34
Вудхауз П.Г. Даровые деньги.
35
«Попался, негодяй!» – сценарий игры состоит в том, чтобы навязать партнеру «игрока» как можно больше обязательных условий, нарушение одного из которых влечет со стороны «игрока» реакцию гнева и возмущения. Чем больше вероятных условий, тем скорее они будут нарушены, тем ближе выигрыш для «игрока». Скрытый мотив заключен игры именно в возможности разрядить агрессивный импульс, а выигрыш – в конечном психологическом подавлении партнера, лишении его свободы воли.
36
Некрасов Н. Мороз, Красный нос.
37
Толкиен Дж.Р.Р. Властелин колец.
38
Аффект – относительно кратковременное, сильно и бурно протекающее эмоциональное переживание (ярость, ужас, отчаяние и т.п.). Сопровождается резкими выразительными движениями, криком, плачем. Отщепленный аффект «отделяется» от своей идеи и «присоединяется» к тем идеям, которые более приемлемы для сознания, ущемленный аффект подавляется вместе с относящимся к нему психическим содержанием, существует также инверсия аффекта, превращающая аффект в собственную противоположность.
39
Целибат – обязательное безбрачие.
40
Кон И.С. Сексуальная культура в России.
41
Кон И.С. Сексуальная культура в России.
42
Комбатанты – в международном праве так называются лица, входящие в состав вооруженных сил воюющих государств и принимающие непосредственное участие в военных действиях.
43
Мендра А. Основы социологии.
44
Экстраверсия – согласно концепции К. Юнга, установка, обращенная вовне, на объект.
45
Интроверсия – обратная установка, направленная вовнутрь субъекта, на его собственную внутреннюю жизнь.
46
Аутизм – феномен подчиненности познавательных процессов внутренним тенденциям и желаниям субъекта. Объективная реальность при этом выглядит искаженной. Чем сильнее действительность затрагивает самооценку человека, тем сильнее она искажается в его сознании. При психозах аутизма доходит до полного разрыва контактов с реальностью, к нарушению логических связей и грубому символизму. Э. Блейлер, описавший это заболевание, рассказывал о случае, когда пациентка заявила, что «она – Швейцария, потому что хочет быть свободной». Он же сообщил, что «более тяжелые случаи полностью сводятся к грезам, в которых проходит вся жизнь больных; в более легких случаях мы находим те же явления, выраженные в меньшей степени».
47
Цитата из фильма «Добро пожаловать, Или посторонним вход воспрещен».
48
Пушкин А.С. Евгений Онегин.
49
Шоу Б. Дом, где разбиваются сердца.
50
Вудхауз П.Г. Даровые деньги.
51
Бейс–джампинг – прыжки с парашютом с высотных сооружений.
52
Лебон Г. Психология масс.
53
Мендра А. Основы социологии.
54
Обожествление героя – психологическая потребность многих людей в авторитете, личности, которую можно обожать, подчиняться ей и, если нужно, пострадать за нее. «Соответствующий шаблон поведения предписывает радость, когда человек заметит героя, злоба на тех, кто замечает у героя изъяны, сильное желание воздать должное заслугам героя… Герой части используется как модель, по которой человек пытается строить свою жизнь» (Т. Шибутани).
55
Волшебный помощник – термин, введенный Э. Фроммом, которым обозначается потребность субъекта в защите и опоре, некоей внешней силе, которая помогла бы ему осуществить заветные желания, а также избавить от чувства страха, одиночества, униженности. Фея–крестная, Конек–Горбунок, джинн из лампы – фантастические модели «помощника». Реальный волшебный помощник – близкий человек (супруг, родитель, врач–аналитик), животное, техническое средство, на которое переносится привязанность, предназначенная для живого существа.
56
Шекспир В. Венецианский купец.
57
Толстой А.Н. Хождение по мукам. Книга первая. Сестры.
58
Экстернализация – один из механизмов психологической защиты. Внутренние проблемы осознаются как внешние обстоятельства. Страх перед каким–либо действием не осознается, но субъект считает, что непреодолимые объективные обстоятельства мешают ему совершить этот поступок. В целом, это выражение тенденции, когда человек видит себя лишь частью внешней силы и ощущает себя полностью от нее зависимым. Эта черта весьма характерна для тоталитарного типа личности.
59
Фикции – согласно теории А. Адлера, принципы и идеи, не имеющие отношения к реальности, которых, однако, придерживается значительное количество людей. Люди ведут себя так, словно фикции существуют реально. Большинство фикций имеет символическое значение. Психически здоровый человек способен отбросить фиктивные цели.
Фантазия – продукт воображения, состоящий из группы символов, объединенных в связную историю. Компенсирует неудовлетворенные желания, конфликты между «Я» и реальностью. Обслуживает «Я» как один из механизмов психологической защиты, но может обслуживать и «Сверх–Я», представляя поведение субъекта соответствующим строгим моральным нормам. Имеются и бессознательные фантазии, обслуживающие бессознательные функции «Я».
60
Для этого архетипа характерны красота, агрессивность, отсутствие привязанности к определенному месту пребывания, гиперсексуальность. Архетип героя предполагает нарушение основных нравственных норм во имя некоей «благородной цели». Другим подвидом этого архетипа является «страдающий герой», мученик, приобретший качества героя именно в результате перенесенных им страданий.
61
Гончаров И.А. Обыкновенная история.
62
Олдингтон Р. Смерть героя.
63
Нарциссические неврозы – термин, который З. Фрейд применял по отношению к тяжелым психическим болезням – шизофрении, паранойе, депрессии.
64
Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени.
65
Сверх–Я или «суперэго» – одна из трех «инстанций» личности наряду с «Я» («Эго» – посредник между личностью и реальностью, главная функция – восприятие реальности и адаптация к ней) и «Оно» («Ид» — психическое бессознательное). Развивается в процессе социализации, хотя и имеет глубокие инстинктивные, биологические корни. Система «Сверх–Я» выполняет функцию внутреннего цензора, совести.
66
«Это только игра».
67
Блуммер Г. Коллективное поведение.
68
Шостром Э. Анти–Карнеги, или Человек–манипулятор.
69
Булгаков М. Мастер и Маргарита.
70
Цитата из фильма «Добро пожаловать, Или посторонним вход воспрещен».
71
Булгаков М. Мастер и Маргарита.
72
Рубинштейн С.Л. Теоретические вопросы психологии и проблема личности.
73
Есенин С. Черный человек.
74
Индивидуация – термин, предложенный К. Юнгом. Им обозначается естественно необходимый процесс образования и обособления единичных существ, развитие индивидуальных психологических свойств и качеств, делающих человека неповторимым.
75
Блуммер Г. Коллективное поведение.
76
Довлатов С. Компромисс.
77
«Первым посеян был век золотой, не знавший возмездья». Овидий «Метаморфозы», кн. I.
78
Катана – самурайский меч.
79
Бердяев Н.А. Судьба России.
