это не дома, это самые ужасные тюрьмы, которых до сих пор мир не видывал, это кладбища”. Есть жилища, куда солнце не проникает годами. Это не культура, поэтому не восхищайтесь большими зданиями. Я бы предпочёл жить за городом в самой простой болгарской хижине, чем в двадцатиэтажном здании стоимостью несколько миллионов, хотя в нём есть все удобства. Приведу аналогию: некий автор описывает дома в одном городе, описывает улицы этого города, его убранство, а ты читаешь и думаешь: “Почему всё это меня не волнует?” Потому что в этом нет ничего нового. Пусть этот автор разовьёт действие своего рассказа среди природы, пусть опишет её проявления, и вы посмотрите, произведёт ли это впечатление на вас. Этот автор описывает, как двое влюбились, — кто-то из них был на сцене, а кто-то сидел в какой-то ложе. Есть ли действия более искажённые, чем эти? Как оккультисты, не тратьте зря время на эти романы, а читайте только идейное. Если кто-то из вас начнёт писать, пусть не подражает таким писателям. Посмотрите, как пишет псалмопевец в своих песнях: “Да
плещутся реки, да понизятся горы и высокие кедры”[77]. Он уподобляет людей деревьям, горным вершинам, рекам, источникам, а мир уподобляет морю. Во всём этом есть смысл. В эти описания псалмопевец как оккультист вкладывал те истинные Божественные идеи, которые руководят миром.
А толкователи, взяв эти формы, исказили их — и теперь современные люди не могут мыслить правильно.
Сейчас вам предстоит задача — вернуться, самое малое, на восемь тысяч лет назад, прийти к воротам райского сада, и я покажу вам, что вы выбрали неправильное направление. Когда люди вышли из рая, перед ними было два пути, и им нужно было выбрать один из них. Всё человечество выбрало неверный путь и сказало: “Так определено!” Нет, был определён другой путь, и это был прямой и узкий путь. Под узким путём подразумевается великий путь живой Природы. Нужно было ступить на этот путь. Сейчас уже нельзя вернуться тем путём, которым вышли, но я вас верну другим путём, узким путем! Когда вы дойдёте до исходной точки, я покажу вам путь, на который нужно ступить при новом направлении вашей эволюции. Подумайте и попробуйте представить себе, где вы были сто лет назад, потом подумайте и представьте себе, где вы были тысячу лет назад, где — две тысячи лет назад, где — три тысячи лет назад, четыре тысячи, пять, шесть, семь тысяч и где — восемь тысяч лет тому назад. Проделайте мысленно этот маленький переход и останавливайтесь в каждом положении. Ничего особенного вы не разрешите, но возвращаясь мысленно тем путём, которым вы прошли, вы мысленно подчинитесь этому закону, а дойдя до положения, в котором вы оказались восемь тысяч лет назад, отметьте своё состояние, то, что вы переживаете, а также мысль, которая к вам придёт, а потом опять вернитесь в нынешнее своё состояние. Если у вас не родится никакой мысли или если вы не переживёте никакого состояния, пусть это вас не смущает. Вернитесь снова назад. Я постепенно буду показывать вам математические соотношения, с которыми будете работать. Упражнения, которые я вам задаю, самые простые.
Сейчас в вашем уме возникает вопрос, как можно вернуться на восемь тысяч лет назад, как это проделать? Возьмите пример с маленького ребёнка: вставая на ноги, имеет ли он представление, как переступать? Нет, он подчиняется своему инстинкту: встаёт на ноги, падает, снова выпрямляется, опять падает и так далее. Так и ваш ум тоже четвероногое животное. Люди умственного труда четвероногие; они начинают выпрямляться, падают, опять выпрямляются и, наконец, говорят: “Мы не умеем рассуждать”. Нет, будем падать, вставать, кланяться до тех пор, пока, наконец, не встанем на обе ноги и не начнём мыслить. Итак, запомните, что ум у вас не человеческий, он на четырёх ногах, но это не в обиду вам сказано. Если бы наш ум был человеческим, то и наша жизнь была бы устроена иначе, и мы не были бы в том положении, в каком сейчас находимся. То, что наш ум не просвещён, может проверить каждый. Можно ли найти в доме двоих людей, мужчину и женщину, которые были бы в единомыслии, жили бы в любви? Очень редко, да и то, когда у них хорошее настроение. И это происходит не из-за отсутствия у нас желания жить хорошо, а потому, что в нас есть искажение. Как только мы вернёмся в своё первоначальное состояние, мы сразу освободимся. Тогда мы окажемся в положении человека, которого лечат водой или солнечными лучами. Он потеет до тех пор, пока не выбросит все нечистоты, после чего ощущает себя вновь родившимся.
Вот почему, прежде всего, нам предстоит освободиться от нечистот, копившихся в нас тысячелетиями, чтобы осталась только чистая кровь, то есть чистая Божественная мысль и чистое Божественное сердце. После этого с нами произойдёт то же самое, что произошло с одним человеком, который весил сто двадцать килограммов, но, заболев тифом, похудел и стал, как вобла. С вами произойдёт то же самое. Вы выбросите и то, и другое — всё, что вам не нужно, и почувствуете, что поглупели. Пока не поглупеете, ничего не получится. Когда же полностью очиститесь, из другого места придёт новая Божественная жизнь и наполнит ваш сосуд. Чтобы сделать этот маленький эксперимент, от вас не требуется большого геройства, а требуется только вера и послушание. Возможно, вы процитируете мне стих из Писания: согласно ли это с волей Божией[78]. Любое доброе действие в согласии с волей Божией. Любая добрая мысль, любое доброе начинание, как бы мало и незначительно оно ни было, в согласии с волей Божией. Знайте, что любое доброе начинание даёт результат и может реализоваться, но для этого требуется много времени. Поэтому малейшее доброе желание, малейший добрый импульс со временем дадут хороший результат. Любая добрая мысль и любое доброе желание обязаны своим появлением импульсу нашей Божественной Матери, которая хочет поднять вас на тот уровень, на котором находится сама.
Сейчас между вами есть небольшая дисгармония. Я проверю, я или вы причина этой дисгармонии. Вы будете делать ваши упражнения, а я — свои, и, закончив их, мы встретимся в каких-то точках соприкосновения. Имейте веру и не колеблитесь!
Вы будете руководствоваться следующим правилом: от вас требуется вера в себя, в свою разумную душу, но настолько, насколько ваша душа будет иметь свободу мыслить и понимать всё, что создал Бог. Насколько ваша душа пробуждена, настолько и
