бессознательного и перешла на еще более глубокий уровень, чем тот, где находятся Филемон и Ньярлатотеп: она оказалась в мандале Кадат, измерении, где обитают архетипы мифов и легенд былого и настоящего. В прошлом обладатели Персон, овладевшие искусством сновидения, могли посещать мир коллективного бессознательного, который они прозвали «Страной снов». Единственный способ спасти Сиори – восстановить все грани ее личности, разбросанные в мандале Кадат, включая ее подавленные страхи. Теперь нужно найти способ попасть в это странное измерение, что представляется непростой задачей. Игорь хочет познакомить Тацую с мастером сновидений по имени Свами Чандрапутра, у которого есть серебряный ключ, способный открыть проход в Кадат. Но Игорь предупреждает Тацую об опасностях, подстерегающих его во враждебном измерении: Кадат населяют демонические существа, с радостью пожирающие попавших туда бедолаг, чтобы захватить их сознание во внешнем мире. Однако юноша твердо намерен вернуть Сиори, чего бы ему это ни стоило.
На выходе из «Амэ-но торифунэ» с Тацуей связывается Игорь и говорит, что Чандрапутра прибыл в Бархатную комнату. Присоединившемуся к группе Маи молодому человеку нужно объяснить товарищам его отношения с Сиори и рассказать о событиях, которые привели к метаморфозе девушки. Разумеется, друзья вызываются помочь Тацуе в его личном деле, чтобы Сиори смогла обрести первоначальный облик. Вернувшись в Бархатную комнату, герои отмечают присутствие пугающей фигуры, затянутой в оранжевую тогу и железную маску. Окутанный тайной человек говорит, что он – Чандрапутра, мастер сновидений, а его вид объясняется странной болезнью, исказившей его лицо. Как обычно, Тацуя объявляет, что отправится в Кадат один, и отказывается от помощи остальных членов группы. Учитывая узы, которые теперь объединяют главных героев, никто не воспринимает его выпад всерьез. Кацуя и Баофу чуть ли не смеются над упрямством юноши, и ему приходится смириться с решением товарищей. Затем Чандрапутра выдвигает собственное условие перед походом в Кадат: он хочет, чтобы герои нашли фрагмент психики одного из его учеников, некоего Рэндольфа Картера, который похитил Ньярлатотеп. Мая кивает Чандрапутре в знак согласия, и тот использует свой серебряный ключ, чтобы открыть путь в Кадат.
Группа оказывается в измерении коллективного бессознательного, на самом пороге мандалы Кадат. Чандрапутра не смог сопровождать их по известным только ему причинам, но доверил роль проводника одному из своих друзей, абиссинскому коту по имени Зула. Когда Зула вдруг начинает тараторить как искусный оратор, Мая и ее спутники испытывают смесь удивления и восхищения. Похоже, кот не так уж прост: он представляется генерал-лейтенантом кошачьей армии Ултара, одного из многочисленных регионов Кадата. Но Тацуе некогда выслушивать историю о происхождении и свойствах этого странного края, и он говорит Зуле, что время поджимает. Кот сообщает, что для восстановления психики Сиори юноше и его товарищам придется достать одиннадцать «трапецоэдров»[144], соответствующих граням личности девушки. Каждый из одиннадцати фрагментов имеет свое значение, и один недостающий элемент может привести к тому, что весь карточный домик рухнет. Что еще хуже, все трапецоэдры заполучили демоны и теперь ревностно охраняют их по «одиннадцати углам» Кадата. Сама область состоит из гексаграммы, внутри которой находится меньшая пентаграмма.
Команда сталкивается с серьезной проблемой еще до того, как отправляется на поиски первого трапецоэдра. Хранитель предела, Умр ат-Тавил, собирается проверить решимость главных героев, прежде чем позволит им войти в Кадат. Умр ат-Тавил – не просто защитник глубин подсознания: по словам Зулы, в нем воплощена сама граница миров. Те, кто не выдерживают его испытания, обычно попадают в самые темные закутки измерения, откуда никогда не возвращаются. Естественно, Тацуя и товарищи не в восторге от такой перспективы, а потому вступают в беспощадную битву с божеством – к большому удивлению Зулы, после долгой борьбы оно соглашается пропустить гостей. Победа также позволяет им заполучить первый трапецоэдр, грань Познания, где хранится вся информация в памяти Сиори. Теперь Тацуя и остальные должны отправиться в сам Кадат и собрать еще десять трапецоэдров.
