Перед тем, как прийти к этому мнению (мы помним, что есть Механизм Защиты Продолжения Рода), вы будете стремиться общаться с лицами противоположного пола. Вас будет просто тянуть к ним, и вам будет казаться, что в этом (что у мужа есть жена, у жены – муж, дети и т.д.) и есть смысл. И общаясь с ними, вам будет очень хорошо и интересно, вы будете много чего получать от этого общения.
Но все равно будет присутствовать ощущение, что вас до конца не понимают даже самые близкие для вас люди: жена, дети, родители, и у вас есть более глобальная первопричина, с которой можно общаться.
В результате, это приводит к тому, что человек начинает до известной степени сторониться других людей и вести замкнутый образ жизни, общаясь со Вселенной один на один.
Во многих религиозных системах мы наблюдаем, как люди во имя познания мира, познания себя (как они говорят) отдаляются от социума, ведут замкнутый, монашеский образ жизни или странствуют, сводят к минимуму общение с другими живыми существами.
Самое интересное, что до определенной степени они начинают все четче и четче получать это умение или способность общаться с Абсолютом. Они как бы выбрасывают фактор общения со всеми остальными людьми, а полностью концентрируются на той первопричине, которая управляет этим миром. Такие люди чувствуют, что за всем происходящим в этом мире есть некий источник.
И дальше больше и больше, до тех пор, пока не случается резкий скачок, когда человек начинает жить один на один со Вселенной.
Один на один со Вселенной
Есть Вселенная вокруг и есть сам человек. Вдруг он начинает понимать, что все вокруг живое, все явления, которые его окружают (пение птиц, смена погоды, вот облачко солнце закрыло, вот наоборот открыло) – это не какие-то разрозненные и оторванные друг от друга явления, а во всем этом есть непрерывная логика.
Более того, в дальнейшем, по мере обострения ощущений, человек начинает понимать, что все вокруг него – это не просто разрозненные события, а это Абсолют пытается с ним общаться через все явления, которые происходят вокруг.
Наступает очень интересная жизнь, чрезвычайно мистическая (в хорошем смысле слова), когда человек начинает общаться со всей Вселенной. И для него перестают все объекты, явления, животные, существа, люди быть разрозненными индивидами, а все сливается в единый разговор. Причем, этот разговор продолжается и днем, и ночью, 24 часа в сутки. Человек задает вопрос и вдруг случайно до него долетает обрывок фразы, которую обронили другие люди, разговаривая о чем-то своем. Но почему-то, этот обрывок фразы был ответом на тот вопрос, который он задал и т.д.
Затем, он бросил свой взгляд на рекламный щит, и это было продолжение того же ответа на тот же вопрос. Т.е., вдруг все начинает оживать. Это крайне мистическое переживание, когда все начинает быть живым. Понятно, это чрезвычайно оттачивает и разум, и ощущения человека. И он настраивает свое восприятие именно на эту волну и находится в непрерывном диалоге со Вселенной. Но Вселенная – это всего лишь проявление, за которым стоит Абсолют. За всеми проявлениями Вселенной он чувствует собеседника или второго игрока, или того, кто с ним разговаривает.
Знаете, как кукловод может держать в руках несколько кукол и очень ловко манипулировать ими, создавая ощущение, что каждая кукла наделена своей собственной жизнью, своим собственным рассудком, интеллектом, стремлениями. Но это, когда мы из зала кукольного театра смотрим на куклы. Но, если же мы взглянем за сцену, мы увидим, что все возникает из одного источника. Точно также и здесь мы видим, что возникает единство бытия.
Все, что мы видим вокруг, трава под ногами шевелится, птицы летают или люди разговаривают, вдруг сливается в единый источник. И мы сначала смутно, а затем все четче начинаем видеть единый источник, который с нами разговаривает 24 часа в сутки.
Напоминаю, что согласно аксиоматике йоги - это подход Макрокосмоса: все вокруг нас оживает. И такой человек, который научился общаться один на один со Вселенной, становится самодостаточным. Ему, вроде бы, и никто не нужен. Зачем ему другие люди, если он может общаться с Абсолютом через шелест листьев, журчание ручья и т.д.
Более того, скажем, если мы общаемся с профессором математики, то волей или неволей мы черпаем мудрость, которая есть в его словах, примерах, выражениях. Волей-неволей мы начинаем перенимать его знания и умнеть. Точно также и здесь, общаясь с Абсолютом, который безмерно мудрее нас, мы вдруг начинаем черпать знания вроде бы из ниоткуда.
