тобой унижаться. И ты не должна унижаться перед ним»[76]. По мнению Уитмена, думающему Я незачем выходить за пределы своего животного тела. Без тела душа всего лишь бессмысленная абстракция. Когда мы пытаемся спасти личность, перестав быть животным, мы забываем, что личность и животное – одно и то же. Нет того, от чего можно сбежать. Мы уже те, кем мы должны быть. Когда морозной темной ночью мы смотрим в небо, мы видим не только алхимию света, превращающегося в память, но наши тела помнят время без света. По мере того как наши глаза приспосабливаются к темноте, нервные импульсы переключаются с колбочек на палочки, и эта адаптация может длиться около часа. Фотоны света взаимодействуют с молекулами белка в фоторецепторах наших глаз. Важнейшая молекула в наших фоторецепторах точно такая же, как и у всех прочих позвоночных на Земле. Наши глаза смотрят сквозь дымку родства.
На данный момент люди – земные создания, по-прежнему рожденные из плоти, сознательные, эмоциональные и смертные. У нас есть ноутбуки, смартфоны, иногда – титановое сердце, протез или экзоскелет, где слиты воедино нервы и механизмы. У нас есть небоскребы, ракеты и космические станции. Но мы по-прежнему остаемся животными. Мы – все тот же звездный материал, которым были всегда. Будучи животными, мы носим в себе вирусы. Мы испускаем пищеварительные газы после обеда. Наше плотное, наполненное кровью сердце отзывается на каждое наше чувство. Когда мы подрастаем, мы ищем пару. При взгляде в глаза партнера в наших телах повышается приток крови в прилежащее ядро мозга – ту самую область, которая оживает, когда матери смотрят на своих детей. Когда мы вдыхаем запах макушек наших новорожденных детей, в наших организмах изменяется уровень гормонов и нас охватывает любовь. Когда мы гладим их тела, мы растим в них доброту. Когда нашему другу плохо, мы помогаем ему развеселиться, и эндорфины пронизывают нас лучом надежды. Субъективное сознание, которое медленно развивается все детство и юность, а затем покидает нас в старости, – это лишь этап на пути человеческой жизни.
Итак, мы должны принять биологическое тело всерьез. Оно обладает собственными интеллектуальными системами. Телесная составляющая жизни (всех животных, не только человека) – настоящий театр, на сцене которого, как искры в неисправной проводке, помигивают огни самосознания. Сюжет о красоте и смысле жизни идет на этих подмостках постоянно – так же, как спектакль может идти и в темноте, когда зрителю не всегда видно сцену и актеров на ней. Это одно из коренных свойств всего живого. Великолепие биологического феномена жизни само по себе несет больше, чем научное его познание. Раз почти все важное происходит в теле, моральный субъект может быть в любом существе – хотя нравственность как социальное явление распространена ограниченно. Поэтому нам можно отказаться от восприятия жизни как ступеней развития «от подножия к вершине» (т. е. к человеческой форме сознания, способности к упаковке и обмену смыслами). Это множество орбит, на каждой из которых постоянно происходит свое особое действо.
Примечания
1
Геномика – направление в молекулярной биологии, занимающееся исследованием структуры и функций всей совокупности генов организма или значительной их части. – Здесь и далее прим. пер.
2
Мурмурация (от лат. murmuratio – бормотание, жужжание) – слаженное сложное движение стаи птиц в полете.
3
Териантроп – гипотетическая трансформация человека в животное в мифологии или спиритизме.
4
Конрад Дж. Лорд Джим, пер. с англ. А. Кривцовой.
5
Протоклетка – гипотетический первичный организм (клетка), возникший, согласно некоторым теориям происхождения жизни, из скопления органических веществ и положивший начало современному разнообразию жизни на Земле.
6
Цианобактерии – группа бактерий, осуществляющих фотосинтез с выделением молекулярного кислорода; первоначально их относили к растениям и называли синезелеными водорослями.
7
Spinoloricus cinziae – вид морских животных, относящихся к классу лорициферы.
8
Ископаемая фауна, обнаруженная в среднекембрийских глинистых сланцах Бёрджес (от англ. Burgess Shale) в канадской части Скалистых гор. Одно из богатейших в мире мест палеонтологических находок кембрийского периода.
9
Аллозавры – род хищных динозавров, живших в конце юрского периода, примерно 155–145 млн лет назад.
10
Nothia aphylla – вид раннедевонского сосудистого растения.
11
Райниевые черты – кремнистые сланцы, получившие название от близлежащей деревни Райни в Шотландии и английского названия этой породы – chert.
12
Deinococcus radiodurans – грамположительный, экстремофильный кокк, один из самых устойчивых к радиации.
13
Тираннозавры – род плотоядных динозавров, крупнейший динозавр-хищник.
14
Малярийный комар (лат. Anopheles, от др. – греч.).
15
Ампулы Лоренцини – орган чувств у нескольких отрядов рыб, воспринимающий электрические импульсы окружающего мира.
16
Человек разумный (лат. Homo sapiens) – вид, к которому принадлежат все современные люди.
17
Search for Extraterrestrial Intelligence (от англ. поиск внеземных цивилизаций) – научно-исследовательская организация в США.
18
Младоземельный креационизм – вариант креационизма, отличающийся положением о малом возрасте Земли и Вселенной, соответствующим буквальному толкованию Ветхого Завета, в том числе слов первой главы книги Бытие о шести днях творения.
19
Институт Гэллапа – американский институт общественного мнения.
20
Тори (англ. Tory) – английская политическая партия в XVII–XIX вв.
21
Виги (англ. Whigs) – английская политическая партия в XVII–XIX вв.
22
Аболиционизм (от лат. abolitio – отмена) – политическое движение (в конце XVIII–XIX веках) за отмену рабства, работорговли и освобождение рабов в Западной Европе и Америке.
23
Ихневмониды, или наездники-ихневмониды – одно из крупнейших семейств насекомых-паразитов.
24
Анимизм (от лат. anima, animus – дух, душа) – термин, обозначающий религиозные представления о духах и душе.
25
Нуминозность (лат. numen – божество, воля богов) – понятие, характеризующее важнейшую сторону религиозного опыта, связанного с интенсивным переживанием таинственного и устрашающего божественного присутствия.
26
Таксономия (от др. – греч. – расположение, строй, порядок и – закон) – теория систематизации и
