Маленький ликбез по предмету «Правильная технология жизни».
Итак, первое задание ученику:
1. Разобраться, что стоит за словом принятие. Такое короткое слово, ничем не выделяется, не бросается в глаза, а ведь это объёмная часть той самой панацеи, за которой не одно столетие рьяно охотится страждущая слепоглухая часть населения нашей планеты. Населению, жившему в промежуток между периодом, который именуют древним, и серединой двадцатого века, простительно – оно накапливало опыт именно для нас, ныне живущих, чтобы мы, поняв бессмысленность усилий многих предыдущих поколений, особенно двадцатого века, могли обратиться к мудрости древних и слову пророков, аватаров, мастеров. Чтобы каждый из нас смог обратиться к здравому смыслу и заинтересоваться вопросами: «Что есть истина? В чём она? В чём может быть панацея от бед?»
Панацея, предлагаемая современной симптоматической медициной в виде хорошо упакованных в разные фантики лекарств, радует недолго. Спустя какое-то время химическая новинка вызывает разочарование. Это является закономерным результатом. С одной стороны фармакосредства помогают временно избавиться от боли, облегчают страдания, но с другой стороны, они освобождают от поиска альтернативного средства. Это освобождение, как это ни парадоксально, и погружает в темницу безысходности, бесперспективности – несвободу. Почему так? Потому что химические способы решения проблем – это самообман, эти способы могут иметь только временный эффект. Панацея не может содержаться в баночках и упаковках. Панацею нам предложено, предписано найти самостоятельно, и не в аптеке, а внутри себя. Это конструктивная идея Творца – помочь раскрыть сокровищницу, заложенную внутри каждого. И проблемы существуют именно как помощь, чтобы через них прийти к истине. Фармакологический путь решения проблем (если он исключительный) – это топтание на месте, это закрытый путь к истине. Фармакология пытается помочь убрать лишь симптомы разрушения плоти. Симптомы можно убрать лишь временно. Чтобы добиться успеха в решении проблемы надо найти причину (причины) её возникновения. Причины любых проблем находятся внутри. Там же – внутри и находятся средства решения проблем. А раз так, то проблемы нужно не «замазывать», а избавляться от них через внутренние преобразования. Первое действие в алгоритме достижения успеха в избавлении от проблем – это их принятие.
К слову сказать, автор, путём постижения особенностей собственной природы и раскрытия своих скрытых способностей самостоятельно (и с помощью высших сил) убрал у себя увесистый мешок хронических заболеваний в богатом ассортименте и отменил приговор высококлассных врачей от официальной медицины – неизбежная инвалидность. Мой личный опыт избавления от проблем, а также опыт тысяч выпускников моих тренингов, учеников и единомышленников является подтверждением утверждений приведённых в этой книге.
Одна из причин внутренних нарушений и разрушений – неприятие. Неприятие внутри – в мышлении. Принцип мышления обеспечивает жизненную позицию. Бесполезно воздействовать на результат неприятия снаружи – на тело. Поэтому повторюсь, важно разобраться, что такое принятие (кому-то ближе термин «приятие»).
Принятие – это внутреннее состояние. Это позиция. Это философия. Это независимость. Это свобода. Это управление. Это успех.
2. Второе слово это любовь. На самом деле оно первое, но неприятие является шлагбаумом – препятствием к раскрытию, познанию, осмыслению любви. Слово красивое, удобное и затёртое от частого употребления широкими массами в обиходе по любому поводу. Это как закопченный чугунок на кухне – иногда полезен в быту, но иногда слишком тяжёл для комфортного использования. Слово, вызывающее сотни тысяч разных, ассоциаций, и их оттенков, у разных людей, в разном настроении в различных случаях.
При всем при этом Любовь это – Всё!
• Любовь как состояние – это панацея.
• Любовь как формула жизни – это панацея.
• Любовь как религия – это панацея.