Допустим, ушел йог (или йогиня) в пещеру, живет там какое-то время, вроде бы ни с кем не общается, но при этом с каждым днем мудреет, с каждым днем ему все большие тайны, законы мироздания раскрываются, которые, может быть, величайший философ даже и не мечтал раскрыть. А все это происходит по той простой причине, что этот йог (или йогиня) напрямую общается с Абсолютом, безусловно, посредством явлений (ветер, снегопад…), которые происходят в природе и т.д. Более того, йог (или йогиня) умеет все это правильно интерпретировать.
Идет процесс обучения. Снаружи может показаться это процессом самообучения. Человек живет один в пещере, ни с кем не общается, но откуда-то к нему прибывают знания. Откуда? Может показаться, что он их до известной степени «придумывает». Но на самом деле, не просто придумать какое-то стоящее знание или положение, это очень серьезно, за это Нобелевские премии дают.
Секрет заключается в том, что в этом периоде мнимого одиночества, йог (или йогиня) напрямую общается с Абсолютом. И Абсолют в процессе общения обучает йога (или йогиню).
Безусловно, крайне тяжело неподготовленному человеку напрямую воспринимать Абсолют и учиться у него. Поэтому требуются Учителя, которые приходят к нам в земном обличье. Они учат нас распознавать язык, на котором Вселенная с нами разговаривает. По сути дела, это величайшие Учителя человечества.
Но в конечном итоге, как утверждает йога, все равно каждый из нас придет к тому, чтобы один на один общаться с Абсолютом. Поэтому, во многих тантрических трактатах утверждается, что человек не может быть один. Одиночество невозможно в принципе.
Человек, который научился напрямую общаться с Абсолютом, с позиции обычных людей становится самодостаточным. Вроде бы как ему никто не нужен: ни муж, ни жена, ни дети, ни родители, никто на свете. В древности это привело к тому, что возникли целые ордена людей, которые умели общаться один на один со Вселенной. Формально можно сказать, что такие люди отреклись от мира. Живет такой человек один и не испытывает никакой тяги или необходимости общаться с другими людьми или вовлекаться в обычную жизнь.
Как правило, это самодостаточные и сильные люди. Обычные люди зависят от общения с себе подобными. Мы, так или иначе, зависим от людей, которые нас окружают. А здесь возникает феномен: формально человек ни от кого не зависит.
Еще раз хочу сказать, что целые группы людей жили таким образом, создавая ашрамы йогов и йогинь. Потом, как это всегда бывает в истории человечества, им стали подражать, и уже другие люди, которые не могут общаться один на один с Абсолютом, внешне стали вести похожую жизнь.
Порой, это встречалось и не в столь отдаленные времена. Иногда в достаточно странной форме, когда монашеством пугали. Почитайте исторические произведения. Как только был неугодный политик, которого нельзя было убить, но и нельзя было допустить, чтобы рядышком он был, его спроваживали в какой-нибудь монастырь. Причем, это всегда воспринималось, как страшное наказание.
Хотя, изначально, для тех, кто вел монашеский образ жизни, это не было наказанием. Для них было равнозначно: сидеть в своей келье, пещере и общаться один на один с Абсолютом или вести переговоры с магараджей, правителем или мудрецом.
Люди, которые истинно вели самодостаточный образ жизни (жили один на один с Абсолютом), именно они поняли известную опасность этого. Опасность в чем? Кто-то может так жить, а кто-то просто копирует эту жизнь, и, подражая, проводит в затворничестве всю жизнь.
Как правило, уединялись самые умные, харизматичные, энергичные и вменяемые люди. Они уходят и, соответственно, не занимают своих постов в социальной структуре. К примеру, такому бы человеку быть правителем, а он ушел в пещеру. Соответственно, на его место пришел менее достойный, и так по нарастающей. Это приводило к тому, что места правителей занимали некомпетентные люди, жизнь резко ухудшалась, и целые империи разваливались.
Я время от времени говорю, что в том, что Индия развалилась, виноват ранний буддизм, который и призывал к познанию себя и Высшего в уединении. Действительно, для кого-то это может быть и спорное положение. Раннего буддизма не сохранилось, сейчас сохранилась другая форма буддизма – буддизм Нагарджуны. Это более жизнеутверждающий буддизм.
