Читаем без скачивания Политология. Вопросы и ответы - Л. Панкова

Согласно Д. Истону, бихевиоральное течение в политологии строится на принципах: 1) закономерности (элементы единообразия в политическом поведении могут быть выражены в выводах или теориях, имеющих интерпретационную или прогностическую ценность; 2) верификации, т. е. проверяемости исследований; 3) применения надежных методов; 4) квантификации, т. е. на основе системы точных критериев и количественных оценок; 5) ценности, т. к. изучение политического поведения допускает сочетание этической оценки и эмпирического толкования; 6) системности; 7) признания междисциплинарной зависимости.

Значение бихевиористского метода в политологии

Благодаря в основном бихевиоризму в политические исследования из психологии пришли тесты и лабораторные эксперименты, из социологии – анкетные опросы, интервью, наблюдения, из математики и статистики – регрессионный, корреляционный, факторный и другие виды анализа, а также математическое моделирование и методы теории игр. Впоследствии на основе электронно-вычислительной техники начали активно создавать информационные базы политических данных и экспериментальные системы «искусственного интеллекта».

Значительный вклад бихевиоризм внес в изучение поведения электората, политического лидерства, процесса принятия решений. Особое место в методологии стали занимать методы изучения избирательного процесса и электорального поведения. Распространение получают методы предвыборного зондажа общественного мнения и техника панельных (повторяющихся) опросов избирателей. Бихевиоризм сыграл заметную роль в становлении и развитии сравнительной и прикладной политологии. Именно в рамках бихевиоризма были выработаны основные методы прикладных политических исследований: статистические исследования политической активности, в частности, исследования, касающиеся выборов; анкетные исследования и опросы; лабораторные эксперименты; применение теории игр к изучению процесса принятия политических решений. В то же время неоднократно высказывались критические замечания по поводу злоупотребления количественными методами анализа. Подчеркивалось, что увлеченность методами математического и статистического анализа в ущерб качественным методам снижает потенциал и результативность исследований.

Парадигмы политического знания

Парадигма – это специфическая мыслительная модель, определяющая способы восприятия и интерпретации действительности. Понятие парадигм отражает связь политической мысли с типами миросозерцания, с общими философскими картинами мира, господствовавшими в те или иные исторические эпохи. В истории политической мысли использовались различные общие парадигмы. Политология, как и другие социальные науки, относится к разряду полипарадигматических дисциплин, т. е. допускает сосуществование различных концептуальных подходов к исследованию политики, которые поддерживают соответствующие группы и школы.

Понятие парадигмы введено американским историком науки Т. Куном в 1960-е гг. Парадигма как бы задает направленность исследованию, в русле которой ученый, опираясь на традиции, теории и идеи, решает конкретную проблему. Логическая модель развития научного познания политики, по Куну, представляет собой процесс последовательной смены парадигм: накопление фактов, противоречащих принятой парадигме, выдвижение новых конкурирующих теорий, победа и превращение одной из них в новую парадигму. Можно сказать, что история политологии – это история постоянного обновления и обогащения парадигм. Среди них политологи выделяют в качестве основных следующие парадигмы: теологическая, натуралистические парадигмы (биополитика, географический детерминизм и др.), суть которых сводится к попыткам объяснить политику преимущественно внесоциальными природными факторами – географической средой, климатическими условиями, биологическими и расовыми особенностями людей и т. д.; геополитическая парадигма; бихевиористская парадигма; социальная парадигма, в частности марксизм; юридическая парадигма («господства права»), в соответствии с которой право рассматривается в качестве порождающей причины политики; культурологическая парадигма (ее сторонники рассматривают содержание политических процессов под ценностно-нормативным углом зрения; политика предстает как продукт осознанных мотиваций и форм поведения человека); рационально-критическая парадигма ориентирует на раскрытие внутренней природы политики, ее важнейших элементов и их взаимодействия, на выявление лежащих в основе динамики политической жизни конфликтов и т. п.

Воплощаемые в парадигмах различные картины мира на протяжении человеческой истории задавали общие параметры и границы развития политической мысли. Однако, в отличие от методов политологии, не все парадигмы политической мысли являются научными, и некоторые из них ориентируют на ложный путь объяснения политических явлений.