Читаем без скачивания ПЯТЬ БЕСЕД В МОСКВЕ - Роман Попов

Мы пришли к определению Силы, то что ведет человека, его голос, дух и т.д. - откровение. Мы с вами объяснили иерархичность агрессии (агрессия может быть только положительной). Мы с вами уяснили путь чувственного че­ловека потому, что нас ведут чувства. Мы идем с вами не за духовным зна­нием, на самом деле мы идем за чувством. Человек пришел в церковь - ему там лучше, ему там комфортнее. Мы следуем за своими чувствами. У нас, в этом смысле, духовный путь не может быть сознательным. Путь может быть только такой, куда вас ведут чувства. Думаете зачем люди приходят в церковь или еще куда-то? На самом деле все самые большие знания не получают через слова, они не передаются через слова. Люди приходят потому, что они что-то чувствуют, люди приходят в церковь,  они успокаиваются. Вот у них беда, они приходят, они успокаиваются. И для них это откровение, для человека - это откровение. Человек приходит к Мастеру или к святому; и потом, почему-то, вдруг, начинает больше понимать.. Для него это открове­ние, но Мастер не говорил ему это! Некоторые Мастера, вообще молчат, они безмолвствуют. Вот, например Рамана Махариши: все, что он делал - молчал всю свою жизнь. А люди приходили, ревели и трансформировались. Все движет духовная сила, Барака, которая просветляет сознание человека.

Как только любая школа начинает заниматься теоретизацией, или практицизацией (начинает практиковать огромное количество техник), как только любая школа начинает передавать знания через слова, эта школа постепенно теряет силу, постепенно сила уходит. Она не исчезает только в одном случае, если школа становится школой для удовлетворения желания людей. То есть, если люди занимаются драмтеатром, играют роли, развлекают друг друга, привлекают друг друга "пряником", только в этом случае школа сохраняется. Иначе она разрушается.

Все духовное образование на земле создано с помощью силы! Дух человека притянул дух человека, объединил людей. Дух людей дал им откровение. Иначе? "Через слова" очень мало происходит, слова - это совершенно примитивный способ выражения. Гораздо проще обучать вне слов, гораздо проще дать озарение. То есть, люди смотрят видеокассету с Кармапой, а потом вдруг испытывают нечто. Они понимают больше и все же не могут понять по­чему. Они смотрят совершенно тупую кассету о религиозности. Ну посмотрели они. Даже существуют поверья, если человек на Кармапу посмотрит какое-то время, он в следующий раз родится в присутствии Будды. Только посмотрел,- произошла передача. Понимаете? Она может потом произойти, через неделю он ее поймет только. Но у него вдруг информационное окно открылось. А если бы этот Кармапа давал семинар по видеокассете, учил бы по этой кассете, давал бы в этом смысле какие-то теоретические знания, люди бы ничего не получили. Кроме чего? Беспредельности, то есть беспредельного говорения об этих знаниях, беспредельной попытки выразить эти знания, беспредельной попытки самоудовлетворения через общение. Самоудовлетворение через живо­пись или еще что-то такое.

Знание очень, очень случайная вещь. Это, вообще, отвратительная, омерзительная вещь. Я не знаю зачем вы сюда пришли. Как сказал Гурджиев..., у него не было денег, представляете такой великий Мастер. Он имел миллионы, но потом, когда пустил миллионы на образование своих институтов, чтобы учить людей, эти миллионы прогорели. Мало того, что люди ниче­му не научились - деньги так же ушли. И вот он сидел во французском ресторанчике и писал: "В следующий раз, сейчас у меня нет денег, мне ничего не остается делать, как: первый вариант - покончить жизнь, просто оста­вить дело. Второй вариант, если мне предоставится такая возможность, я наверное буду удовлетворять свое эгоистическое существо, и если создам школу, то только школу для самоудовлетворения еще неизвестными ранее спо­собами."

Вот к чему может привести разочарование от отсутствия денег. Это был великий человек. Деньги отсутствовали не от того, что он их не мог заработать и не потому, что... (он был очень талантливый человек, и очень много денег заработал до этого). Это было потому, что его духовный прог­ресс был так высок, что единственный способ усмирить его полностью - была изоляция. Его энергетическая структура такая, что деньги не притягивала. Вот, вроде бы, парадокс? Человек такой талантливый, человек, который всю жизнь работал, был коммерсантом. Великий коммерсант - и не имел денег в конце своей жизни. Раньше имел очень много денег, содержал... прочитайте его автобиографию. Мало того, что все умел делать, он вообще был гениаль­ным человеком. А денег не было, а он обижался, почему у него нет денег. И последняя сделка, которую он сделал у него провалилась. Он, вообще, разо­чаровался после этого. А причина была совершенно другая, просто его мастерство достигло такой степени, когда он уже был близок к просветлению.