Путешествие персонажей полнится повторяющимися действиями: столкновение с каждым из десяти оставшихся божеств приводит к обмену мнениями и последующему бою (или нет), в результате чего герои овладевают новым трапецоэдром[145]. В ходе поисков Мая и ее товарищи встречаются с грандиозными сущностями, великими мифологическими и религиозными фигурами, чье влияние на мир и его культуры было неимоверно значительным – они направляли прогресс народов, задавали ритм духовной жизни и строили целые цивилизации. Например, группа получает трапецоэдр Разума от Вирочаны, царя асуров в индуизме, а трапецоэдр Упорства находят после встречи с Шакьямуни, также известным как Будда. В собранных по пути артефактах содержится сама природа Сиори, так что Улале хочется бросить нескромный, почти вуайеристский взгляд на тайные желания детектива, а также на ее страхи и комплексы. В свою очередь, душа девушки постепенно воссоздается из разрозненных частей, как множество органов составляет все человеческое тело.
Все, что героям осталось сделать, – это найти трапецоэдр Отражения. Когда группа достигает башни последнего хранителя, Тацуя и Мая испытывают странное чувство дежавю. Стоящим перед ними безликим существом с черной как смоль кожей оказывается не кто иной, как одна из многочисленных инкарнаций Ползучего Хаоса, Ньярлатотепа[146]. Заклятый враг Тацуи не мог упустить такую возможность еще раз помучить юношу в предвкушении истинной битвы, ожидающей их чуть позже. Держа в когтистых руках последний трапецоэдр, Ньярлатотеп создает рядом с собой тень Сиори, воплощение ее разочарований и подавленных эмоций. Надев каменную маску и сжав в руках копье Лонгина (еще один намек для Тацуи), тень Сиори пытается атаковать Маю, как это сделала Мисс Идеал на «другой стороне».
Темная грань детектива обвиняет Маю и Тацую в том, что одним лишь своим существованием они повинны в смерти ее младшего брата Такуи. Тацуя вступает в бой, чтобы спасти подругу, и Сиори оказывается не в силах причинить боль человеку, которого считает суррогатным братишкой. Упав в объятия юноши, она называет его «Такуя», тем самым раскрывая истинную природу своих отношений с Тацуей, но никто не решается ее поправить. Трагическая сцена с девушкой, оплакивающей младшего брата, оставляет группу в растерянности, пока Ползучий Хаос наслаждается хмурыми лицами главных героев. Затем Ньярлатотеп использует свое влияние на Тацую с помощью метки на его руке и заставляет юношу придушить Сиори. Мая, Кацуя, Улала и Баофу вынуждены вмешаться – вчетвером они ожесточенно сражаются в попытке остановить Тацую и не дать ему совершить непоправимое, стремясь как можно сильнее ошеломить воплощение Ползучего Хаоса. Последний, решив, что достаточно повеселился, прекращает бой и исчезает, с нетерпением ожидая «настоящей» схватки с группой. Ньярлатотеп оставляет трапецоэдр Эмоций, принадлежащий Рэндольфу Картеру, – ранее Чандрапутра попросил героев вернуть артефакт. Враг повержен, и Кацуя набрасывается на своего младшего брата. Он хватает его правую руку, отмеченную печатью Ползучего Хаоса, и пытается отвести ее от горла Сиори. Вдруг тень девушки исчезает в черной вспышке, а на земле остается трапецоэдр Отражения – последний фрагмент ее психики. Победа достигнута, но ценой серьезных переживаний, настолько жестоким было зрелище страдающей Сиори.
Как и было обещано, группа отдает Чандрапутре трапецоэдр Эмоций его ученика Рэндольфа Картера. Кот Зула уклончиво извиняется за то, что скрыл часть правды от Тацуи и его товарищей, поскольку сам Чандрапутра и есть Рэндольф Картер. Некоторое время назад он пережил ту же ситуацию, что и Сиори, когда его телом завладела Персона, а эмоции украл Ньярлатотеп. Усилием воли Картер смог сохранить свое сознание ценой измененного физического облика и стал ждать возможности вернуть похищенное. Выполнив миссию, группа возвращается в реальный мир, а Сиори отправляется в больницу, где ее ждет продолжительный отдых.
Пределы хаоса
Пришло время финального противостояния. Тацуя, Мая, Улала, Кацуя и Баофу входят в замок Киётады Сумару, он же Годзэн. Сдвинув с места массивные двери под охраной двух внушительных статуй – одна представляет Дзёку, воплощение кэгарэ, а другая Фукуги, воплощение слухов, – группа поднимается по ступеням замка, пока не встречает на вершине Тацудзо Судо. Старик стоит в окружении
