Если фундаментальный стилевой образ помогает и заставляет удерживаться в рамках некогда созданной гением мастера техники, то для успешного освоения собственно приемов нападения и защиты каждый может подобрать уже персональные, доступные и яркие образы, тем более что в современных клубах и секциях преподаватели не обременяют себя излишней поэзией. В этом плане любители «китайщины» находятся в лучшем положении по сравнению с «японистами» или «корейцами», поскольку до сих пор, к счастью, абсолютное большинство техник ушу носят старинные, образно-точные наименования, которые сразу дают ясный облик движения, его канву, «вкус» и «запах». Судите сами, насколько приятнее звучат формулы типа: «облачные руки», «два ветра врываются в уши» или «старый орел хватает добычу», нежели просто «котэ-гаеши», «гияку-цуки» и «кеса-гири». Безусловно, последние сразу дают информацию о том, как и чем бить, рубить или куда бросать, но зато хитрые китайские заклинания, будучи пару раз увиденными в хорошем исполнении, одним своим звучанием застрянут в мозгах навсегда.
Теми, кому приходится работать с учениками, давно подмечено, что настоящих высот в боевом искусстве достигают лишь люди с тонкой душевной организацией. Наличие или отсутствие высшего или какого угодно иного образования никакой роли при этом не играет. Перефразируя известные строки, можно сказать: «Магистром можешь и не быть, но поэтом быть обязан». Примитивные, грубые натуры, как бы ни блистали на первых этапах обучения благодаря своим физическим данным, со временем безнадежно отстают, уступая пальму первенства тем, кто способен любоваться сосновой веткой в снегу, гравюрами Хокусая или наслаждаться строчками Басё. Это отнюдь не мое личное наблюдение, хотя на протяжении всей своей практики я постоянно убеждался в абсолютной его правоте, так и не встретив ни единого исключения. Это сказал когда-то давным-давно один знакомый, личность в нашем городе примечательная, известный решительно каждому в соответствующих кругах. Многие и многие нынешние преподаватели и просто мастера «востока» являются учениками его учеников, а уж у него-то было достаточно времени и материала для наблюдений.
Не зря говорят, что в единоборстве силы и техники первая всегда проигрывает, а в схватке техники и разума побеждает разум. Самые эффективные разновидности боевого искусства, по праву считающиеся его вершинами (айкидо, тайцзи-цюань и др.) почитают тело лишь исполнительным инструментом в игре текучего ума. Поэтому человеку с тренированной подвижной психикой и послушным телом достаточно в мгновение ока создать необходимый образ, чтобы он тотчас был воплощен в жизнь с ожидаемым результатом. На деле всяческие задержки и проволочки происходят исключительно на этапе выбора, и злосчастный комплекс «буриданова осла» загубил немало жилистых бойцов, мысливших в режиме последовательной машинной логики, вместо того чтобы попросту бездумно реализовать победоносный пространственный образ. Так что слова о борьбе разумов не пустой звук, а описание высшей формы борьбы, в которой физические аспекты не играют никакой роли, как человека мало волнует, каким образом грифель карандаша или шарик стержня оставляют след на бумаге. Поэтому повторяю: гибкий подвижный ум, способный мгновенно генерировать «картинки» любой степени сложности и яркости, как раз и есть истинный двигатель и фундамент мастерства.
Спустившись с величавых высот общих рассуждений, для повседневной практической работы можно рекомендовать некоторые элементарные приемы создания, удержания и использования образных построений.
Самыми простыми из них будут всем хорошо известные из курса школьной геометрии плоские и трехмерные фигуры — круги, овалы, эллипсы, восьмерки, а также плоскости во всех мыслимых наклонах и ракурсах. Как упоминалось выше, образ сферы является одним из основных, ибо только он помогает правильно организовать пространство вокруг себя и самому уютно расположиться в нем же. Всякий айкидзин или адепт кэндзюцу, потерявший хоть на миг ощущение этой незримой сферы, подчиняющей и приводящей к общему знаменателю любые его действия, именно в такой момент становится уязвимым.
