Того ради повелеваем, дабы все Наши верные подданные, духовные и мирские без изъятия, сей Наш Устав пред Богом и Его Евангелием утвердили на таком основании, что всяк, кто сему будет противен, или инако как толковать станет: тот за изменника почтен, смертной казни и церковной клятве подлежать будет.
Форма. Клятвенное обещание
Я, нижеименованный обещаюсь и клянусь пред Всемогущим Богом и Святым Его Евангелием в том, что по объявленному Его Пресветлейшего и Державнейшего Петра Великого, Императора и Самодержца Всероссийского, нашего Всемилостивейшего Государя, о наследствии Уставу сего настоящего 1722 года Февраля 15 дня, по которому ежели Его Величество по всей Своей высокой воле, и по Нем Правительствующие Государи Российского престола кого похотят учинить Наследником, то в Их Величества воле да будет.
А ежели же и определенного в Наследники, видя какие непотребства, паки отменить изволят, и то в Их же Величества воле да будет, и тот Его Величества Устав, истинный и праведной признаваю; и, по силе того Устава, определенному в Наследство во всем повиноватися и по Нем за истинного Наследника и себе за Государя признавать, и во всяком случае за оного стоять, с положением живота своего буду и против тех, которые сему противно поступать будут; а ежели я сему явлюсь противен, или ннако противное что помянутому Уставу толковать стану: то за изменника почтен и смертной казни и церковной клятве подлежать буду. И, во утверждение сей моей клятвы целую, слова и крест Спасителя моего и подписуюсь.
Именной указ, состоявшийся в Сенате «О взыскании особой подати с бородачей и о ношении им особого платья»
1722 г., апреля 6 [опубликован 25 апреля]
Его Императорское Величество, будучи в Сенате сего апреля 6 да 12 числа, указал подтвердить накрепко старый указ о бородах, чтоб платили по пятидесяти рублей на год, и к тому, чтоб оные бородачи и раскольники никакого иного платья не носили как старое, а именно: зипун с стоячим клееным козырем [высокий стоячий воротник], ферези и однорядки[164] с лежачим ожерельем [здесь: воротник]. Только раскольникам носить у оных козыри красного сукна, чего для платья им красным цветом не носить.
И ежели кто с бородою придет о чем бить челом не в том платье: то не принимать у них челобитен ни о чем, и сверх того доправить [взыскать] вышеписанную дачу [здесь: дань, подать, налог], не выпуская из Приказа, хотя б оный годовую и платил. Также кто увидит кого с бородою без такого платья, чтоб приводили к комендантам или воеводам и приказным, и там оный штраф на них правили, из чего половина в казну, а другая – приводчику, да сверх того его платье.
Сие всем чинам мирским без выемки, кроме крестьян подлинных пашенных, а не промышленникам.
Именной указ, объявленный из Сената «О смотрении, чтобы не было бродящих нищих»
1722 г., апреля 6 [опубликован 25 апреля]
Смотреть накрепко, дабы, по прежним указам, бродящих нищих не было. А ежели где таковые явятся; и таковых ловить и приводить в Полицеймейстерскую канцелярию, а из оной молодых на урочные годы[165] употреблять к казенным работам, а старых отсылать, для определения в гошпиталь, в Синод, а к кому оные пристают [кто дает им кров, приют], и с таковых имать штраф.
Именной указ «О свидетельствовании дураков в Сенате»
1722 г., апреля 6 [опубликован 18 апреля]
Понеже как после вышних, так и нижних чинов людей, движимое и недвижимое имение дают в наследие детям их – таковым дуракам, что ни в какую науку и службу не годятся, а другие, несмотря на их дурачество, но для богатства отдают за оных дочерей своих и свойственниц замуж, от которых доброго наследия к Государственной пользе надеяться не можно, к тому ж, и оное имение получив, беспутно расточают, а подданных бьют и мучат, и смертные убийства чинят, и недвижимое в пустоту приводят: того ради повелеваем, как вышних, так [и] нижних чинов людям, и, ежели у кого в фамилии [в семье] ныне есть или впредь будут таковые, о таких подавать известие в Сенат, а в Сенате свидетельствовать; и буде, по свидетельству явятся таковые, которые ни в науку, ни в службу не годились, и впредь не годятся, отнюдь жениться и замуж идти не допускать и венечных памятей[166] не давать, и деревень наследственных и никаких за ними не справливать [не оформлять], а велеть ведать такие деревни по приказной записке[167], и их, негодных, с тех деревень кормить, и снабдевать ближним их родственникам, а буде родственников не будет, то ближним же их свойственникам.
А ежели по тому свидетельству явятся не таковые, как об них во известии будет написано: то употреблять оных в службы и в науку, кто к чему будет способен, а движимое и недвижимое имение по наследству им отдать, и жениться по урочным летам допускать.
Синодский указ «О кончине и поминовении Государя Императора Петра I и о форме, как читать на ектениях[168] о здравии Императорской Фамилии»
1725 г., января 28Понеже сего января 28 числа, по воле Всемогущего Господа Бога, Всепресветлейший, Державнейший Петр Великий, Император и Самодержец Всероссийский, Отец Отечества, Государь Всемилостивейший, через двенадцатидневную жестокую болезнь, от сего временного жития в вечное блаженство отыде, а о наследствии Престола Российского не токмо единым Его Императорского Величества, блаженной и вечно достойной памяти, Манифестом февраля 5 дня прошлого 1722 года в народ объявлено, но и присягою подтвердили все Чины Государства Российского, дабы быть Наследником тому, кто по воле Императорской будет избран, а понеже в 1724 году удостоил короною и помазанием любезнейшую Свою супругу, Великую Государыню нашу Императрицу Екатерину Алексеевну, за Ее к Российскому Государству мужественные труды, как о том довольно объявлено в народе печатным указом прошлого 1723 года, Ноября 15 числа: и Святейший Синод, и Высокоправительствующий Сенат и Генералитет согласно приказали: во всенародное известие объявить печатными листами, дабы все как духовного, так воинского и гражданского всякого чина и достоинства люди о том ведали, и Ей, Всепресветлейшей и Самодержавнейшей Великой Государыне Императрице Екатерине Алексеевне Всероссийской, верно служили.
Того ради Святейший Синод приказали: во всей Российской Империи, как в градских и уездных церквах, так и в монастырях при вседневных церковных службах, Его Величество, блаженной и вечно достойной памяти, Благочестивейшего Государя нашего Петра Великого, Императора и Самодержца Всероссийского, поминать, от получения в каждом месте указа, целый год, и впредь поминовение с прочими преставившимися Российскими Государями творить по церковному чиноположению.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
