустыни жители палаток стали делиться на кланы и септы, хотя Дженн Айил по видимому всегда сохраняли единую общину и семейные традиции.
Руидин
В глубине пустынных земель, в долине между скал, позднее названных Чэндэй, фургоны наконец-то остановились, и Дженн Айил, с помощью Айз Седай, начали постройку города. Они назвали его Руидин. Его вид, возможно, был вдохновлен воспоминаниями Айз Седай о городах прошлого, существовавших задолго до Разлома Мира. Высокие дома, достающие до неба и сверкающие разноцветными стеклами, прекрасные статуи и широкие улицы. Последнее выжившее дерево чоры, названное мокроземцами Авендесора, было высажено на его центральной площади.
За городом, на большой, но бесплодной земле, расселились жители палаток и зажили на свой лад. Их численность постоянно росла, одни группы постепенно отделялись от других, так что со временем их прошлое единство было забыто. Они забыли, что когда-то они были частью Пути Листа, что когда-то были родственниками Дженнов. Они забыли все свое наследие, оставив для себя только мысли о завоеваниях новых земель и междоусобные распри и войны.
Тем временем, в огромном недостроенном городе постепенно вымирали Дженны. Несмотря на поддержку Айз Седай и их планы, Пророчества не были разгаданы. Айз Седай осознали ошибку. Если ребенок будет рожден среди Айил, чтобы сразиться с Темным, он родится не среди Дженнов. Но Айз Седай не имели ни каких отношений с одичавшими воинами Айил. Для осуществления Пророчества и, возможно, для установления контроля над Айил, они должны были найти путь рассказать воинам правду о себе, чтобы они осознали свои корни и не уничтожили сами себя.
Наследство Руидина
Айз Седай через сны связали с Хранительницами Мудрости Айил, отправив послание главам кланов, чтобы они пришли в Руидин перед лицом грядущей опасности гибели всех кланов. Те, кто придут получат шанс выжить и объединить всех Айил, те же, кто откажется увидят гибель своих людей. Для пришедших объявляется временное перемирие – Перемирие Руидина – которое нельзя нарушать. Любые сражения в пределах Чэндэй запрещены. В сердце Руидина Айз Седай установили великий тер'ангриал, содержавший историю Айил. Каждый вождь клана должен войти в город и пройти между стеклянными колоннами. Вернувшиеся, обычно один из трех, покажут свою смелость перед лицом своего прошлого, и силы Пророчества, которое должно осуществиться через них. Проявившие слабость перед лицом истины никогда не вернутся.
Таким образом Айз Седай постарались сохранить историю Айил, и Пророчество все еще могло бы осуществиться. С этого момента по настоящий день все вожди кланов обязаны входить в Руидин и проходить сквозь тер'ангриал прежде, чем их признают вождем. Мужчина может только раз войти в Руидин.
Женщины, которые собирались стать Хранительницами Мудрости, тоже обязаны были пройти сквозь лес стеклянных колонн, но только во второй визит в город, и среди них было значительно больше выживших. В первый визит в город им следовало пройти сквозь тройное кольцо другого тер’ангриала, похожего на тот, что используется для обряда Принятия в Белой Башне Тар Валона.
С тех пор почти три тысячи лет вожди и Хранительницы Мудрости кланов хранят секрет истории Айил, направляя своих людей и оберегая их от правды.
Последние Дженны и Айз Седай, в конце концов, умерли, но прежде они установили специальные устройства, защищающие Руидин от пришельцев для Айил. За пределами Пустыни ничего не знали о его существовании, кроме того, что вход в долину Руидина карается смертью. Даже среди Айил только вожди кланов и Хранительницы Мудрости когда-либо входили в город до тех пор, пока он не стал открытым для всех.
Ранд ал’Тор снял защиту с Руидин и явил древний город его всему миру. Город стоит на берегу нового озера, питаемого подземным океаном пресной воды. Воды этого озера дают начало единственной реке в Пустыне, которая несет свои воды землям, не знавшим с самого Разлома ничего кроме пыли. В связи с такими изменениями Айил теперь поселились в городе, который не достроили Дженны.
Ранд ал’Тор не только снял завесу тайны с Руидина. Он еще и раскрыл всем Айил секрет их прошлого, то, чего так опасались Айз Седай. Вера в то, что некогда Айил провинились перед Айз Седай долгое время было частью истории Айил, как и вера в то, что следующая ошибка приведет к их уничтожению, но осознание того, что весь образ их жизни, жизнь многих поколений их предков оказалось предательством клятв, данных Айз Седай, оказались слишком тяжелы для принятия многими из них. Они испытали настоящее потрясение от подобного «открытия», что послужила для многих причиной отречения от пути воинов, либо полному отвержению правды и отказа следовать за тем, кого многие признали Кар’а'Карном, Вождем вождей.
Образование кланов
Воины Айил со временем заселили всю Пустыню. Число кланов достигло двенадцати и почти доросли до размеров отдельных народов, сражаясь друг с другом, и совершая набеги, как и обычные народы мира. Большая их часть, если не все, считали любого пришедшего в Пустыню незваным гостем. Немногие чужеземцы, прозванные «мокроземцами», несмотря на опасность, рисковали зайти в Пустыню, польстившись на баснословные барыши от торговли шелками и костью. Сумевшие выжить возвращались с рассказами о злобных огненно-волосых воинах, с закрытыми вуалями лицами, появлявшимися словно из-под земли чтобы беспощадно убить нарушителей запрета. Даже Артур Ястребиное Крыло не смог покорить гордых жителей Пустыни. Их свирепость и оригинальный стиль ведения войны оказались слишком необычными для его закаленной в боях армии.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
