То есть сама художественная интуиция и порождаемая ею мысль, при углублении политического воздействия народного духа на общественное сознание и на государство, оказывались волей–неволей вынуждены признать противонародность той имперской государственности, которую породил на нашей почве Пётр Великий, взрастили его Преобразования. В художественной форме эта интуиция подчёркивала, что официозная историография тенденциозна и во многом антинародна, антидемократична, антибуржуазна.
Уже в слове Смута, со всеми производными из него: смутьян, бунтовщик, — звучит явный классовый подход с очевидным желанием замолчать, а если не удастся замолчать, то очернить, переписать историю в явно одностороннем подходе, начать её Петром Первым со всеми его несомненно выдающимися победами в деле создания мощной государственной машины Российской империи. Вольно или нет, но в этом вопросе наши учебники истории, наша литература, наша современная культура прочно стоят на воззрениях отжившего феодального и полуфеодального правящего класса.
Однако историю остановить нельзя. И ближайшие десятилетия станут подъёмом духа народной самостоятельности в условиях городского образа жизни подавляющего большинства русских. Они приведут к осознанию, что мы есть совершенно особая, зарождающаяся цивилизация, которая опирается на свой богатейший историзм развития и богатейший опыт борьбы социальных политических сил, отражённый в поразительной культуре, глубокий демократизм которой уходит в глубь веков, являясь прямым отражением отнюдь не недавних политических завоеваний народа.
январь 1986 г.
Время не терпит
1.
Трудно найти русского, который бы не знал высказывания М. Ломоносова, чтоудно найти русского, который бы не знал высказывания М. Ломоносова, что "могущество России прирастать будет Сибирью". Но ведь могущество имеет не только материальное измерение. Огромные запасы сырья, водные ресурсы, энергетический потенциал, крупные предприятия — всё это, несомненно, важно, первостепенно важно. Однако проблемы раскрепощения "человеческого фактора" требуют обратить внимание на то, что Сибирь населена людьми с особым видением географического, межгосударственного экономического положения земли, на которой они живут, а потому имеющими некий собственный политический взгляд на взаимоотношения с европейской частью страны. И нужно, чтобы этот взгляд усиливал Россию, а не приводил к тому, чтобы сибиряки замыкались в своём мировосприятии. могущество России прирастать будет Сибирью". Но ведь могущество имеет не только материальное измерение. Огромные запасы сырья, водные ресурсы, энергетический потенциал, крупные предприятия — всё это, несомненно, важно, первостепенно важно. Однако проблемы раскрепощенияудно найти русского, который бы не знал высказывания М. Ломоносова, чтоудно найти русского, который бы не знал высказывания М. Ломоносова, что "могущество России прирастать будет Сибирью". Но ведь могущество имеет не только материальное измерение. Огромные запасы сырья, водные ресурсы, энергетический потенциал, крупные предприятия — всё это, несомненно, важно, первостепенно важно. Однако проблемы раскрепощения "человеческого фактора" требуют обратить внимание на то, что Сибирь населена людьми с особым видением географического, межгосударственного экономического положения земли, на которой они живут, а потому имеющими некий собственный политический взгляд на взаимоотношения с европейской частью страны. И нужно, чтобы этот взгляд усиливал Россию, а не приводил к тому, чтобы сибиряки замыкались в своём мировосприятии. могущество России прирастать будет Сибирью". Но ведь могущество имеет не только материальное измерение. Огромные запасы сырья, водные ресурсы, энергетический потенциал, крупные предприятия — всё это, несомненно, важно, первостепенно важно. Однако проблемы раскрепощения "человеческого фактора" требуют обратить внимание на то, что Сибирь населена людьми с особым видением географического, межгосударственного экономического положения земли, на которой они живут, а потому имеющими некий собственный политический взгляд на взаимоотношения с европейской частью страны. И нужно, чтобы этот взгляд усиливал Россию, а не приводил к тому, чтобы сибиряки замыкались в своём мировосприятии. человеческого фактора"требуют обратить внимание на то, что Сибирь населена людьми с особым видением географического, межгосударственного экономического положения земли, на которой они живут, а потому имеющими некий собственный политический взгляд на взаимоотношения с европейской частью страны. И нужно, чтобы этот взгляд усиливал Россию, а не приводил к тому, чтобы сибиряки замыкались в своём мировосприятии.