«Мы достаточно религиозны, чтобы ненавидеть друг друга, но недостаточно религиозны, чтобы любить друг друга», – уж больше трёх сотен лет минуло с тех пор, как это подметил английский писатель Джонатан Свифт, а на Земле, в этом плане, мало что изменилось. За эти триста лет религиозными людьми столько совершено зла, столько проявлено жестокости и лицемерия, столько пролито крови, что атеистам их никогда не догнать (притом, что атеизм – это тоже религия, со своими ритуалами и специфическими объектами поклонения.) Почему так? Потому что, несмотря на то, что почти во всех существующих религиях любовь нашла себе приют, редкие проповедники в силах донести её до глубин сознания масс. Имена тех, кто это мог делать, запечатлены в истории мира. И среди современных проповедников есть те, которые являются источником мудрости и света. Тот факт, что этих имён единицы – причина неизменности дефицита любви. До сих пор статус «религиозный человек» не является тождественным состоянию «любящий…». Главный акцент большинства проповедующих не на раскрытии любви, как внутреннем состоянии, способа восприятия мира и явлений в нём, а на морали, запретах и границах. Принято считать, что боль, неприятности и потери происходят как кара за нарушения запретов. В этой традиции бог изображён как гневливый исполнитель наказаний. Такая стратегия дает некоторое сдерживание проявлений несовершенств человека – некоторое упорядочивание в поведении. Но! Та же стратегия создаёт подмену истинных ценностей. Страх – это пища для формирования рабской психологии. Воспитание на страхе, вместо воспитания на любви – это подмена. Подмены дают страждущим не помощь, но создают препятствия на пути раскрытия божественности в себе. Все духовники располагают универсальными возможностями: и авторитетом своего пророка, и священными писаниями, и формулировками, и заповедями, и помещениями для проведения мероприятий, но большинство из них уводят внимание паствы от истины в сторону ритуалов, тем самым настолько сужая проход к истине, что его невозможно обнаружить доверчивым. Проходят через «игольное ушко» узких рамок мировосприятия, созданное искусственно, немногие – те, кто более заинтересован в поиске истины. Те, кто способен обращаться к собственному духовному разуму. Те, кто не довольствуется имитацией духовности. Поэтому в мире пока ещё много тьмы, несмотря на тот факт, что атеистов против верующих (и «косящих под верующих») жалкая кучка – по разным данным от пяти до десяти процентов. Причём среди атеистов есть люди находящиеся ближе к богу, чем многие считающие себя верующими. Что это за личности – божественные безбожники? Это люди, живущие согласно законам Вселенной. Это люди, уклоняющиеся от подмены истин ритуалами. Бывают такие явления. Доводилось соприкасаться.
Еврейский юмор.
Спустился Бог на Землю и видит – все нечестно торгуют, пьют, кругом разврат, совсем веры нет. Поднялся Он к себе, созвал своих помощников и говорит:
– Соберите всех. Я даю ровно месяц, если на Земле ничего не изменится, будет Всемирный Потоп.
Те в свою очередь собрали всех духовных жрецов и объяснили указание Господне. Патриарх православной церкви собрал всех христиан и говорит:
– Христиане, среди нас бытует разврат, обман, пьянство. Вы не соблюдаете Божьих Законов. Мы должны каждый день молиться в течение месяца, чтобы искупить все свои грехи перед Богом, иначе на Земле будет Всемирный Потоп.
Имам собрал всех мусульман и говорит:
– Правоверные, среди нас бытует агрессия, обман, жестокость. Вы не соблюдаете Законов Аллаха. Мы должны каждый день молиться в течение месяца, чтобы искупить все свои грехи перед Аллахом, иначе на Земле будет Всемирный Потоп.
Главный раввин собрал всех евреев и говорит:
– Евреи, у нас с Вами ровно месяц, чтобы научиться жить под водой.
Запреты, и естественные последствия за их непременное нарушение – потопы, содомы с гоморрами, и ведь это нескончаемый процесс, и не пойдёт он на убыль до тех пор, пока священники не начнут не единично, а массово проповедовать любовь, предварительно осмыслив и постигнув, «что это такое». А поскольку сегодня практически каждый мало-мальски читающий (интересующийся методиками управления своей жизнью) человек не раз соприкасался со здоровой идеей: «необходимо взять ответственность за свою жизнь на себя», то напрашивается здоровый вывод: обустройство внутреннего мира – это дело рук хозяина этого мира, самого человека.
