Читаем без скачивания Заметки конструктора - Владимир Александрович Быков

Можно вспомнить еще об одной группе более фундаментальных законов, выполняющихся даже в микроскопическом мире атомов. Речь идет о законах сохранения энергии, импульса и электрического заряда. Суть их в том, что в замкнутой системе, т. е. такой системе, на которую не действуют внешние силы, не исчезает и переходит лишь в другой вид энергия, сохраняется постоянным полный импульс и сохраняется равным нулю суммарный электрический заряд. Указанные законы не могут полностью распространены на живой организм в их точной количественной интерпретации и тем не менее в качественной характеристике воспринимаются вполне корректно и подтверждаются развитием мировой цивилизации. Давно признано, что российская социалистическая революция оказалась хорошим архимедовым рычагом, подвинувшим часть мира в сторону увеличения его положительного потенциала. Как же он распределился в целом? На основании законов сохранения можно утверждать, что сколько от революции потеряли на определенный момент одни – столько приобрели другие. Полный импульс общественной системы Земли остался неизменным. Наш отрицательный заряд скомпенсирован был такой же величины положительным. Мы как бы потерлись своим могучим, но дурным хребтом о лоснящуюся от жира шкуру более толкового существа. Еще более катастрофические результаты мы получили от революционной перестройки и последовавшей за ней контрреволюции. Как всегда вполне мирной по акту ее проведения, но сверх грандиозной по более поздним ее отрицательным последствиям для нас и так же сверх , но с обратным знаком приобретениям для западного мира. Да и внутри нашей собственной подсистемы не происходило ничего иного. При общем снижении ее импульса низведенные до нищенского равенства потребности большинства оказались перекрыты непомерными и никем не контролируемыми благами. Сначала партаппаратной верхушкой, затем спекулянтами, а теперь уже прямыми ворами и грабителями «ничейного» госимущества.

Законы сохранения действуют тут во всю свою мощь, и если бы творцы – преобразователи знали их ( как и другие здесь упомянутые и еще не названные) и хотели применять, то жизнь можно было бы обустроить значительно рациональнее. Неплохо знать и всем остальным.

Я перебрал только те законы, что первыми пришли мне в голову, в том числе некоторые из широко уже применяющихся в области серьезных, а не надуманных социальных исследований.

Любые обещания скоропалительных изменений за счет разного сорта структурных изменений, есть утопия. Вопрос не в них, не в новых движениях, а в общем уровне подготовленности общества к преобразованиям и в соответствии первых вторым. К сожалению мы своими революциями лишь замедляем его подъем.

Игра человеческих желаний и страстей не исключена. Они катализатор прогресса. Однако порождаемые ими дела нелишне соразмерять с законами природы. «Проверка алгеброй гармонии нужна даже для величайших умов, но она особенно нужна для очищения атмосферы науки от болтовни».

История человечества, все умственные потуги его гениев ни на йоту не приблизили нас к истокам законов природы, действующих в мире и определяющих жизнь. Похоже, во всей вселенной одинаково. Именно поэтому ее мыслящая часть – это человечество – как начала, так и продолжает жить с помощью веры и Бога. В каком облике последний им представляется – не имеет значения.

Порожденные законом борьбы идеи, которые по тем же причинам выдавались людьми за глобальные, чуть ли не определяющие социальные построения – пылинка в безграничном мире существования. Истина бесконечно сложна и поэтому не может быть ни абсолютной, ни окончательной. Новое привлекает нас актом рождения, своей молодостью, но оно подвержено старению, как всё в жизни, и должно стать немощно-бесполезным, чтобы умереть и дать дорогу другому.

Масса людей, абсолютно далеких от философских учений, в своей обыденной жизни не только в ней почти одинаково ориентируются, но и достаточно точно оценивают суть вокруг них происходящего, оценивают значительно ранее и вернее многих чудаков с их идеями перестройки человеческого общества, выдаваемых последующими поколениями, таких же одержимых, за гениальные личности только потому, что они обладали определенным умением, позволившим им оставить после себя написанные труды. А люди, их пропагандирующие, были от природы способны к бессовестной лжи и угодничеству.

Мир бесконечен и, вероятно, законы его неизменны, во всяком случае мы находимся сейчас только на стадии их познания, а не изменения. Человечество осознало много явлений, но не установило до сих пор ни одной причины, не ответило ни разу на вопрос: Почему? Оно объясняло, расширяло свое понимание и дальше будет продолжать то же самое, но никогда не поймет, почему так, а не иначе устроен мир.

События, происходящие вокруг нас, имеют как бы две формы их проявления. Одну – обращенную к нам, воспринимаемую нами чисто внешне в рамках существующего и осязаемого нами мира, и вторую – скрытую, обращенную в глубинный мир причинных связей.

Ошибка многих проистекала из неправильной оценки существующего как чего-то противоестественного в данный момент, хотя оно само по себе уже являлось абсолютно необходимым в силу реальности существования. Необходимым даже только из-за одного того, чтобы быть подвергнутым критике и через нее обеспечить критикующим проявление своего Я. Чтобы взявшим эту критику на вооружение броситься в борьбу за переделку и изменение на свой лад этого «противоестественного». Здесь двойственность происходящего. С одной стороны – как чистого продукта проявления Я, пропагандирующего правильность происходящего, очевидную только для сподвижников столь же зараженных этой идеей. С другой – как объективную закономерность, скрытую от нас в недрах причинных связей. Их можно устанавливать, изучать, анализировать, но зачем? Будем лишь констатировать.

Природа Земли замешана на ее исходных генеральных составляющих и потому она такова, какова есть. Основной принцип, на котором, построен ее мир – борьба и цикличное изменение всего существующего: рождение, становление, расцвет, старение и смерть. Отсюда, пропаганда достижения полного благополучия, полного идеала, а тем самым жизни вне борьбы – просто глупость. Борьба имеет как бы две формы своего проявления. Первая – естественная – не вызывает нашего ни возмущения, ни неудовольствия хотя и выражается чаще всего в самом «зверском» поедании одним другого. Вторая – катастрофическая – вызывает всплеск (скачок) на кривой эволюции, причиной которого служит отклонение системы, превышающее некую среднюю норму допустимых возмущений упомянутого естественного процесса борьбы. Необъяснимое сочетание любви, заботы, взаимопомощи по отношению к своему близкому, родному на одном полюсе и беспощадная борьба на другом. Борьба, основанная на разрушении либо гибели чужого, инородного и старого. Чем сложнее форма живого, тем более широкий круг охватывает себе подобных на первом, и тем изощреннее и масштабнее становится борьба на втором.

В развитии всего живого, как и в развитии общественных форм, действуют некие предопределяющие обстоятельства – запрограммированное природой