Пока из европейской части страны шёл устойчивый поток переселенцев, которые приносили в Сибирь вполне определённый характер отношения к ней, можно было не замечать естественных противоречий этого отношения с укоренившимся за Уралом иным мировосприятием. Но демографический кризис в России, в том числе в её европейских регионах, обозначил предел такой политике. Новые поколения уже собственно сибирской молодёжи, образованной и городской, вряд ли согласятся терпеть такое положение дел, когда при устойчивом возрастании экономической значимости их богатой земли, в культурном и политическом плане Сибирь фактически продолжает оставаться бесправной и не имеющей своего лица колонией.
Нельзя же всерьёз спорить с тем, что социальное настроение, экономическое и политическое видение мира проживающими в огромных регионах за Уралом почти никак не отражено в их собственном культурном и духовном творчестве. За исключением разве что в литературных работах небольшой группы писателей. Если в европейской, южно–азиатской, закавказской частях страны каждая союзная республика имеет свои, дотационные средства культурного воздействия на формирование местного культурного поля, то за Уралом таких центров фактически нет. Оттого и образ Сибири в культурном восприятии смутен, невнятен. И когда там снимаются кинематографическими бригадами из Москвы и из Ленинграда фильмы, являющиеся в наше время главные средства формирования культурного образа того или иного региона, то снимаются они именнользя же всерьёз спорить с тем, что социальное настроение, экономическое и политическое видение мира проживающими в огромных регионах за Уралом почти никак не отражено в их собственном культурном и духовном творчестве. За исключением разве что в литературных работах небольшой группы писателей. Если в европейской, южно–азиатской, закавказской частях страны каждая союзная республика имеет свои, дотационные средства культурного воздействия на формирование местного культурного поля, то за Уралом таких центров фактически нет. Оттого и образ Сибири в культурном восприятии смутен, невнятен. И когда там снимаются кинематографическими бригадами из Москвы и из Ленинграда фильмы, являющиеся в наше время главные средства формирования культурного образа того или иного региона, то снимаются они именно "варягами", явно ищущими "экзотики", явно выражающими вполне определённые традиции взгляда на Сибирь из европейской России. варягами", явно ищущимильзя же всерьёз спорить с тем, что социальное настроение, экономическое и политическое видение мира проживающими в огромных регионах за Уралом почти никак не отражено в их собственном культурном и духовном творчестве. За исключением разве что в литературных работах небольшой группы писателей. Если в европейской, южно–азиатской, закавказской частях страны каждая союзная республика имеет свои, дотационные средства культурного воздействия на формирование местного культурного поля, то за Уралом таких центров фактически нет. Оттого и образ Сибири в культурном восприятии смутен, невнятен. И когда там снимаются кинематографическими бригадами из Москвы и из Ленинграда фильмы, являющиеся в наше время главные средства формирования культурного образа того или иного региона, то снимаются они именнользя же всерьёз спорить с тем, что социальное настроение, экономическое и политическое видение мира проживающими в огромных регионах за Уралом почти никак не отражено в их собственном культурном и духовном творчестве. За исключением разве что в литературных работах небольшой группы писателей. Если в европейской, южно–азиатской, закавказской частях страны каждая союзная республика имеет свои, дотационные средства культурного воздействия на формирование местного культурного поля, то за Уралом таких центров фактически нет. Оттого и образ Сибири в культурном восприятии смутен, невнятен. И когда там снимаются кинематографическими бригадами из Москвы и из Ленинграда фильмы, являющиеся в наше время главные средства формирования культурного образа того или иного региона, то снимаются они именно "варягами", явно ищущими "экзотики", явно выражающими вполне определённые традиции взгляда на Сибирь из европейской России. варягами", явно ищущими "экзотики", явно выражающими вполне определённые традиции взгляда на Сибирь из европейской России. экзотики", явно выражающими вполне определённые традиции взгляда на Сибирь из европейской России.