Ну что, он умер, а Ошо продолжил его дело. Начал с того, что создал институт самоудовлетворения всеми ранее неизвестными способами. То с чем закончил Гурджиев с тем начал Ошо работать. С самого начала система строится на том, на "сладком". Человека притягивает, ему вкусно, ему интерес­но, стоит огромное множество капканов, Ошо их расставил. А человеки - это мыши. Видят, пахнет вкусно и они бегут. Бегут, бегут и хаап кусок, а тут капкан, как шлёп по голове. Всё? Назад пути нет, и человек уже вернуться не может. Он почувствовал высшую гармонию. Человек так устроен, у него физиология такая: как только он более высшую гармонию почувствовал, ни­когда не может свернуть с пути. Поэтому я говорю: "Вы зря сюда пришли! Вы меня попомните, вы, вообще, будете помнить это потом всю жизнь. Даже если перестанете этим заниматься, лет через семь, через восемь вы это вспомни­те, и будете с опущенными руками говорить: "Вот, блин, ну что такое, у меня нет никакой возможности, у меня тут удары со всех сторон, я не могу ничего делать и мне надо делать, я не могу от этого отступить я не могу, вообще." Вы не сможете с собой совладать, настолько это большая сила. По­этому я никого не принимаю в ученики, вы лишь мои слушатели и все остальные будут моими слушателями. Мой ученик еще не пришел и не прийдет я думаю в ближайшие десять лет.

Значит о чем я говорю? Знание - это очень опасная вещь. Я вам точно говорю. Может быть лучше было бы и развлекаться где-нибудь? Качать энер­гию, подключаться к звездам. Чего они там делают еще? Разбирать странные кабалистические, всякие герметические тайны, рисовать, чем заниматься на­туральным знанием. Натуральное знание - это как смерть, как страх. Многие люди, которые приближались к Гурджиеву испытывали страх. Люди испытывают два "варианта" от таких людей: либо сексуальное влечение, либо страх. Страх неизвестности или страх фатальности. Либо они становятся необратимо втянутыми в эту энергию.

Это очень плохо, что вы пришли сегодня, я жалею Вас, я жалею себя и вас за то, что мы встретились. Я! Мало того, что я, дурак, занялся этим когда-то, теперь для меня этот процесс необратим. Теперь вы включились и бесполезно, будете пытаться это бросить и не сможете. Вы сможете бросить на пять лет, сможете это бросить на двадцать лет, но потом сами ну ничего с собой не сделаете - физиология так устроена. Человек, как почувствовал более высокий уровень, не может отказаться от этого. Все! Он будет му­читься, будет страдать - ничего не сделаешь, то есть, я сожалею. Я сожалею о вас и я сожалею.... о себе то я уже не сожалею, меня уже давно пора изолировать от общества.  О вас я сожалею. Я представляю сколько труднос­тей вам придется испытать.

Высшая энергия такая штука...., но это вторая половина жизни. Это ядро на котором вращается жизнь, прекрасно, что мы развиваем материальную часть, развиваем современную медицину, развиваем экономику, развиваем об­щество. Мы ведь развиваем общество. Если вы присмотритесь, законы все-та­ки совершенствуются, несмотря на войны, несмотря на то, что ООН или еще что-то - это довольно скользкие организации. Как бы это сказать, парток­ратические организации, которые пренебрегают многими правилами, все равно они формируют более высшее общество, если вы приедете в Европу, там люди будут тихие, спокойные, никто на вас не будет бросаться с кулаками и за­коны там совершеннее. Если бы я сейчас проводил беседы в Голландии, и ме­ня бы выгнали, я бы мог подать в суд. В России я этого сделать не могу. Европа уже совершеннее чем Россия, то есть, чем человек слаще кушает, чем он лучше живет, тем больше предпосылок к тому, что он еще и совершенство­ваться будет.

Поэтому, если я приезжаю в этот дикий дацан, где бедные монахи (такое впечатление, что три класса образования - "недалекие люди", вот, пер­вое слово, которое возникает), и когда попадаю в такие условия жестокие, я не могу злиться. Я не могу злиться я уже стал человеком цивилизованным. Вроде я попадаю в такие же условия как они, в такие же жестокие, но я уже не могу злиться. Понимаете? Чем человек больше коллекционирует золотые украшения, тем он лучше живет. То есть, вы понимаете, человека современ­ного, развитого сложнее сделать злым, чем человека, который, не прошел стадию зрелости.