Пресловутая фатальная «потеря Ки» означает, в первую очередь, потерю ведущего образа. Немалое число самураев лишились головы, так и не осознав до конца важности обычного «мячика». Опуская туманные рассуждения о неисповедимых путях энергий, можно отметить, что на обычном физическом уровне лишь приемы, воплощаемые с осознанием подчиненности закону сферы, могут быть признаны эффективными и жизненными. Вообразите себе отчаяние человека, который изо всех сил сражается с легким, упругим шаром примерно двухметрового диаметра. Ни толкнуть, ни схватить, ни ударить — при малейшем воздействии на оболочку центр смещается в сторону, а нападающий валится в пустоту. Разумеется, это идеальный случай, доступный единицам из тысяч, но стремимся-то мы как раз к идеалу!
Поскольку образ сферы является всеобъемлющим, совершенно понятно, что различные круги будут всего-навсего его частными составляющими. Но именно с кругами всевозможных диаметров нам чаще всего приходится иметь дело в процессе тренировок. Возможно, для кого-то станет откровением азбучная истина, что не существует абсолютно прямых линий, а любая прямая есть участок кривой с тем или иным радиусом. Никакой удар рукой, ногой или оружием, кажущийся на первый взгляд прямолинейным, никогда таковым не является, и назван «прямым» лишь условно. Пусть ваш удар летит из точки А в точку Б, как по струне — но начало такого движения, как и его завершающая фаза, непременно должно быть скруглено, иначе зародившаяся в ступнях и пояснице сила попросту не пройдет в руку и не будет «сброшена» в противника.
Каким бы ни было наше движение: простой шаг, блок, удар или их комбинация, — сначала его мгновенный и отчетливый образ должен возникнуть внутри, в области тандэна. Если такого не произошло, вам не иметь успеха: равновесие будет потеряно, кулаки поразят воздух, а блокировка не спасет.
Когда мы говорим о мгновенности образа, подразумевается именно это самое. Волшебный чертеж не выписывается линия за линией, а возникает сразу во всей полноте, от начала до конца, будто светящиеся нити во мраке.
При этом вторым планом, почти подсознательно, проскакивает ощущение направленности движения по этим линиям, также одновременно по всей их длине, как электрический ток в цепи. Но не путайте подобные «вспышки» образов с пагубным и решительно всеми критикуемым обдумыванием собственных действий. Обдумывание и прожектерство есть процесс в прямом смысле слова, растянутый во времени и имеющий начало и конец (обычно совпадающий с концом самого мыслителя). Возникновение же образа не имеет временной протяженности, он возникает целиком и сразу, чтобы уже в следующую долю секунды смениться другим, третьим и сто тридцать третьим.
Нечто подобное происходит во снах, когда упавшая на лоб холодная капля способна генерировать за миг до пробуждения настоящий широкоформатный приключенческий сюжет длиной в половину жизни (с точки зрения самого сновидца), реально не занимающий и минуты.
Наше тело представляет собой чудесный, самонастраивающийся механизм, который совсем не обязательно тащить за ручку шаг за шагом к намеченной цели. Достаточно ясно и четко поставить конечную задачу, введя ее с помощью какого-либо образа, после чего предоставить полную свободу действий. Если подготовительный этап был выполнен качественно, будьте спокойны — тело само отыщет максимально быстрые и рациональные пути ее выполнения.
Те, кто увлекался метанием стрелок-дартов или в детстве бросал камни, сидя на морском берегу, имели возможность воочию убедиться в справедливости сказанного.
Дело в том, что совершенно бесполезно поднимать руку с метательным снарядом на уровень глаз и прицеливаться, будто из винтовки. Напротив, необходимо полностью расслабиться, позабыть о руках, ногах и всем остальном, а затем спокойно и зорко посмотреть в то место, куда вы хотите попасть. Нужно впитывать цель глазами, соединяться и сливаться с нею, помещая образ в живот. Поначалу для этого потребуется до десяти и более секунд, но затем будет много и одной. Когда слияние с целью станет физически ощутимым, запустите ваш камень или что у вас там, волнообразным импульсом от живота через руку. Не думайте, как это сделать, просто швырните — и вы наверняка попадете точнехонько в «десятку». Этот номер пройдет и во второй, и в третий раз — до тех пор, пока ваше внимание не утомится и не ослабнет концентрация. По мере тренированности успех станет достигаться все легче и легче, а коварная граница «посадки батареек» отодвинется куда-то к сороковому броску. Эта методика неоднократно проверена в деле и надежно обеспечивает до 90 % точных попаданий вместо средневероятностных пятидесяти. И что любопытно — в ней нет никакой «физики», никаких особых способов метания, одно лишь чистое умственное усилие.
